Népszerű Bejegyzések

Szerkesztő Választása - 2024

Mondta igen: Miért házasodnak össze az emberek a világ minden táján

Fátyol és gyűrű az ujján egy menyasszonyi csokor és egy többrétegű torta, az örök szerelem és az egészséges pirítós esküje - a házasságkötési eljárás kis mértékben eltérhet a rendszeres esküvőktől, kivéve egy kis részletet: a második házasság hiányát. Az egyéni romantikus kapcsolatok ötlete még mindig ironikus mosolyt okoz, de az esküvői szertartásokat szervező szolgáltatások nem panaszkodnak az ügyfelek hiányára. Az utóbbi években a szolgáltatásaik iránti kereslet csak nő, annak ellenére, hogy a házasság az önmagával csak egy cseresznye egy sologamy süteményen, tudatos gyakorlat, amely azon a megértésen alapul, hogy egy személy közelebb és kedvesebb, mint te, és nincs lesz.

„Meggyőződésem, hogy mindannyiunknak mindenekelőtt szeretni kell magunkat” - mondta Laura Mesi, aki tavaly szeptemberben vállalta magát. „A mese még herceg nélkül is elrendezhető.” Az olaszországi negyven éves fitness tréner Grace Gelder brit fotós vezetőjét követte. 2014 októberében feleségül vette magát, rokonainak örömére, aki teljes mértékben jóváhagyta a választását.

Az inspiráció forrásaként Gelder idézte Bjork "Isobel" című dalát, akinek a hősnője "házasodik és él önmagával", és nem azt mondja, hogy a házasságkötés önmagával, mint pop-kulturális know-how-val nagyon új: különböző időpontokban ön házasodtál Carrie Bradshaw a „Sex and the City” -től, Sue Sylvester a Glee-től és egy transznemű modell, az All of “Zulander 2” nevet viselő Benedict Cumberbatch. Egy másik dolog az, hogy egészen a közelmúltig ezt viccnek tartották. Eközben azok, akik az oltár előtt „igennek” mondták magukat, több ezerre mennek - csak Gabrielle Penabas, egy New York-i előadóművész, és egy egyéni esküvő úttörője, azt állítja, hogy a 2000-es évek eleje óta mintegy 1500 embert házasított.

Nehéz pontosabb statisztikákat hozni: a magányos házasságok nem rendelkeznek jogi erővel, ezért nincs szükségük regisztrálásra. Szigorúan szólva, nem az útlevél vagy a gazdasági jogok bélyegének kedvéért. Az esküvői célok inkább a gesztalt és a pszichodráma területén fekszenek. Tehát a kiáltás teljesen őszinte.

A szolológiának pszichológiai felszabadulást kell adnia, többek között a hagyományos rituálék elnyerése révén.

Bár bárki maguk is feleségül vehetik magukat, a szóló házasságok állandó célközönséggel rendelkeznek: házas és elvált nők. Először is meg kell szüntetniük a modern társadalom előítéleteit, amelyekben az egyedülálló embereket alapértelmezés szerint a személyes életükben sikertelennek tartják. Ebben az értelemben a nők számára nehezebb, mivel számukra már a házasságon kívüli „alsóbbrendűség” elképzelését már a nyelvi szinten határozzák meg (különféle hivatkozások a házasság nélküli és házas, mondjuk a Miss és Mrs. az angol hagyományban), nem is beszélve a hátrányos típusok galériájáról - „kék harisnya” , "régi szobalány" és "catmaids".

Mivel a gazdaságilag virágzó országokban a házasság gazdasági szükségessége a múlté válik, ezeknek a sztereotípiáknak önmagukban kellett volna meghaltak. Azonban a gyakorlatban semmi sem történik, és a magány továbbra is erős társadalmi megbélyegzés marad (bár az angol, ellentétben az oroszokkal, megkülönbözteti a magányt és a magányt - a magányt, mint egy depressziós állapotot és a magányt, mint tudatos választást), amely emellett eléri a zsebet. A szolológiának - ahogyan azt feltételezzük - pszichológiai felszabadulást kell biztosítania, beleértve a hagyományos rituálék elrendezését is. Aggódik, hogy soha nem volt csodálatos esküvője? Rendezze el magad. A körülötted lévő emberek folyamatosan emlékeztetnek arra, hogy itt az ideje házasodni? Mondd el nekik, hogy magadra mentél.

Minél erősebb a társadalmi megbélyegzés a társadalomban, annál erősebb az ellenállás, ezért az esküvők önmagukban különösen Japánban jelentkeztek, ahol a szertartást egy turnéval is kombinálták. De a sologamiya nem korlátozódik a szimbolikus gesztusokra és a nyilvános nyilatkozatokra. Ez magában foglal hosszú munkát, és a tematikus közösségekben ezt a folyamatot komolyan veszik. Az egyik közös lehetőség egy tíz lépésből álló program, egy edző irányítása alatt, amelynek szolgáltatásai kétszáz dollárt fizetnek. A tíz hetes kurzus a korábbi romantikus kapcsolatok szinte szerzetestől való lemondását és a figyelmük figyelmeztető jelekkel való helyettesítését jelenti.

A kezdetektől a végéig - azaz az esküvői szertartás előtt - ezt az eljárást a szociológus, az újságíró és az OpenDemocracy Russia portál Polina Aronson szerkesztője fogadta el, aki részletesen leírta tapasztalatait a „Marrying Yourself: Challenge Romantic Ideals vagy Surrender?” Című cikkben. Az általa végzett rituálék közé tartozik a „Lélek szemlélődése” (a fürdőszobai tükörben), „A kapcsolatok archiválása” (az egyes romantikus történetekre emlékeztető csomagok összevonása egyéni csomagokkal), egy magányos gyertyafényes vacsora és szerelmi nyilatkozatok írása magamnak.

"Nem volt személyes szükségem, hogy feleségül vegyem magam - inkább antropológiai érdeklődés volt. Meg akartam érteni, hogy ezek a lépések hogyan működnek, hogyan működik ez a rituális ... Emocionálisan ez az egész gyakorlat eléggé kellemetlen volt számomra. Egyfajta gödörbe esek, a növekvő önszigetelődés horrorjának érzése, de én két nővel házas nő vagyok, aki nem szenved a figyelem hiányától, és hozzászokott a családban való éléshez, egyrészt kritizálom a házasság intézményét, de a gyakorlatban igen jól megélhetett életet élek fehér jól Nők: Nincs magányom a magány, ami egyéni, valójában legyőzi. "

Azonban elismeri a gyakorlat gyógyító hatását. "Szigorú értelemben ez nem terápia, mert ez a gyakorlat nem fordul elő egy szakember felügyelete alatt. De ez a terápiás kultúra általános összefüggésében - önsegítésben, pop pszichológiában és így tovább -, amelyben egy személy sérülések soraként tekintendő, és az élet. mozgás a sérülésektől a másikig és a „kezelésük” - például az ön-szeretet révén - mondja Aronson. - A Sologamy egy tipikus neoliberális „önmagam technológiája”.(A kifejezés filozófus Michel Foucault-t forgalmazott, maga a technológia (vagy technikus), aki megértette az ember működését a viselkedéséről és a gondolkodásmódjáról, amelynek célja a boldogság, a bölcsesség, a tökéletesség és végső soron halhatatlanság elérése.. Az emberek nagyon komolyan veszik, időt és pénzt fektetnek be ebbe a folyamatba - és elvárják a megtérülést. De a Sologamy még mindig nem a leggyakoribb ilyen „technológiák”. Sok gyakoribb gyakorlat van, és az emberek sok pénzt fizetnek a Goa-i visszavonulásokért.

A házasságkötés lehet, hogy nem a kétségbeesés gesztusa, hanem határozottan arra utal, hogy a házasság evolúciója

Sologia, mint jelenség - és nem csak egy különc trükk - az emberek szorosan figyelnek: az új-zélandi Newshub kiadásból úgy tűnik, nagyon komolyan vajon azon tűnődött, hogy nem volt-e vérfertőzés a házassághoz (válasz: nem, legalábbis az új-zélandi törvény szerint) - maga a személy nem szerepel a rokonok listájában, akikkel tilos házasodni, és hogy lehetséges-e önálló házasság felbontása (válasz: nem, mert nem hagyod magad). A Daily Beast oszlopíró pedig a kétségbeesett nárcisztizmus gesztusaként tünteti fel a vigasztalást, és jelzi, hogy a házasságkötés csak a házasság szükségességét hangsúlyozza.

És ha a nárcizmus és a „valódi ön-szeretet” közötti határvonalat nem könnyű rajzolni, akkor a házasság kérdése legalább tisztességes. A házasságkötés szükségességét kizárva, Solologia nem cserél semmit, kivéve a hagyományos tulajdonságainak elosztását. "Problémát látok abban, hogy a sologamia nem kritizálja a házasság intézményét. Nem vet fel kérdést: vajon szükség van-e a házasságra? Miért kötelező az esküvő? A szertartások és az intézmények kölcsönzik, de nem értelmezik újra. Fontos megérteni, hogy a legtöbbet kölcsönzik akiknek a házasság - gyakran a saját akaratuk ellenére - még mindig a státusz mértéke: a nők ”- mondja Aronson.„ Azt hiszem, senki sem kérdezi meg ezeket a kérdéseket, mert a szolológia minden más szempontja annyira homályos és egy adott személytől függ ESA, hogy szükség van valamilyen közös nevező ".

„Vannak olyan életterületek, amelyek mindig rituálnak. Nincsenek olyan kultúrák, amelyekben a házassági rituálék nem léteznének. A rituálék eszközek, stabilitást éreznek, ami valamivel többet jelent, mint te magad. Ezért úgy tűnik, hogy a sologamiya abszurd Ennek ellentmondása van: a közösségbe való beavatkozás a szertartáson keresztül történik, de maga a szertartás is tiszteletben tartja az egyéniséget ”- magyarázza Aronson. - Egy magányos - az egyetlen értelemben - egy ember a kalapács és az üllő között ér véget. másrészt az agresszíven azt sugallják, hogy az „egyetlen” nem jelenti azt, hogy „magányos”, és hogy a magány nagyszerű alkalom arra, hogy „magadnak keressük.” Az őszinte beszélgetés a magányról ilyen körülmények között nem működik. ha egyedül élsz, akkor ez a te választásod, és ha ez a választás, akkor azt állítanod kell, majd a filozófia, hogy hogyan legyen egyedülálló, megment a megmentéshez, beszélve arról, hogy egyedül élsz, és magányos vagy, a társadalmunk egyszerűen nem fogadja el nagyon nehéz a közterületen folytatni. És a sologamy nem megoldás. Ez a probléma része.

A házasságkötés lehet, hogy nem a kétségbeesés gesztusa, hanem határozottan az a jel, hogy a házasság evolúciója zsákutcában van. „Úgy gondolom, hogy a házasság társadalmi intézményként való reneszánszát tapasztaljuk. Az LGBT-emberek aktív küzdelme a házasságkötéshez való jog fontos eleme ennek a folyamatnak. A házasságot át kell gondolni, de a csoportok, amelyeknek lehetőségük van arra, hogy újragondolják, inkább a Természetesen az azonos nemű pároknak jogukban áll egymás örökségét elhagyni, és intenzív ellátásban meglátogatni egymást, de ez az egyetlen módja a rituáléknak, amely a monogámiát papíron rögzíti szorongás, önmagában véleményem jelzi stagnálás közvélemény, hogy milyen viszony arra kell ösztönözni, és mi - nem. "

kép: Esküvői gyűjtők, zentilia - stock.adobe.com

Hagyjuk Meg Véleményét