Dazed újságíró és i-D arról, hogyan lehet karriert készíteni az orosz kultúrában

RUBRIC-ban "Case"bemutatjuk az olvasókat a különböző szakmákból és hobbikból álló nőknek, akiket szeretünk vagy egyszerűen érdekelnek. Ezúttal beszélgettünk Anastasia Fedorovával - az i-D Magazine, Dazed, Broadly, The Calvert Journal, Amuse, The Guardian és mások ikonikus nyugati kiadásaihoz. Elmondta, hogyan segített a posztszovjet kultúrának, hogy találjon választ a nyugaton, miért elégedett az orosz ifjúság az egzotikus dolgok iránti globális keresletkel, és ahol élhet a divatosabb magazinok szabadúszóként.

Tanulás Szentpéterváron és Londonban

Mindig meg akartam írni - az újságírás kompromisszum lett, amikor világossá vált, hogy nem tudsz az irodalmi szövegekről élni. A második évben a Szentpétervár Állami Egyetemen kezdtem dolgozni a Be-in.ru kiadványban, és csak a főiskolai végzettség után maradtam ott. Ugyanakkor álmodtam, hogy külföldön írok: már 18 éves, vásároltam Dazed & Confused-t Finnországba való utazásaim során, elképzeltem, hogyan működnék együtt velük.

Az SPSU után egy évet töltöttem szabadúszóként, majd a Westminsteri Egyetemre jelentkeztem, ahol nagy ösztöndíjas alap volt az újságírói karon. Nem igazán próbáltam, de elképzelhetetlen módon beléptem és még ösztöndíjat is kaptam - ez furcsa, figyelembe véve, hogy ez általában aktív politikai vagy társadalmi helyzetet igényel. De őszintén elmondtam, hogy kulturális környezetben fogok dolgozni; Szerintem szerencsés voltam, mert Oroszországból származó emberek egyszerűen nem akartak oda menni.

Londonba költöztem, és egy évig tanultam egy igazgatótanácsban - mindent a gyakorlásra szántak. Elmondták nekünk, hogyan kell dolgozni a stúdióban a rádióban és a TV-ben, hogyan kell anyagokat és mindent ebben a szellemben alkalmazni. Nem voltam különösebben érdekelt, mert csak nyomtatott újságírásban láttam magam. Annak ellenére, hogy az egyetem sokféleképpen segített egy másik nyelvre váltani, a nyugati formátumok elsajátítása, amelyek nagyon eltérnek az oroszoktól, általában Londonban és lakosaiban sokkal jobban befolyásolták. A városban sokkal többet akartam élni, mint a tanulást.

Rubchinsky és a The Calvert Journal

Az egyetem után munkámat kaptam asszisztens szerkesztőként a The Calvert Journal-ban, amely éppen most nyílt meg. Sokat sikerült megtanulnom, különösen, amikor a főszerkesztő volt a legendás Eco Eshun - a The Face magazin legfiatalabb alkalmazottja, a férfi magazin szerkesztője és a londoni Kortárs Művészeti Intézet művészeti igazgatója. Néhány év múlva a The Calvert Journal-nál dolgoztam, ami igazán érdekel, és globális kontextusban képes volt az orosz kultúrára nézni. Legtöbbször szerzőkkel és fotósokkal dolgoztam: szöveget rendeltem, új neveket kerestem, de egyre többet kezdtem írni.

A nyugati újságírásban végzett munkám kezdete egybeesett Gosha Rubchinsky karrierjének emelkedésével. Ezután a poszt-szovjet esztétika egyre jobban érdekelte őket körülöttük, de még az alelnökökben és a Dazed & Confused-ben megjelent kiadványokban senki sem értette ezt. Szóval, mint egy személy Oroszországból, megkértem, hogy megértsem ezeket a témákat. A kiadványokat húrba húzták, mert az interneten nagyon könnyű megtalálni azt a személyt, akinek a szövege tetszett.

2010-ben egy interjúban találkoztam Gosha Rubchinsky-vel, és többször is beszéltem vele több kiadványról, amikor az egész világon ismertté vált. Sok érdekes srácot tanultam Oroszországból és Ukrajnából a The Calvert Journal munkájával, sok barátjává váltunk. Számomra úgy tűnik, hogy a kulturális újságírás számára semmi sem jobb, ha fontos hőset talál, és tartsa a kapcsolatot vele, így lehetősége van arra, hogy belülről beszéljen munkájáról.

Kulturális egyensúlyhiány és hidegháború

Van egy felfogás, hogy az internet minden országot egy globális térbe kapcsolott, és most szabadon megismerkedhet bármely kultúrával. De ez nem így van: a hyip-kiadványok területén mindig van olyan korlátozott számú projekt, amelyet általában Nyugat-Európában vagy az USA-ban végeznek. Lehetőségem volt arra, hogy megkíséreljem egyensúlyba hozni ezt a kiegyensúlyozatlan helyzetet, és megmutatni, hogy minden kultúra jó és érdekes. Szerencsém volt: volt egy háttérem, amiről sok más nyugati újságíró nem rendelkezik. Erre márkát hozhat létre, de nem próbálok egy dolgot lezárni.

Szeretem az orosz Attraction Party szervezői csapatról szóló i-D magazin szövegét. Moszkvába jöttem azzal a céllal, hogy beszélhessek az alkotóival, Rita Zubatovával és Yura Katovszkijmal. Beszélgetésünk a puccs 25. évfordulójára esett, ezen a napon különösen jó volt megvitatni az új orosz identitást a globális világban. Mindig érdekes, hogy részt vegyünk Ukrajnában - a zenei jelenet és a divat. Egy nagyon különleges energia uralkodik ott, és most az egyik leginkább inspiráló karakter Anton Belinsky. Szívesen írtam egy szöveget a munkásosztály esztétikájának elkötelezettségéről, és arról, hogy milyen etikus ez, hogy ez a főáram legyen.

A posztszovjet esztétika ugyanakkor szokatlan a nyugati közönség számára, de valamilyen okból nagyon ismerős. Valószínűleg azért, mert a globális divat már régóta keres egy alternatív megjelenést, és ez jól illeszkedik a trendhez. A kelet-európai élet ugyanakkor romantikussá válik, és a hidegháború idején rugalmatlanságot hordoz: „Szegény, de szexi” - így érzékeli Európa Berlinet és talán a szovjet szovjet hullámot is. Ez valami provokatív és egzotikus, de ugyanakkor mérsékelt és nem sokkoló. Gosha Rubchinsky ezzel az egzotikus és sztereotípiával dolgozik: első gyűjteménye a "The Evil Empire" - nagyon ironikus és egyidejűleg hyipovo. Nem szakít meg semmilyen nyugati keretet, de csak átgondolja őket.

Különbség van az oroszok számára érdekes és a globális piacon. Néha érdekes, hogy a szerkesztők olyan dolgokat tegyenek közzé, amelyeket mindenki régóta ismert. Tegyük fel, ha szükségük van egy történetre Görögországról - ez egy válság, ha Oroszország valami Putyinról van szó, ha Ukrajna, akkor ez egy forradalom azonnal. A politikai alkotóelem nagy szerepet játszik még kulturális környezetben is. Ugyanakkor ugyanakkor a kultúra elpusztíthatja a politikai sztereotípiákat. A vizuális képeknek köszönhetően az emberek új pillantást vethetnek egy idegen és látszólag ellenséges országra, és megértik, hogy Kelet-Európában vannak olyan fiatalok is, akik ugyanazt a zenét hallgatják, ugyanazokat a dolgokat viselik, ugyanazokat a neveket ismerik. Természetesen a divat és a művészet pozitívan befolyásolja a globális helyzetet, még akkor is, ha nem olyan nyilvánvaló.

Az orosz divat újságírás kevésbé figyelmet fordít a tervezőire, mert egyszerűen nem tudnak kívülről fizikailag megnézni magukat és kultúrájukat kihasználni. Emellett élénk ötletünk van a divatról, mint valami fényűző, ideális, hagyományosan nőies. Nyugaton a divat hosszú ideig politikai üzenetet tart, és az elképzelések, mint valami elsődlegesen vonzó, már régóta meghaltak - nézd meg Ray Kawakubo munkáját.

Digitális nomád és szép munka

Nemrég váltottam szabadúszóra és sokat utazott, kísérletezve a digitális nomád életmóddal (szó szerint „digitális nomád”, vagyis az, aki nem érdekli, hogy hol éljen, csak azért, hogy hozzáférjen az internethez, ahol dolgozhat.), amely ma már széles körben ismert. Ez nagyszerű élmény: például most Athénban élek. Ez nem olyan drága, mint Londonban, így teljesen megfizethető a díjak. Nagy-Britanniában természetesen nehezebb és nehezebb megszerezni az állandó jövedelem nélkül.

Ezt is befolyásolja az a tény, hogy a nyugati kiadványok jó szövegeket értékelnek, és elég jól fizetik őket - a fotósok sokkal gyakrabban panaszkodnak az alacsony díjakért. Ez a különbség Oroszországgal, ahol érzéseim szerint a vizuális tartalmat jobban értékelik, és a szöveg gyakran létezik, csak azért, hogy töltse ki az oldalon lévő üres helyet. De itt is van probléma, hogy keveset fognak fizetni a kreatív projektekért vagy egyáltalán nem. Jó, hogy egyre több aktivista jelenik meg, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy még kellemes munka ne legyen szabad.