Antihipe: Miért divatos - a legdivatosabb

Itt van egy fotó egy srácról a nyúlványon., egy mosott póló és rongyos ugg. Egy másik képen - szakadt pólót viselt, melynek sós foltja van a mellkasán és az életüket látó cipőkön. A következő képkocka, és ez a srác ugyanazokat a pulóvereket viseli, mint a zokni, egy hülye pólót és cipőt, ami lehet a társa. Nem, ez nem egy újságcikk egy New York-i hajléktalan személy életéről, hanem egy instagram fiók-shiasoutfit, melyet az Urban Outfitters kreatív igazgatója, Bobby Wigham idén áprilisban hozott, és amely már tizenhat ezer előfizetőt foglalkoztatott.

Bobby dokumentálja a Shayi Labaaf minden nyilvános bejegyzését, és a fókusz, amint azt a címből kitalálod, a színész excentrikus képe: egy türkiz kapucnis és ragyogó lila nadrág, egy póló, a "Fuck Twilight" felirattal és más hasonló lenyűgöző íjakkal. Bobby szerint a shiasoutfits követői között nemcsak a Labaf rajongói, hanem a divatos iparági figurák is szerepelnek: David Weindwall stylist, aki az Elle és a WSJ Magazine-nál dolgozott, a Grailed márkanév igazgatója az online platform Lawrence Schlossmann. A színész körül egy ilyen agotázs, amit nemcsak a nyilvános megjelenése okozott, megérthető: gyakran úgy tűnik, hogy a fickó, akinek a ruhája elhagyta a házat, úgy tűnik, hogy legfeljebb harminc másodpercet vesz igénybe, sokkal stílusosabbnak és többet inspirál, mint bármi más Az utcai stílusú jelentések kombinálva (a divathetekre), nem is beszélve a társadalmi események fénykép krónikájáról. Felmerül a kérdés - miért?

Mivel a divat végül a popkultúra részévé vált, részévé vált, sajnálom a divattudományt. A divat a mainstream részévé vált, amelyhez bármely diák megérintheti. A részvétel mértéke nagyon eltérő lehet: a divatiparban végzett közvetlen munkától kezdve az ígéretek instagramba történő elhelyezéséig, hogy a lehető legtöbbet gyűjtsük össze. Valószínűtlen, hogy bárki is megdöbbent, hogy tizenöt másodpercnyi dicsőséget szeretne kapni, de a divatos és minden trendet egyszerre fordító összes szándékos kísérlet mögött az egyéniséget képező fő dolog elvész - saját elképzelése, amit a trend nem zavar, diktál. A magán- és az általános határok törlése szintén része a modern pop-kultúrának, és ebből a szempontból kiemelkedő az egyedi ízlésű hangos karakterek.

A divat egyre magabiztosabban mozog az abszolút demokratizálás és a közönség maximális lefedettsége felé. Nézd csak meg a mai tinédzsereket: 2008-ban tizenkét éves Tavi Gevinson lett a legfiatalabb divat blogger, de most már kék szemű fiatal dandyok azt mondják, hogy „már a divatba kerültek, még mielőtt a mainstream - két vagy három évvel ezelőtt” .

Minél jobban megcsavarodik a tölcsér a trendészektől és azok utánzóitól, minél több ember tudja, hogy ki az Alessandro Michele, annál értékesebb azok, akik egyáltalán nem érdekelnek a divatról

A fogás azt jelenti, hogy gyakran az a véleménynyilvánítási szabadság, amely ugyanazon Gevinson és más emberek, akiket klisék „stílus ikonjának” neveznek, dicsőségére vezethető vissza, egyre inkább helyettesíti a feltételezett „helyes” választás szükségességét: a cipők szükségszerűen a szezon leginkább várt cseppjeiből származnak. - Balenciaga-szerű zokni a tengerentúlon - vetékkel vagy Yeezy fésült utcai ruhával. Bizonyos vizuális kódok után sokkal könnyebb részt venni a divatos kasztban. Úgy érzi, mintha az ellenkező táborban lennének, amely szándékosan figyelmen kívül hagyja a trendeket, és elkerüli a HYIP körüli köröket, legalábbis nem hűvös, de a legszégyenletesebb: ha nincs a témában, akkor miért áll a Legfelsőbb logó pulóverje beszéljen veled. De a paradoxon az, hogy minél szorosabban csavart a trendettek és utánzók tölcsérje, annál több ember tudja, hogy ki az Alessandro Michele, és egyre inkább álmodik a szőrme papucs viseléséről, annál értékesebbek azok, akik egyáltalán nem érdekelnek a divatról.

Nyolc évvel ezelőtt az utcákon, blogokon és utcai stílusban keresték a valódiságot, amely mindig hiányzott a divatiparban, de a divat népszerűsítésének köszönhetően az egyéniség és a mainstream közötti határok szinte megszűntek. A svéd bloggerek a minimalizmus prizmáján keresztül kezdték el közvetíteni a gyönyörű látványukat - két évvel később minden másodpercben megtalálható a „fehér-szürke-fekete” színséma és a COS legjobb hagyományaiban megjelenő lakonikus design.

Gucci bemutatta az első kollekcióit egy la vintage romantikát - mindenki hirtelen elkezdett kopogott szoknyákat és csepp pohárokat viselni dioptriák nélkül. Demna Gvasalia túlméretezett esőkabátjaival és óriási kapucnis ruháival jött ki a fő színpadra - hogyan végződött, jól tudjuk. Az a tény, hogy minden önbecsülő tömegpiac a „HYIP” jelzéssel ellátott dolgokat termel, nem rossz: végső soron ez a divat ruházati gyártók feladata. Az a tény, hogy az emberek úgy akarják érezni magukat, mintha egy nagy pop kulturális jelenséget éreznének maguknak, az is jól érthető - az 1990-es években, mondjuk, az egész osztályú műsorszolgáltató hasonló szerepét az MTV-nek adta. De azért, hogy a lehető legdivatosabbnak tűnjön, a legfontosabb dolog gyakran elveszett - személyiség. A ruházaton belüli önkifejezés szépsége abban rejlik, hogy mondhatod a világot magáról anélkül, hogy egy szót szólnál, de ha a hangod több ezer között elveszik, mi az előnye?

Az egyetlen módja a divatosnak, hogy ne próbálja meg divatosnak lenni. A paradoxon az, hogy még a trendek megtagadása is trend.

A divatban az univerzális őrület hátterében, Labafa és mások, mint az ő miatti viselkedésében, olyan, mint egy vízcsepp, mert nagyrészt úgy néz ki, mintha nem érdekelnek a megjelenés. Ez őszinteség, nem borított fényes héjjal - mint a nyers instagram-storisban, ami gyakran érdekesebb, mint a polírozott arcfotók szalagon.

Az elmúlt években az Olsen-nővérek egy ilyen „nem adok egy fasz” képet: a mindennapi íjakat „az első dolog, amit a padlóról szereztek” látszólag sokkal élénkebbnek tűnnek, mint a gondosan kialakított szociális üzletek. a többi). Talán az egész lényeg az, hogy végül fáradtak vagyunk az azonos típusú igazolt képekről, és szemünknek valami szorosabbra van szüksége, valami tökéletlenre, bosszantó szokásos szépségérzetre, és ezáltal lendületre. Pontosan ez okozza a Gosha Rubchinsky és Demny Gvasalia „csúnya” divat- és nosztalgikus képeinek népszerűségét - az irónia azonban az, hogy később maguk lettek a mainstreamek.

Ennek eredményeképpen az egyetlen módja a divatosnak, hogy ne próbálja meg divatosnak lenni. A paradoxon az, hogy még a trendek nagyon tagadása is trend. Csak várni kell, amíg meg nem éri a masszívságot, és elfogy. Legalábbis a Balenciaga kreatív csapata nyilvánvalóan már feliratkozott a shiasoutfitsre - csak nézze meg a márka legújabb férfi gyűjteményét, hogy megtalálják a metszéspontokat.

Cover: Getty képek