„Egy nő még többet fog szenvedni”: Miért kényszerítik össze a családokat Csecsenföldön

Július elején a Csecsen Köztársaság vezetője Ramzan Kadyrov arra ösztönözte, hogy egyesítse az elvált párokat: "A papok, a falvak és a körzetek vezetői, a rendőrfőnököknek meg kell találniuk, hogy miért elváltak az emberek. El kell olvasnunk a prédikációkat, tanítanunk, segítenünk, dolgoznunk kell ezzel a kérdéssel," mondta. "Ahhoz, hogy visszaadjuk a férjüket elhagyó nőket, hogy összeegyeztessük őket, az első feladatunk." A projektet a köz- és vallási szervezetekkel fenntartott kapcsolatokért a Csecsen Köztársaság kormányának és kormányának igazgatósága felügyeli, a párok egyeztetésében külön bizottságok vesznek részt. Ezen a héten a „Groznij” tévécsatorna bejelentette, hogy a program kezdete óta közel ezer család csatlakozott. Szakértőkkel beszéltünk a családegyesítésről és annak következményeiről.

Most már divatos beszélni a „hagyományos értékekről”, és úgy vélik, hogy Csecsenföldön különösen érdeklik a házastársak, akik együtt élnek, így kevesebb válás következik be, és követik ezt a statisztikát. Amikor a hatóságokat külön jutalékok hoztak létre, amelyek részt vesznek a házastársak megbékélésében. Nyilvánvaló, hogy minden esetben a családon belüli beavatkozásnak, és itt az önkéntesség elvének kell kulcsfontosságúnak lennie - amikor a házastársaknak lehetőségük van segítséget kérni a bizottságnak, ha maguk akarják megmenteni a családot, vagy joguk van a hatóságok segítségének megtagadására következmény nélkül.

Formálisan az ilyen jutalékok nem közvetlenül ellentmondanak a törvénynek, ha betartják az önkéntesség elvét - azt akarom hinni, hogy ez inkább egy tárgyalási eljárás, az úgynevezett közvetítés, amikor a házastársak egy szakértővel megvitathatják a felhalmozott problémákat. De mivel az Észak-Kaukázusban létező zárt társadalom nyomást gyakorol a társadalomra, gyakran az a nő, akinek nincs esélye a helyi közösségek akarata ellen, és határozottan állítja álláspontját. Általában nem rendelkezik saját családja, szülei támogatásával (senki sem fog ellenállni a helyi hatóságoknak), nem fordulhat a válságközpontokhoz - egyszerűen nincsenek ott. Ezért természetesen fennáll a súlyos nyomás nehezedése egy nőre, és nincs ilyen védelmi mechanizmusa.

Vannak esetek, amikor például a családon belüli családon belüli erőszak van, és a nő egyszerűen nem élhet ilyen körülmények között, és kénytelen elhagyni. Hisszük, hogy egy ilyen helyzetben a "család helyreállítása" további erőszakhoz vezethet, fenyegetést jelenthet egy nő életére és egészségére, ezért itt szükség van a válásra, és céljuk egy ember megmentése. Ha az ilyen, gyakran átmeneti „megbékélés” a jövőben a jogok megsértésére, a családon belüli új konfliktusra vezet, akkor természetesen nyilvánvaló lesz az ilyen bizottságok felelőssége abban a tényben, hogy hozzájárultak ahhoz, hogy a nő visszatérjen egy ilyen családba.

A csecsenföldi válás elsősorban egy nőt ér. A legtöbb esetben elveszíti a legértékesebb dolgot, amivel kapcsolatban van - kapcsolatba lép a gyerekekkel. Gyakorlatunkban számos olyan eset áll fenn, ahol a helyi és még szövetségi hatóságok arra is utalnak, hogy a helyi hagyományok szerint, a csecsenföldön és az Ingušéziában a házasság felbontása után az apa családjában marad. És még ha az apa meghal, a gyermek a nagyszülőkkel együtt marad az apa vonalán vagy az apa testvérein, és az anya valójában nem vehet részt a nevelésben. Ez igen gyakori előfordulás, és a válás esetén annál is inkább előfordul, hogy az anyák több éve nem látják gyermekeiket. Még ha iskolába is jönnek, a gyerekeket úgy alakítják ki, hogy ne illeszkedjenek az anyához. Ezért a nők gyakran ragaszkodnak a házassághoz, hogy egyszerűen tartsák a kapcsolatot a gyermekeikkel.

Ebben a helyzetben elsődlegesen aggasztjuk a nőre gyakorolt ​​nyomás. Egyensúlynak kell lennie: ha vannak olyan szervek, amelyek segítenek a családok megőrzésében, akkor szerveknek kell lenniük, amelyek támogatják a nőt válsághelyzetben, amikor el kell mennie. Tudjuk, hogy a házasságokat gyakran nem regisztrálják, vallási szertartás szerint tartják. Sokat kellett tennünk, amikor egy nőt a válás után egyszerűen semmi sem hagyott, nem volt helye élni: a házat és az ingatlant a férjéhez írták, legálisan a házasságot nem formalizálták, és nem megy sehova. Ezért a rendszer kiegyensúlyozott legyen: ha elvileg olyan jó közvetítésben vesz részt, amikor bizonyos konfliktusokat rendeznek, ugyanakkor lehetőséget kell biztosítani a kapcsolat megszüntetésére, a házasság felbontása esetén a szociális szolgáltatások támogatására, valamint a gyermekekkel való kommunikáció jogának garantálására. az orosz jog szerint.

Tény, hogy a családok összeegyeztetésére irányuló kezdeményezés meglehetősen régi. Megértem, hogy az új érdeklődés az, hogy Ramzan Kadyrov ismét felhívta a figyelmet a problémára.

A modern világban élünk, és megértjük, hogy a családi konfliktusok nagyon különbözőek, és minden esetben külön kell megértenünk. Ez elég nehéz feladat, amelyet szakértőknek kell kezelniük. Az, hogy van a muftiate alatt (egy vallási szervezet, amely egyesíti a vallási intézményeket és egy bizonyos terület lakóit, a mufti vezetésével. - Kb. szerk.) - Ez a bizottság a családi konfliktusok megoldására. Elvileg ez jó, mert a köztársaságban elismerik, hogy komoly probléma van, hogy meg kell oldani. Korábban egyáltalán nem beszéltek róla: úgy vélték, hogy minden, ami egy családban történik, egy családban kell megoldani. De mivel a válások száma folyamatosan növekszik, az elektronikus kommunikációs eszközök kifejlesztésével nyilvánvalóvá válik, hogy sok problémát nem oldanak meg ugyanazokkal a módszerekkel: meggyőzés, erkölcsi fellebbezés, az a tény, hogy egy nőnek engedelmeskednie kell a férjének. Ezért a jutalék létrehozása olyan elismerés, hogy probléma van.

Egy másik dolog az, hogy a Bizottságnak természetesen nincsenek olyan szakemberei, akik képesek kompetensen megoldani ezeket a kérdéseket. A pszichológusokkal, női szervezetekkel, a családon belüli erőszak áldozataival foglalkozó szakemberekkel együtt kell megoldani őket. Az alap által rájuk készített tanulmány szerint. Heinrich Böll, a családon belüli erőszak szintje Csecsenföldön meglehetősen magas (még az észak-kaukázusi köztársaságokkal összehasonlítva). A csecsenek gyakran azt mondják, hogy egy nő alakja szent, de ha megnézzük a statisztikát, látjuk, hogy ez a retorika nagyon eltér a valóságtól.

Csecsenföldön a hagyomány hatása elég erős, és a család a csecsen társadalom számára a legfontosabb dolog. Egy személy számára a családtámogatás általában a fő erőforrás, amely miatt a csecsen társadalomban létezhet. Ha egy nő válást akar, ez viszonylag új helyzet. Gyakran a család nem engedheti meg, hogy egy nő váljon. Ezenkívül a csecsenek hagyománya, hogy a válás után a gyerekek a férj családjában maradnak: úgy vélik, hogy a nő újra házasodik, lesz egy másik családja és más gyermekei, és gyermekei számára az első házasságából fájdalmas lesz. Ráadásul a gyermekes asszony számára nehezebb újra megszervezni a személyes életét. Ha egy nő valóban el akarja hagyni a férjét, elég nehéz dönteni. A társadalomban úgy vélik, hogy szégyen, ha egy nő önként dönt a házasság felbontásáról, ezért igyekeznek megoldani ezeket a problémákat a családon belül. De egyre többet tudnak az ilyen esetekről.

Mivel nagy a különbség a retorika és a gyakorlat között, az élet azt mutatja, hogy az emberek minden esetben formális vagy informális megoldásokat találnak a problémára. A vallási házasságok egyre inkább bekerülnek, így a házasság felbontását a vallási szabályok szerint kell végrehajtani. Plusz, tanulmányunkban azt láttuk, hogy a fiatal lányok hajlamosak a korai életkorban nem házasodni, hanem az oktatásra, a jövőbeli szakma megítélésére, a karrierről, hogy válás esetén biztosítsák magukat. Meglehetősen magas a fiatal lányok aránya, akik azt mondják, hogy soha nem házasodnak össze, mert nem szeretik a férfiakat a köztársaságban. A bizottságnak általában dolgoznia kell, de a szakmai szervezetekkel és az emberekkel való együttműködésben - legalábbis pszichológusokkal - kell tennie. És ebben az esetben a pszichológusnak nem olyan nőt kell küldeni, akit a pszichológus figyelmeztet: "Gyere vissza! Gondolj újra! Állj meg a gyerekek kedvéért!" - és a férfiak. A pszichológusnak együtt kell működnie velük, és meg kell értenie, hogy miért viselkednek úgy, hogy a feleség el akar hagyni.

Szeretném elmagyarázni, hogy ezt hogyan fogja érzékelni a lakosság. Észrevettem, hogy amikor az emberi jogok szemszögéből megjegyzéseket adunk, a lakosság nem válaszol. Megértettem, miért. Az emberek számára a belépési pont a vallás. Valójában a vallás szerint úgy gondoljuk, hogy az első dolog, amit a Mindenható nem fogad el, a válás. A telepítés második része azonban nincs megadva, a kontextus megszakadt. A második rész azt mondja, hogy ha egy pár nem jön a megbékéléshez, ha egy nőnek elegendő oka van ahhoz, hogy nem éljen ezzel a személyrel, joga van a válásra, mint egy ember.

Több mint tíz éve vagyok ezen a területen. Talán kiégettem, de most nem látom az ilyen cikkek hatását: csak egy bizonyos számú ember olvas, akik már tudják, hogy ez minden rossz, elemzik a helyzetet. És azok, akik ezekbe a nehéz helyzetekbe kerülnek - hogyan érhetjük el őket? Számomra ez egy nagy fájdalom: hogyan juthatunk el mindenkinek - azokhoz, akik vakon hajtják végre ezeket az utasításokat, akik erővel összeegyeztetik a családot? Arra gondolunk, hogy hogyan találunk ilyen belépési pontot ahhoz, hogy a lakosságot egy másik helyzetből közelítsük meg.

"Kényszerül, hogy megbékéljék", "kénytelenek összeegyeztetni" - mi lehet itt jó? Emlékezzünk arra, hogy négy évvel ezelőtt kénytelen voltunk feleségül venni, hogy feleséget vegyünk. Mi jött ki belőle jó? Semmi baj. Elvált nők maradtak - valaki gyermekekkel, néhány gyermek elvitték.

Nyilvánvaló, hogy a félelem miatt az emberek a megbékéléshez fognak menni, ez ideiglenes megoldás lesz. Ha bármelyik család valóban megérti, hogy hiba volt, ha van időük elemezni, gondolkodni, és talán találnak néhány kapcsolattartót, nagyon boldog leszek. Szervezetként csak az egészséges családokat támogatjuk. De nem hiszem, hogy ez lesz a helyzet azokkal, akik már végül úgy döntöttek, hogy házasságot választanak, ha van egy nő a családban. Ha egy ilyen család erőszakkal összeegyeztethető, további lehetőségeket teremt azok számára, akiknek hatalmuk van arra, hogy továbbra is megalázzák azokat, akiknek nincs hatalmuk. Ha például egy ember megalázza a nőt és erőszakkal összeegyezteti őket, a nő még többet fog szenvedni - az erőszak és a nyomás növekszik. Megmutatják neki: senki sem vagy, látod, még a hatóságok sem mondják, hogy együtt kell lennünk.

Amennyire ismerem Csecsenföldet (persze, hogy rosszabb vagyok, mint Dagestan), itt a nők viszonylag szabadon hagyják el a családot, a csecsen nők mindig is szabadabbak voltak. Ezeket az akciókat többek között arra törekszem, hogy megtörjem a nők akaratát, korlátozzuk a szabadságukat, hogy elmeneküljenek egy szeretetlen férjtől vagy egy despot férjtől, egy férjtől, akivel lehetetlen élni. A törött párok Oroszországhoz képest kevésbé jellemzőek a Kaukázus számára. Több - gyakran az utolsó, gyakran túl hosszú - tartás a házasság és a család. És ha a két Csecsenföldön eloszlanak, akkor nagyon súlyos oka van a válásnak.

Nem tudom, hogy Csecsenföldön és Dagestánban nagyon gyakran, amikor a két nem ért egyet, kétféle veszekedés van egymás között (tukhum, ahogy hívjuk őket), ellenségekké válnak. Mindenki emlékszik: "Ó, a Fatima elhagyta a Rasoulot!" vagy "A Mirzokhid dobta a Zuhra!" El tudod képzelni, hogy mi az, ami az embereket hozza vissza, és hozza létre őket egy családi idillel? Tisztában vagyunk azzal, hogy ez egy teljesen akaratlan visszatérés és a családok egyesülése. Véleményem szerint ez csak egy rémálom.

Szeretnék még egy dolgot megjegyezni: ez ellentétes a Shari'ah szabályaival, amelyeket állítólag tiszteletben tartanak az iszlamizált Csecsenföld területén. Ez ellentmond mindennek: adatam, sharia, józan ész, világi szabályozás. Mindent, kivéve Ramzan Kadyrov szerepét és vágyát, hogy mindenhol irányítsa az alanyait: az ágyban, az asztalnál, a mecsetben, a munkahelyen. Természetesen retteg, mert minden közel van.

Egy ilyen kezdeményezés létezik a köztársaságban - ez a rendszer körülbelül két hónapig működik. Véleményem szerint az ötlet jó: ha a kampányt következetesen és ésszerűen hajtják végre, sok ember segíthet.

Az utóbbi években a válások számának a köztársaságban történt számának jelentős növekedését tapasztaltuk. A válás folyamatában mind a nők, mind a gyermekek érintettek. Leggyakrabban a válások azzal a ténnyel zárulnak, hogy egy ember elvesz egy fiatal nő gyermekeit, és a nők gyakorlatilag elveszítik a kommunikációs és még látási lehetőségeiket. Az ősi időkből egy szokás keletkezik, amikor a gyerekek válnak az apa családjával.

Miért gondolom, hogy ez a kezdeményezés jó jel? Véleményem szerint ez egy kísérlet a családi kapcsolatok társadalmi szabályozásának intézményének helyreállítására. Csecsenföldön jó szokás volt: amikor a családok elváltak, vagy a válás szélén voltak, általában a legközelebbi közösség - rokonok, szomszédok és faluiak - léptek be a konfliktusba. Meghívták a tisztelt embereket, beszéltek a férjével, a férjével, a feleségével és a hozzátartozóival, meggyőzték őket. Ez általában azzal a ténnyel zárult, hogy a fiatalok újra együtt éltek - gyakran napjaik végéig. A legközelebbi közösség nem engedte meg a „könnyű” válást, különösen olyan családokban, ahol gyerekek vannak.

Az utóbbi években folyik az urbanizáció folyamata, és az emberek többet élnek egymástól. Senki sem beavatkozik a család ügyeibe, és ez kisebb mértékű okok miatt megerősíti a válás hajlamát. Például a csecsen családban, az anya, a ház legidősebb nője hatalmas hatalommal rendelkezik. Egyrészt jó, hogy a gyerekek meghallgatják az anyát, és másrészt az anyavállalat gyakran bátran beavatkozik a fia magánéletébe, megjegyzéseket tehet a lánynak, megrémítheti őt. Gyakran egy fiatal nő nem tudja megállni a nyomást, és segítséget kér férjétől, de nem mehet az anyja ellen. Ezen a területen gyakran veszekednek. Azt hiszem, ez egy kis oka a válásnak. Ezek a kérdések másképp megoldhatók: külön-külön élni, fiam beszél az anyjával.

Az erőszak természetesen jó ok arra, hogy a fiatalok elváljanak. A nők jogainak védelmére, a nők társadalmi helyzetének megerősítésére és a családon belüli erőszak kérdésére irányuló projektekben veszünk részt. Az erőszak nélküli újraegyesítési program végrehajtásához az erőszak előfordulásához a családfigyelés és a nő egyértelmű támogatása és védelme szükséges.

Beszéltem a családegyesítési bizottság tagjaival, és azt állítják, hogy otthonról látogatnak családon, telefonhívásokat (leggyakrabban feleségükre), és ami a legfontosabb, figyelmeztetni az embert az erőszak elfogadhatatlanságáról. Ezért a bizottság mindig jelen van. Ha felvetik az újraegyesített családban az erőszak elfogadhatatlanságának kérdését, akkor ez egy nagyon jó kezdeményezés.

Megkérdeztem a biztosoktól, hogy megtudják-e a házasság felbontásának okait. Azt állítják, hogy a leggyakoribb ok az erőszak. Az interneten hívó okok közül a férfiak panaszkodnak, hogy a nők sokat ülnek a telefonon, elkezdnek egy kommunikációt, amely a helyi mentalitás szempontjából elfogadhatatlan. Pontosan ugyanaz a megfélemlítés a nőknél: a férj kapcsolatba lép más nőkkel az interneten keresztül. A társadalmi zavar nagyon fontos szerepet játszik, az alkoholizmus - az országban tilos az alkohol, de ilyen esetek is vannak. A család ebben a szakaszban a szélsőséges szervezetekben is a védelem, a férfiak és a nők radikalizmusba való bevonásának megakadályozása. A magányos, ideges, tönkrement embereket leginkább a szélsőséges csoportok befolyásolják.

Egy év és fél éve dolgozunk a válási kultúra témájában. Azt mondják, hogy könnyebb összeegyeztetni a vérvonalakat, mint az elvált házastársak és hozzátartozóik. Nem válhat örök háborút a válásból; Ha gyermeke van, mindig hidat kell hagynia baráti tárgyalásokra.

kép:andrii_lutsyk - stock.adobe.com (1, 2)