Tear Komsomol: Milyen volt a Szovjetunió fő női archetípusa
Dmitrij Kurkin
A másik nap ünnepelte a századfordulójáttúlzás nélkül, egy kulturális szervezet, egy szubkultúra egyedülálló hibridje, a pártlétrák alacsonyabb foka és egy idealizált szovjet ifjúság bemutatója. A Szovjetunió összeomlása után a komsomol többször is megpróbált újjáéledni és klónozni, de sok sikertelenül: a hamis másolatok nem rendelkeztek szorosan az eredeti mitológiai potenciáljával, amely többek között a fiatal nő legismertebb szovjet archetípusának megjelenéséhez vezetett. Emlékezzünk arra, hogy miként jelent meg a népi kultúrában, hogyan élt, és mit álmodott a világ proletariátus poszter lánya.
A húszas évek közepén alakult ki a vörös sálban a jövőbe törekvő rövid hajú lány képe, és az évtized végére már felismerhetővé vált: az akvarell magyarázata (1929), ahogyan azt a művészkritikusok is javasolják, részben átírta saját festményét az országban, a paraszti pár helyett két komsomol tagot. A vizuális formában az ideológiai tölteléket is szigorították.
Komsomolskaya Pravda ellentmondásos szám. Politikai aktivista, de teljesen elmulasztott. Ő is jóváhagyott nemi szimbólum (egy olyan országban, ahol nem szokás beszélni a nemi szakirodalom és későbbi ifjúsági magazinokon kívüli szexről), a szépségre és az egészségre összpontosítva, és egy szinte szerzetlen integritással rendelkező nő - amelyet ő nem tart okból. bűnösség, "de hogy példát mutassak azoknak, akik körülötted vannak. A szocialista verseny már ebben a szakaszban kezdődik, és a fényesebb jövő felé haladva nem lehetett túlságosan zavarba ejteni a személyes életből: a család egy társadalmi egység, de ez a tégla nagyszeru építkezésre szolgál.
A "Kaukázusi fogságból" származó "diák, komsomol, sportoló és csak szép" listája valószínűleg a szovjet lány standardjának legismertebb formája volt, és természetesen nem a mennyezetből vett. Gaidai és társszerzői ironikusan szerették a propaganda nyelvét, és megpróbálta olyan keményen próbálni, hogy összeegyeztesse a komsomolban eltöltött éveket az ifjúság legélénkebb benyomásaival. Egy másik jó példája az ilyen nyelvi programozásnak a "Szerelem, Komsomol és Tavaszi" dal. A komsomolot ábrázoló sorba kellett helyezni: a szervezetbe való felvétel már a serdülőkorban kezdődött (tizennégy év), a huszonnyolc évig is ott maradt, és a hivatalos kurzus nem nyújtott más pályát. A Komsomol Kerületi Bizottság ajánlásának hiánya sok ajtót bezárt: például az MGIMO szinte lehetetlenné tette, hogy belépjen, ezért más bónuszok mellett külföldre is ment.
Talán ezért a komsomol szinte soha nem rendelkezik múltjával - csak a jelen és a jövő. De van egy drámai mélység, amely egyidejűleg nemi szerepet és missziót jelent: a komsomol tag az anyaország avatarja, inspirálnia kell a vereségeket, végezzen magyarázó munkát, vezesse azokat, akik elfordultak az igazság útjától. Így a "The Intractables" komédiában Nadya Berestova, melyet Rummantseva Nadezhda a komsomol elvtársainak nevében végez, két razdolbay-t fog megmenteni a működő brigádból. Az Iskra Polyakova középiskolás diákja Borisz Vasiljev történetéről „Holnap volt háború” és Yuri Kara azonos nevű filmje a marxista-leninista doktrína szellemében próbál újratárgyalni társaikat. A késő szovjet és ezért már sokkal kevésbé karton hősnő nem ellentmondások. Szerelmi érdeklődése van, de ez az érdeklődés együtt jár azzal a vágysal, hogy egy személyt egy reménytelen vesztesekből kihozzanak. Ez egy elképzelhetetlen ideológiai harcot eredményez, de nem rendelkezik tisztán emberi empátiával, amely kritikus pillanatban elsőbbséget élvez a párt attitűdjeivel szemben.
Az ellentmondásos Spark akkor jelenik meg, amikor az ideális kép dekonstrukciója már megkezdődött (nem utolsósorban azért, mert a hetvenes évek végére világossá vált, hogy a komsomol megszűnt a pártok elitjének személyzete), és a komsomol tag lassan titkos mémévé vált ( megtiszteltetésével megkapja az egyik szíves koktél nevét a "Moszkva - Petushki", "Komsomol könnye" versben. Katya aktivista, aki a korábbi barátjával, Melsommal, Valeriy Todorovszkij „Stiliazh” -ában (az inverzió kedvéért, „Láncolva együtt”, melynek eredetileg Ilya Kormiltsev kímélik, beleértve a komsomol-szintezést) vezeti a korábbi barátjával. egy piros kendőben a poszt-szovjet tábor kategóriájába, ugyanakkor jól felismerhető, és már nem igazán reális.
Ebben az esetben a komsomol tag paradox módon túlélte a komsomolt. Az orosz politikában lévő nő archetípusa, Valentina Matvienko és Irina Yarovaya között sok tekintetben ugyanaz a veelkaesam eszköz folytatása: helyettesíthet egy stencil - és szinte minden jelölt bármilyen gond nélkül belefér. Igen, és általában egy fiatal nő iránti kérelem jelenlegi állapota, hasonló a komsomol követelményeihez. Legyen erkölcsi modell, inspiráljon és oktasson újra.
kép: Stúdió őket. M. Gorky, Mosfilm, Központi Partnerség