Szüksége van feminizmusra Oroszországban?

szöveg: Tatyana Nikonova, Sam Jones napló blogja

Tegnap Kati Romanovskaya szövege szétszórt a szociális hálózatokon, a Perzident Roissi médiaprojekt fele a nők jogainak helyzetéről hazánkban. A "Jogok megcáfolása" című oszlop azt mondja, hogy Oroszországban "az emberi jogok helyzete nem jó, kivéve a nők jogait", és a "feminizmus itt nem annyira szükséges". Bizonyítékként Katya Romanovskaya utal mind a szovjet hatalomnak a nők számára biztosított jogokra, mind a nemi megkülönböztetés hiányára az üzleti életben és az objektivitás természetességére mindkét nem esetében.

Az oszlop másik ötlete az, hogy a szexuális erőszak nem értelmezhető úgy, mint egy nő elleni erőszak, hanem egy személy elleni erőszak, és hogy a nők elleni sértések a hazai durvaság kultúrájának részét képezik, mindenki számára, nem pedig a nemi alapú megkülönböztetésnek. Jelenleg az oszlop 1380 szeretőt és 356 sherovot gyűjtött össze, köztük a véleményvezetők. Kérésünkre, Tatyana Nikonova blogger megvitatja, hogy a feministák elszenvedett problémákkal küzdenek-e, és hogy Oroszországban a nők egyenlő esélyes helyzetben vannak-e a férfiakkal.

Az orosz feminizmus története nem egy olyan átgondolt tanulmány témája, amelyet még széles közönségnek kell átadni. És ez azért szükséges, mert a nők jogai nagyon különlegesek itt, és a közönségnek magyarázatot kell adnia. Annyira, hogy még a szovjet feministák eredményeinek aktív használata is úgy véli, hogy a feminizmus már nem szükséges Oroszországban. Mert nem az emberi jogok az országban, és egy nő, egy férfi barátja, minden rendben van.

Ezek az érvek főként a jogalkotási alapokon alapulnak, amellyel az igazság még mindig többé-kevésbé jól működik, ellentétben a valódi helyzetével. Oroszországban elméletileg (de mostanra) vitatnak a törvények, mint például a CHI-rendszerből való abortuszok visszavonása vagy a 40 év alatti nők számára a dohányzás tilalma - és ezt követően senki sem repül ki a jogalkotói székből, ezt nem kísérli a média hype és a súlyos állami tevékenységek folytatásának képtelensége. Sőt, hirtelen kiderül, hogy a jelenlegi női menetrend látomása nagyjából egybeesik mind az ortodox, mind a progresszívebb rétegek képviselőivel, ami egyértelműen jelzi a probléma súlyosságát és a további nyilvános vita szükségességét.

A szamár nem fog eltűnni, ha nem hívják, de abbahagyja a négy rétegű WC-papír előállítását.

Például a moszkvai patriarchátus képviselői a közelmúltban élesen szembesültek a „családon belüli erőszak” kifejezéssel szemben azzal a követeléssel, hogy ne mutassák be a személy elleni különféle bűncselekmények kategóriájába. A liberális moszkvai környezet egyik képviselője sem ragaszkodik egy hasonló véleményhez, amelyben az erőszakoskodóknak agresszív és gyengén képzett lények külön osztályát hívják, akikkel bárki szembesülhet. Az a tény, hogy ezek a képzeletbeli Gopnikok közülünk néhányan élnek, és szinte kizárólag feleségek és barátnők álmodnak, nem veszik figyelembe, és így a családon belüli erőszak témája csak egy családi téma. Megtárgyalja a híres színész elvtársakat és a lány utazó bloggerének panaszait, a kortárs művész által a restaurátor családjának és a nemi erőszaknak a széttöredezését, és nem minden másodperc eléri a büntetőügyeket, mert a családi erőszak kritériumainak meghatározása nélkül csak a család marad, és az erőszak feloszlik a szemantikus ködben .

Igen, az erőszak mindig erőszak, de az előfordulásának feltételei nagyon eltérőek, és megértésük kulcsfontosságú a probléma megoldásához. Ez az oka annak, hogy a hadseregben a hazing egy módon megszűnik, a tini bandák eltérőek, és a gyengébb és gyakran függő családtagok felé irányuló agresszió harmadik. Vagy egyáltalán nem szabadulnak fel tőlük, mert ha nincsenek kifejezések a jelenségre, akkor nincs leírása és a megkülönböztető jellemzők levezetése. Erősen emlékeztet egy viccre Vovochkáról, aki meglepődött, hogy van egy segg, de nincs szó. Tehát a szamár nem fog eltűnni sehol, ha nem hívja őt, de neki megállnak a négy rétegű WC-papírok kutyákkal való előállítása, használják az újságokat. Nyilvánvaló, hogy a vallási körök a test megszorításai és morizálása mögött vannak, de a világi közönségnek legalább a saját seggét kell megbánnia.

Szembetűnő ötletet támogatnak azok a nők is, akiknek a szovjet rezsim alatt joguk és lehetőségük volt munkára és karrierre is. Könnyű elképzelni, hogy ezt az elképzelést egy nő, a Szövetségi Tanács tagja és Valentin Petrenko méhje fejezi ki, de ez természetes, hogy ezt Oleg Kashin oszlopában látja. A logikus hiba az, hogy hazánkban több mint 70 éve szinte lehetetlen volt dolgozni: a munka nem volt jog, hanem egyetemes kötelesség. A parazitizmusról szóló törvényt 1991-ben eltörölték, és ezt megelőzően bármely nem dolgozó személy az RSFSR 209. büntető törvénykönyvének hatálya alá eshet az egyik cikk alá.

Ugyanakkor, ha a férfiak szakmai tevékenységgel tudnak kezelni, a nők továbbra is szántanak otthon és munkahelyen. Például 1980-ban a nők körülbelül háromszor több házimunkát végeztek, mint a férfiak. A kiskorú gyermekek anyáinak átlagosan körülbelül 36 órát alkalmaztak hetente, szemben a 13,5% -kal a gyermekes férfiakkal - sőt, még egy munkahét. Most már jelentősen csökkenő tendencia van, de a nők még mindig kétszer annyi órát töltenek, mint a férfiak, míg a félig jóléti munkahelyek legionja, ahol 9 és 18 év közötti teát inni tudott, már régen volt. De volt egy másik elején a munka - végtelen csiszolás a külső, különben nem vagy egy nő egyáltalán.

A nők mindent felelősek magukért: otthon, családi költségvetés és férfi viselkedés

Ez azt jelenti, hogy mind a liberális közönség, mind az államemberek, akik a családba való visszahozást hirdetik, komolyan hívják a feminista eredményt egy kettős munkanapra, amelyet erőszakilag nemi alapon vetettek ki. És ennek megfelelően, a vágy, hogy ne legyünk megölve oly mértékben - a vágy, hogy lemondanak a jogokról, és nem érdekelnek a múlt eredményei. Kiderül, hogy Ön vagy egy munkahurok, amely nem igényel feminizmust, mert minden már ott van, vagy egy anti-feminista, aki a szabadságot a foglalkoztatás formájában vágyik, nem csak egy ember. Mit gondol maga a nő? Nem kérdezték meg közel száz évet.

Miért egyeznek meg Oroszországban a nők ezzel a pozícióval, és hogyan különbözünk a nyugati nővérektől, akik megnyerik a jogot a jogukért? Van egy közös kifejezés, hogy egy nyugati nő egy mosógépet és fogamzásgátló tablettát bocsátott ki. Tehát a munkafüzet és a Nagy Honvédő Háború rabszolgává tette az asszonyt Oroszországban. 1945-ben kétszer annyi nő volt, aki 20–29 éves volt (potenciális menyasszony) az országban, mint a férfiak. A nők megszokták, hogy harcolniuk kell egy ritka madárért - egy férfi, és a női munka nem jelent semmit. A nők megtagadták, hogy értékeljék a nők tapasztalatait, és abbahagyták egymást. A nők minden felelősséget vállalnak: a házat, a családi költségvetést és a férfi viselkedést - és ez még mindig folyik, bár minden megváltozott.

Még a nők maguk is támogatják a mizoginia-t, és a bátor új világban minden felelősségünk mindannyiunkra tartozik. Rövid a szoknya? Egy gömb alakú prostituált vákuumban, amely nem rendelkezik férfi ügyfelekkel, ő egy rossz lány. Tartsd be? Megtanulják megérteni az embereket és elkerülni a kellemetleneket, mert nem kontrollálják magukat, bár valahogy sikerült egy vezetői engedélyt és útlevelet kapniuk. Csak szexuális tárgyat lát? Az egyén elismerésének jogát meg kell keresni, ha természetesen nem ember. További jogokat szeretne elérni magának és más nőknek? Ez diszkrimináció.

A várakozás ellenére a feminizmus nem csak a nőkkel való különleges kapcsolatért küzd, hanem mindenki - mind a férfiak, mind a nők - egyenlő jogaiért, és ezért szükségünk van rá. Az emberi jogok elleni küzdelem minden mozdulatához hasonlóan a feminizmus egyenlőséget igényel, annak ellenére, hogy az emberek végtelen számú különbsége van. Ezeket a különbségeket ismerni kell, és meg kell jegyezni, hogy megértsék a különböző emberek csoportjainak szükségleteit, de nincsenek hatásaik a jogokra. Minden gyermeknek középfokú oktatásban kell részesülnie, a férfiaknak egyenlő jogokkal kell rendelkezniük a közös gyermekekkel fogva tartott nőkkel, egy nőnek képesnek kell lennie arra, hogy annyit keresjen, amennyit az adott területen dolgozó szakembernek kínál, nemi meghatározása nélkül. Természetesen, ha nem akarod, akkor nincs szükségünk feminizmusra, de ebben az esetben nem kellene tenned úgy, mintha győztes feminizmus országa lennénk.

kép: coveryage segítségével Etsy, 1, 2, 3 keresztül Shutterstock