"Nézd meg őt": Anna Starobinets az abortuszról egy későbbi időpontban

A legutóbbi év folyamán egy GRACE-val folytattuk mind Oroszországban, mind más országokban sürgetik a nők abortuszhoz való jogának korlátozását. Mindez várhatóan erős vitákkal jár együtt - mind a nyilvános térben, mind a családi asztaloknál - és a gyűléseken. De ha már nagyon sok mondott már az önkéntes abortuszról, a terhesség késői megszüntetése orvosi okokból még mindig tabu téma, amit nem szoktak megvitatni. Legjobb esetben egy nő egyedül marad magával és a bánatával, a legrosszabb esetben nem megfelelő megjegyzésekkel. A következő héten az újságíró és az író, Anna Starobinets „Nézd meg őt” című önéletrajzi könyvet a Corpus kiadója teszi közzé. A terhesség alatt megtudta, hogy a jövőbeni gyermeknek az életével összeegyeztethetetlen diagnózisa van, és úgy döntött, hogy abortuszról van szó. Anna mesélt nekünk mások reakciójáról, a rokonok támogatásáról és Moszkva és az európai orvostudomány valóságáról.

A nők attól tartanak, hogy erről a témáról beszélnek, mert tudják, hogy a történetük elmondásával nagyon eltérő reakciót kaphat a társadalomtól. Valaki lehet, hogy sajnálom, de valaki azt fogja mondani, hogy „én bűnös vagyok magam”, valaki arra a következtetésre jut, hogy rossz ember vagy, „rossz minőségű nő”, és tévedt. Akkor biztosan jön az emberek, akik azt állítják, hogy a gyermek megmentheti és meg kellett volna menteni, és te gyilkos vagy. Valaki biztosan megjegyzi, hogy Önnek nincs joga, hogy ilyen intim részleteket hozzon nyilvánosságra, mert ez „pornó necrofília”. Ennek meghallgatásához nem szükséges könyvet írni, mint én. Amíg dolgoztam, sok időt töltöttem a terhesség patológiáira szánt fórumokon, és tudom, mit írnak az emberek.

A magzat patológiájával járó terhesség a teljes összeg 4-5% -a. Azaz, ha nagy számokat vesz fel, a probléma statisztikailag ritkán néz ki. Ha azonban megváltoztatja a skálát, akkor egyértelmű, hogy évente több ezer nőről beszélünk. Ezen túlmenően ez a statisztika nem terjed ki sok ezer nőre, akik a terhesség elvesztése miatt elvesztették gyermekeiket, valamint azok, akik elvesztették az újszülöttüket - mindannyian érezhetik a bánatot, és ritkán beszélnek róla is. És senki sem beszél róla velük. Az orvosok - mert abból indulnak ki, hogy elegendő, ha ilyen nő tisztán orvosi ellátást biztosít, és a pszichológiai támogatás szeszély, és egyáltalán nem számukra. Rendes emberek - mert nem tudják, mit mondjanak, és hogyan próbálják úgy tenni, mintha semmi sem történt volna. Egy nő, aki túlélte a tragédiát, kénytelen visszavonulni magába, mert megérti: nem fog reagálni a szavaira, vagy lesz olyan, amely egyszerűen fájdalmasabbá teszi őt. Mind az orvosi, mind az emberi és az online közösségeket úgy alakították ki, hogy ez a nő tönkrement. Így vagy annyira megbélyegzik. A körülöttünk lévő személyek koordinátarendszerében, ha panaszkodnak a mentális fájdalomra, és még inkább, ha megszabadulni akarsz róla, automatikusan bűnözővé és bűnösvé válik, aki "megölte a gyereket, és most már valami mást akar magának."

A másik szélsőség az, amikor megpróbálják meggondolni magát, azt állítva, hogy az, aki benne volt, csak egy „gyümölcs”, „dadogás”, és nem egy gyermek. "Ne feltaláld, még szülj, szégyessel, élj," - hallod. Ezek nem azok a szavak, amelyek segíthetnek. Hogyan lehet egy ilyen tragédiát tapasztalt személy valamit zavarni? Nem akarja, hogy elterelje, meg akarja gyászolni a gyereket. Nem akar „többet szülni” - vágyik az elveszett kisbabájához. Az orosz orvostechnikai rendszerben ilyen pszichológus nem áll rendelkezésre - és ez meglepő. Nyilvánvaló, hogy egy olyan szakember, akire nem csak a veszteséget szenvedő nő, hanem a hozzátartozói is igénybe vehetik, feltétlenül szükséges. Képesek voltak arra, hogy világos tanácsot kapjanak róla arról, hogyan kell kezelni egy nőt ebben a helyzetben. De leggyakrabban az, aki veszteséget szenvedett, arra kényszerül, hogy a saját gyümölcsléjükben főzze a bánatát. Kevésbé van egy közeli személy, mint például egy férj, aki képes őt támogatni, és akkor együtt főzzenek ebben a pokoli potban.

Nem mindenki érti, hogy valami baj van az orvosi rendszerrel, ahol néha megtagadják az emberiséget. A szovjet nép vagy akár a nemzedékem, azaz a szovjet gyermekkorú emberek gyakran nem hajlandók elfogadni ezt a normától való eltérésnek. - Nos, igen, az orvosok, annyira elfoglaltak, hogy keveset kapnak, természetesen elkeseredik. Emlékszem, hogy gyermekkoromban megbetegedettem a középfülgyulladással, és az ENT orvos kiabált, és azzal fenyegetőzött, hogy néhány éles tűvel a fülembe teszem, mert féltem, hogy egy széken üljek. És ez egy olyan dolog volt, ami magától értetődő. Az én nemzedékeim emberei minden bizonnyal emlékeznek több ilyen történetre saját életükből. Gyermekkorunk óta megszoktuk, hogy így kezeljük. És ebben a szabad állami orvoslásunkban, a nőgyógyászatban, legalábbis biztosan.

Az orvosi rendszerrel, ahol néha elutasítják az emberiséget, valami baj van

Egy Oroszországban elítélt terhességgel rendelkező nőnek nincs választása: nem választhat klinikát, orvosot, a terhesség megszüntetésének módját, vagy akár azt is, hogy meghosszabbítsa azt, ha elítélte egy elítélt gyermeket. Ezt találkoztam. Az egyetlen módja a rendszer betartása. Ez formálisan a választás, hogy kommunikáljunk, vagy ne érjünk el, mint amilyen volt, de a gyakorlatban mindkét út vége. Ha úgy dönt, hogy nem, a terhesség senki sem vezet normális terhességhez. Nem tartják tiszteletben. Ez nyomást gyakorol rá. Folyamatosan meghallja: "Te vagy a fejedben? Miért van szükséged erre? A férjed elhagyja Önt! Születésed lesz egy szörnyeteg! Szüléskor meg fogsz halni!" És amikor felhagy, és még mindig úgy dönt, hogy megszünteti a terhességet, másképp kezdenek megnyomni: "Késői abortusz? Tehát megölsz egy érett gyereket, te gyilkos vagy szörnyeteg! És egyébként, ez a te hibád, a mutánsod." Valószínűleg túl sok ember volt, ivott, füstölt, és hűtött melléktermékeket is. És most az asszony megy a kórházba, ahol ő is nincs más választása: nem választhatja ki az előnyben részesített érzéstelenítőt, nem tudja meghívni a férjét, hogy megszülessen, ott megy, mint egy börtön. Természetesen az orvostudomány szempontjából mindent rendes körülmények között és még a méh is megment, de a pszichét teljesen eltörik. Mivel az orvosok egyike sem képzett, és nem tartja szükségesnek, hogy a krízishelyzetben szenvedő betegekkel való foglalkozás etikájában képzett legyen.

Nem szakítottam meg a terhességet Oroszországban, és lehetőséget találtam arra, hogy ezt Németországban tegye meg. A különbség a megközelítésben hatalmas. Először is ugyanazt a választási lehetőséget kaptam: a terhesség megszüntetése, vagy a gyermek tájékoztatása, amely teljesen biztos abban, hogy nem élhet az anya testén kívül. Ha ilyen hosszú ideig Németországban maradhatnék, és inkább a második opciót választanám, akkor a legtöbb hétköznapi terhes nő, és nem egy különleges helyen, hanem egy választott klinikán. Sok németek ezt teszik. Lehetőség van arra, hogy felhívja a szeretett ember születését, aki támogatni fogja, azonnal azonnal felveszi a kapcsolatot a pszichológussal a diagnózis elkészítése után, sőt, ha folyamatosan Németországban él, akkor köteles meglátogatni. Végül garantálható, hogy úgy fogják kezelni, mint egy személyt, aki elveszíti a gyermeket, mert ez az.

Oroszországban magas szintű orvosi ellátást is kaphat - valószínűleg nem állami intézményben, hanem néha egy államban is. Most Oroszországban vannak szülészeti kórházak, amelyek az európai tapasztalatokra összpontosítanak. Közös munkát gyakorolnak, családtagok vannak, és az orvosok veled gyengédek és kedvesek. Mindez azonban csak a biztonságos terhességre vonatkozik. Ha egy nő általában egészséges és pénzügyi erőforrásokkal rendelkezik, akkor egy magánklinikára mehet, soha nem bánik meg róla, és továbbra is biztos abban, hogy minden más csak az „hazugság” elnyomója az anyaországnak. Néha azonban vannak olyanok is, akik nem bíznak a magánklinikákban, mert az orvosok „csak pénzért” dolgoznak, de inkább a születés előtti klinikákat és más keményeket, mert „tapasztalt orvosok”, a szakterületük szakértői és a csalók, és durva, így nem ijesztő, "de a szakemberek jóak." Ez valamilyen oknál fogva a szakmaiság ellentétes az udvariassággal.

A társadalom úgy tesz, mintha egy ilyen probléma nem létezik.

A női konzultáció különleges hely. Úgy tűnik, mindent megteszünk annak érdekében, hogy elkülönítsük az embert attól, ami történik. A partner nem részvétele az úgynevezett női ügyekben általában hatalmas probléma, hagyomány, ahogyan megalapozott. Minden bizonnyal olyan rokonok lesznek, akik a legjobb szándékok alapján azt tanácsolják, hogy ne fordítsd emberedet a "női" problémákra. Úgy tűnik, hogy valahol az évszázadok mélységéből származik, ahol a terhesség, a szülés, az anyaság egyfajta női szubkultúra volt. Vér, fájdalom, nyögés, sikolyok, élettani folyadékok vannak - az állítólag nem tudja ezt megérteni, és amit csak látott, megijeszt. Ezért el kell távolítanod tőle, hogy ne menjen el a félelemtől. Ami a diszfunkcionális terhességet illeti bármely időszakban, a legtöbb orvos és a beteg arra a tényre támaszkodik, hogy jobb, ha nem vesz részt partnert ezekben a problémákban. Ha aligha képes ellenállni a normális szülésnek, hol kell elviselniük a szülést? Ez a téma szovjet idők óta tabu.

Ennek a logikának megfelelően, mivel csak egy nő felelős a szaporodás területéért, akkor csak ő vádolja a prenatális fejlődéssel és az utódok egészségével kapcsolatos problémákat - és a nő folyamatosan szégyen érzi ezt. És sokan nagyon biztosak abban, hogy ők az, akik hibáztatják azt a tényt, hogy a terhességük során valami baj van. Amikor mindenféle fórumot tanulmányoztam, beszéltem a résztvevőkkel, meglepődtem, hogy sok nő tényleg nem tudja, hogy két ember egyformán felelős a magzat kialakításáért: a sejteket és a géneket két emberből egyenlő arányban veszik. A bűnösség fogalma ebben az esetben általában nem megfelelő, de ha ezt használjuk, mindkét partner hibás. Ami a tisztán női egészséggel kapcsolatos problémákat illeti, mint például a csövek elzáródása, ez is egy ok arra, hogy szimpatizáljunk egy nővel, és ne gyúljunk rá neki a rossz minősége miatt. Mivel azonban szokás, hogy ezt szégyenletesnek tartjuk, a nő megpróbálja megvédeni az emberét és magát a nemkívánatos következményektől. Hirtelen az orvos úgy dönt, hogy tanítja a terhes asszonyt, hogy a házasság előtt meg kell figyelnie az ártatlanságot, vagy feltételezheti, hogy a méhen kívüli terhessége a múltbeli partnerek változatlan változásának következménye, és ezt a partnere fejében elhalasztja?

Amíg én magam nem voltam a kedvezőtlen statisztikák részévé, nem tudtam elképzelni, hogy az olyan nők, mint én, elviselhetetlen helyzetben lennének. Büntető nőgyógyászat, pszichológiai segítség hiánya, törött sorsok, válások, depressziók - és olyan társadalom, amely úgy tesz, mintha egy ilyen probléma nem létezik. Legalább meg akartam lazítani ezt a rendszert. Rothadt, nyomni, de mi van, ha az igazság összeomlik? Ezért írtam: "Nézz rá."

Soha nem fogom elfelejteni az elveszett gyermeket, nem akarom elfelejteni, és hálás vagyok neki. Ha nem lenne neki, akkor talán soha nem értettem volna meg, hogy egy bátor és bátor ember, akit az élet társaiént választottam: most már tudom, hogy van egy ember mellettem, aki soha nem fog elárulni. Van egy idősebb lányom, és két évvel azután, hogy megszakítottam a terhességet, születtem egy fiút. De ha nem vesztettem volna el azt a gyermeket, akit állítólag születtek közöttük, talán soha nem értettem, hogy az életben gyakorlatilag nincs ok arra, hogy dühösen érezze a gyermekeimet, kiabáljon rájuk, vagy büntessék őket. Úgy tűnik számunkra, hogy jogunk van ezt alapértelmezés szerint elvégezni: vagyunk szülők vagyunk, felelősek vagyunk, fáradtak vagyunk, zavart vagyunk, nem engedelmeskedünk, nehéz nekünk. De az élet olyan törékeny dolog. Beleértve a szeretteink életét is. Inkább vigyázok és kényeztetnék gyermekeimet. Sokan hajlandók "büntetni" őket.

kép: hakule - stock.adobe.com, vetre - stock.adobe.com