Miért 2013-as ember - nő

Gosh birger

2013 végén azt mondhatjuk, hogy az év embere nő: a kultúrában, a társadalomban, a médiában és a politikában a nők az elmúlt 12 hónapban állították be a hangot. Természetesen nevetséges azt mondani Wonderzine oldalain, amely már rendszeresen beszámol a feminizmus győzelmeiről, ezért arra kérték az embert, a helyetteset, hogy összefoglalja az emancipációt. Goshu Birger, a poszter főszerkesztője. Azt mondták maguk, kérték.

Március elején az amerikai feminista kulturális elemző, Sargsyan Anita kiadta az első videót a "Tropes vs Women in Video Games" sorozatból -, hogy a videojátékok a dorks által létrehozott új dorks-eket hoztak létre. Sargsyan a keresztes hadjárat számára a megfelelő célt választotta: a játékok valóban a legfontosabb kulturális közegvé válnak, és több mint mások befolyásolják az ifjúság kialakulását. És ami a legfontosabb - gyakran a telek jelentéktelensége miatt a klasszikus banális chauvinista képekre épülnek. Mint például a „bajban lévő leánykori” archetípus, amelyről Anita az első videójában mondja el: egy toronyban bebörtönzött hercegnő, és egy lovag, aki ugrik, hogy megmentse. Egy nő tehetetlen és élettelen dolog, a nyereményalap, az ember egy izmos hős, aki egyszerűen eljön és elviszi. Így alakul ki a gyerekek gondolkodásmódja, a felnőtt játékok.

Közben ugyanabban a hónapban a Bioshock Infinite játék folytatódott, kezdve a „bajba jutott” nyomvonalban is. A hős - egy tipikus dork - bízik abban, hogy megtalálja és vezeti a toronyba börtönzött lányt, de a hős nem nagyon lovag, és a fogságban lévő, akire a telek kezdetén kerül, először figuratívan megmenti a megmentőt a kvantumfizika tankönyveivel. És akkor Elizabeth rendszeresen tépi a tér-idő kontinuumot, és újra és újra megmenti a hős halálát, hogy megmentse lelkét a döntőben.

A kürtös szemüveges agresszív lányok nem minden ötlet legjobb vezetője.

Ez a két ellentmondás nem a feminista kritika és a modern kultúra közötti szinkronizáció, hanem éppen ellenkezőleg, egyetlen jelenség eredménye. Az egyik gondolat sok emberre fordult a világ különböző részein: itt az ideje, hogy feminizmust távolítsunk el a feministáktól. Mert legyünk őszinték: agresszív lányok, akik kürtös szemüveget viselnek, „misogyny”, „patriarchy” és „objektiválás” robbantanak ki, nem a legjobb útmutatók minden ötlethez, még akkor is, ha helyesek. A feminizmusnak szükségük volt egy újrakezdésre, és ez történt az elmúlt években (például a Jezebel helyszínének elindításakor feltételezhető). Az idei év eredményei nyilvánvalóvá váltak: egyrészt a popkultúra kritikája virágzott, mint Sarkisyan Anita, másrészt az új kultúra mindenre kiterjedő példája, amely erre a kritikára válaszol.

Például a TV-ben. Az ősszel, ahol Gillian Anderson tornyai minden érzékben minden férfi karaktert érintenek. A tó tetején, először egy hirtelen orális szex jelenetében a WC-ben, a téma egy nő, és az objektum ember. A Jó Feleségben, amelyben a főszereplő emancipáló megvilágosodást ért el, és ahelyett, hogy két embert szakított volna, elkezdte ügyesen játszani őket. A férfi FX-csatorna egyáltalán az emancipáció hírnöke lett: ha az amerikai horror történet első két évszakában a nők témái még mindig rejtve érkeztek, akkor a jelenlegiben szinte közvetlenül az amerikai fekete-fekete történetek hasonlóságának ötlete (mindkét esetben - hosszú és hosszú) még mindig nem teljes megszabadulás a rabszolgaságtól). Az anarchia fiai Hamletén alapuló motoros férfias tragédiában a helyi Gertrude egyáltalán nem olyan, mint egy örök áldozat. Még az USA-ban a szovjet kémekről szóló előadásban is az amerikaiak érdekesebbek, mint egy férfi karakter. És az Orange-ban az új fekete férfiaknak egyszerűen nincs helye.

Az Anita Sargsyan által vállalt videojátékokban semmi sem olyan rossz. A banális telkek a múlté, és a Bioshock Infinite mellett van például a The Last of Us, amelyben egy másik szovinista út - a "mániás pixie álom lány" - ugyanúgy dekonstruálódik, mint a "Bioshock" "szükséghelyzetben". Még mindig megérintette az indie történetet Gone Home körülbelül két nővérről; és még Tomb Raider is, amely egyszer a női objektivitás mércéje volt a játékokban, újraindult ebben az évben: a Lara Croft most egy bonyolult és kihívást jelentő jellegű, akinek története sokkal érdekesebb, mint az űrlapjai (azonban még mindig 80% -a az, hogy a rövidnadrágra néz a szép szamár ). A popzenében Justin Timberlake-nek vissza kellett térnie, mert Beyonce, Rihanna, Lady Gaga, Taylor Swift, Miley Cyrus és mások szó szerint elfoglalták az egész helyet. A független zenében a The Knife zenekar feminista manifeszteket énekel, és a Pussy Riot nem is maszkol. A moziban - "Sweet Francis", "Gravity", "Cops in Skirts", "Stocker", "Weeping Holidays" és "Hunger Games" és egy tucat további film érdekes, egydimenziós és hősi nőkről.

A rapper A $ AP Rocky a "Wild for Tonight" dalban egyszerű szövegben olvasható: "Ebben a kijáratban részeg leszünk a fiúkkal, és tisztelettel fogjuk nevezni a női szukákat." Ez egy pillanatra a hip-hop kultúra, amelyben egy nőt „szuka” -nak nevezünk, ugyanaz, mint a biológiai anya „anya” meghívása, és ez a „tiszteletlen” szó, amely a pályára lépett, nagy változások előfutára. Időközben a Robin Tike "Blurred Lines" dalával való botrány felrobbant, ami egyértelműen énekli a misogynyit, és szinte elítéli a dátumot. A trükk itt az, hogy ez a dal eredetileg a botrány számára készült - és tíz évvel ezelőtt szokásos pop-dal lett volna, és ma kizárták a hallgatói rádióállomások lejátszási listáiból. (Időközben a régi iskolai feministák egy szörnyű paródiát írnak, amelyben a Tika finom tippjeire válaszolnak azzal a mondattal, hogy „készülj fel a kasztrálásra, az emberek ezen a világában”, és így ismét emlékeztetnek arra, hogy mindenki nem kedveli őket.)

2007-ben a Gawker Media vezetése női közönséget akart vonzani a honlapjaihoz: így jelent meg a feminizmus újbóli megjelölése - Jezebel

Általában véve, ha 2006-ban a Time magazin tükörbevonatot készített, és az év olvasójának (a szociális hálózatok miatt), és 2011-ben a tömeges tüntetések résztvevője, akkor 2013-ban a szerkesztőbizottság könnyedén megismételheti a trükköt és egy nő borítóján. A nő, aki ebben az évben elfogadta a elfogadható kompromisszumot a szovinista világ és a feminista szélsőségek között. Nem félénk az objektivitásról - mert megérti, hogy a szépség az ő fegyvere, és ő maga nem bánná, ha egy jóképű férfi tárgyaként tartja magát. A kozmetikumok nem foszlanak (mert csak szereti szépnek lenni), és mégis megbocsáthatja a világnak, hogy a nők szépek legyenek itt (végül is maga nem tolerálja a hülye férfiakat, és örülne, ha találnának valamit) valamilyen por az agynak). Nem tolerálja a lovagságot, de ne habozzon segítséget kérni egy nehéz dologgal - érti, hogy egy dolog nem emelhető egyszerűen azért, mert hiányzik az ereje, és a padlónak semmi köze hozzá. Erős, független, intelligens, szexi, a legjobb értelemben vett nőies asszony, akit a modern kultúra feltalált nekünk - dicsõség neki, becsület és dicséret.

Csak ha gondolkodsz róla, a férfiak megalkották ezt a nőt - ritka kivételekkel, mint például az Orange az új fekete. Ken Levine írta a Bioshock játékot. A The Fall sorozat és a Gillian Anderson karaktert Alan Qubitt alkotta meg. Az amerikai Horror Story-ot Brad Falchak és Ryan Murphy készítette (talán valaki összeegyeztethető lesz azzal a ténnyel, hogy mindkettő meleg), és általában hét kiállításon dolgozó scriptíró közül csak kettő nő. A tó tetejét a férfiak kétharmada hozta létre. Karin Dreyer Anderson mellett a késsel van Olof testvére, és még ha az utóbbi egy új album promóciós kísérőjével van hátra és paróka, a csoport ideológiája még mindig az ő ideológiája. Az a hely, ahol most olvasod, még akkor is, ha jelenleg is ismert, csak női szerkesztőségi, de a férfiak Look At Me mélységében találták ki. Hell, még Pussy Riot-nak is vannak férfiak - nem annyira Nadezhda Tolokonnikova Petr Verzilov férje, mint Putyin elnök, aki hírnevet és befolyást biztosított a lányoknak (még ha nem is akarta ezt). És végül is van egy ember mögött Anita: ideológiáját egy bizonyos Jonathan McIntosh inspirálta, aki nyilvánvalóan továbbra is az Anita YouTube-műsorainak szürke bíborosja.

Miért van szüksége rá - és más emberekre? Ahhoz, hogy keresni. 2007-ben a Gawker Media vezetése egy női közönséget akart vonzani a honlapjaihoz - így jelent meg a feminizmus, Jezebel, majd a jezebeli bannerek jövedelme. Körülbelül ugyanabban az időben, Anita, amelyet Jonathan ihlette, elkezdte futtatni a Feminista Frequency blogot, és 2012-re szilárd közönséget szerzett, majd megkérdezte Kickstartert a videojátékokról szóló videókról. Csak 6000 dollárra volt szükség - Anita közel 159 000 dollárt ért el, ami nem befolyásolta a klipek minőségét, azaz a feminizmus segített neki (és nyilvánvalóan Jonathan) $ 150,000-t keres.

Ha az emancipáció a felszabadulás, akkor ebben a szakaszban már befejezettnek tekinthető.

Ők szerzettek és a többieket, a megjelenő trendhez hozzárendelt időben - és ugyanakkor létrehozta ugyanazt a nőt a nem létező Idővédőből. Ez a nő, hogy őszinte legyek - ugyanazt a fikciót és fantáziát, mint egy tehetetlen hercegnőt a várból vagy a varázslatos "mániás pixie álom lányt". Nem az, hogy nem léteztek a természetben (végül is a „hercegnők” és a „tündérek” néha az életben is megtalálhatók), de valószínűleg szégyen, hogy hirtelen kiderül, hogy a feministák büszke képe valamikor a kapitalista patriarchia és marketingeszközré vált.

Azonban azt mondják: ha úgy tetszik, elengedik, és az idei kulturális poggyász a szeretet egyik nagy jele lehet. És ha az emancipáció a felszabadulás, akkor ebben a szakaszban már befejezettnek tekinthető. Korábban a férfiak képeket készítettek a mezítlábas, terhes és konyhai nőkről - egy lány, aki a fejét egy kvantumfizikai tankönyvel tudja megcsípni (a fedélről lefedve), és ami a legfontosabb, tiszteletben kell tartani és egyenlőnek tekinteni. Hűvös lesz, ha ez a lány most jön valamivel. Vagy legalább sikoljon a fejére.