A templomba való belépés tilos: Miért tiltakoznak a nők Indiában
alexander savina
Január elején az indiai államban Kerala tartották óriási tiltakozás: több százezer nő élt egy élő falban, mintegy 620 kilométer hosszú. A fellépés oka az volt, hogy tilos meglátogatni a Sabarimala-i hindu templomot, ahol a 10-50 éves nők nem voltak évekig megengedettek: szeptemberben az indiai Legfelsőbb Bíróság jogellenesnek nyilvánította, de a lakosság nagy része nem tetszett ez a döntés. Megértjük, hogy mi történik Kerala-ban, és miért okozza a tiltakozást a döntés, hogy a nők a templomba engedjék.
A Sabarimala templom messze van az egyetlen Indiában, ahol a nők korlátozottak. Számos tradicionális hindu közösségben a nő a menstruáció során „tisztátalannak” tekinthető, ezért ebben az időszakban teljesen megtilthatja bizonyos szent helyek látogatását. Mindazonáltal a Sabarimala-ban a tilalom sokkal keményebb, mint mások: minden 10 és 50 év közötti nőre vonatkozik, azaz mindazokra, akik elméletileg biológiailag képesek a fogantatásra. Ez nemcsak a menstruáció miatt következik be: Ayyappa, a templom kultus istensége, úgy vélik, hogy a cölibátus fogadalmát vette át - hagyományosan csak az idősebb nők és férfiak engedtek be a templomba, hogy segítsék az istenséget. Ez egészen a tavalyi év őszéig tartott: szeptember végén India Legfelsőbb Bírósága tiltottnak nyilvánította a tilalmat. "Nem engedhetjük meg, hogy a vallásban megőrzött patriarchális hagyományok megakadályozzák, hogy őszinte hit és szabadság gyakorolhassák vallásukat, és nyíltan beszéljenek róla" - mondta Deepak Mizra Legfelsőbb Bíróság elnöke.
A gyakorlatban azonban minden nem volt olyan egyszerű. A médiajelentések szerint novembertől decemberig több mint egy tucat nő, köztük újságírók, megpróbált a templomba jutni, de nem engedték meg ezt. A rendőrség segítsége ellenére a tömeg végül megállította őket - a férfiak elkezdték nyomni a nőket, és köveket dobtak rájuk, ami miatt el kellett hagyniuk. Az egyik leghangosabb eset októberben történt: akkor két nőnek sikerült körülbelül öt kilométerre járnia a templomkomplexumhoz, több mint száz rendőr kíséretében. Mindazonáltal a nők nem tudták elérni a végét - csak néhány méterre a templomból, kénytelenek voltak fordulni a tömeg ellenállása miatt. Retiana Fathima, egy harminchárom éves aktivista, röviddel a sikertelen kísérlet után, a Facebookra helyezte magát: a képen fekete (ez az, ahogy a zarándokok Sabarimala-ba mennek), az arca festett, és egy olyan pózban ül, amely Ayiappa-ra utal. Röviddel ezután a nőt letartóztatták: a fotót „obszcénnek” és „a hívők érzéseinek sértésének” tartották - valószínűleg azért, mert Rehana képe csupasz térdet mutat.
Első alkalommal a nők csak december 24-én, három hónappal a bírósági határozat után tudtak bejutni a templomba. Bindu Ammin, negyvenkét éves, és Kanaka Durga, egy negyven-négy éves, segítségért fordult a rendőrséghez - de az egyik rendőr, aki a névtelen nőt akarta maradni, elmondta a Reutersnek, hogy féltek a tüntetők megtorlásától, kísérletük az volt, hogy a nők hajnal előtt jöttek. amikor a templom először kinyílt, és a sötétben könnyebb volt eljutni. Az egyik asszony szerint reggel a reggel fél órájában beléptek a komplexum területére, és két órával később, reggel három órakor, bejutottak a templomba.
A Sabarimalában a tilalom sokkal nehezebb, mint mások: minden 10 és 50 év közötti nőre vonatkozik, vagyis mindazokra, akik elméletileg biológiailag képesek befogadni
A nők meglátogatása után maga a templom rövid időre zárva volt a „tisztításra”, és a tiltakozások megkezdődtek Keralában: az állam lakói az utcákra léptek, zavarják a forgalmat és a kormányzati épületekben rendeztek tüntetéseket. A tiltakozások hamarosan fegyveres összecsapásoksá váltak a rendőrséggel - csak az első két napban több száz embert tartóztattak le, és mintegy hatvan rendőr sérült meg; tüntetők tucatnyi buszt és mintegy tíz rendőr autót támadtak meg. Az ultra-jobb állami szervezetek, amelyeket India kormányzó pártja támogat, Bharatiya Janata párt (BDP), tömeges sztrájkra és az oktatási intézmények bezárására szólított fel. Az iskolák és az üzletek valóban bezárták, bár nem a bojkott miatt, hanem a zavargásoktól való félelem miatt, annak ellenére, hogy az állami kormányzat, amely támogatja a Legfelsőbb Bíróság döntését, növelte a biztonsági intézkedéseket.
Nehéz a Sibarimala helyzetéről beszélni a politikától elkülönítve. A helyzetre adott válasz elsősorban festett: például a BDP-ország uralkodó pártja határozottan ellenzi a nőknek a templomba való befogadását és a vallási hagyományok fenntartását - az Indiai Kommunista Párt, amely Keralában uralkodik, éppen ellenkezőleg, változást igényel. A BJP elnöke kijelentette, hogy a bíróságok nem hozhatnak olyan döntéseket, amelyek ellentétesek az emberek hitével, amit az emberek nem tudnak végrehajtani. És az ország miniszterelnöke, Narendra Modi, egy közelmúltbeli interjúban elmondta, hogy nem a nemek közötti egyenlőtlenség vagy a politika kérdése, hanem vallási hagyományokban az országban vannak templomok, ahol nem férhetnek hozzá.
Mindazonáltal Sabarimala megmutatja, hogy a nők jogainak akut kérdése van az országban. Indiában továbbra is gyakori a szelektív abortusz - 100 lány született 110 fiú számára. Sok nő az agresszió, a zaklatás és a nemi erőszak áldozatai. Az elmúlt évek egyik leghírhedtebb esete a 2012-ben történt: egy lányt hat férfi megvert és megerőszakolt, majd később sérüléseiből halt meg. Ugyanakkor a rendőrség gyakran nem tudja megvédeni az áldozatokat: például az elmúlt évben Uttar Pradesh lakosát ötödik alkalommal alkalmazták savval, annak ellenére, hogy a korábbi támadások után (a savakkal való támadásokon túl a bűncselekményt is megélt) a rendőrség védte. Nem meglepő, hogy Keralában a nők tiltakoztak: január 1-jén a különböző hátterű nők százezrei mintegy 620 kilométer hosszú élő falat képeztek.
A felmérés szerint, amely a The Guardian-t vezeti, a Kerala lakosságának majdnem háromnegyede nem támogatja azt a döntést, hogy a nők a Sabarimala templomba kerüljenek. Függetlenül attól, hogy a közvélemény befolyásolja-e a templom sorsát és a nők jogaiért folytatott küzdelmet, a közeljövőben megtudjuk: január 22-én a Legfelsőbb Bíróság több olyan kérelmet fog megvizsgálni, amelyek a korábbi döntés megszüntetését követelik.
Cover: Getty képek