Hogyan változott a smink és hozzáállásunk

Vorslav Masha

Építész, Matthew Frederick A "101 dolgot, amit megtanultam az építészeti iskolában" kiemelte a tudás három szintjét (ok, ő nem gondolta rá, de ez egy ismert referenciapont). Az első - „egyszerűség” - bármely fogalom vagy terület nagyon egyszerűnek tűnik számunkra, hogy azok, akik merészebbek vagy kevésbé körültekintőek, karddal rohannak az ismeretlenbe. Aztán - "bonyolultság" - jön rájuk, hogy minden nehéz, és megpróbálják tudni, hogy mi az. A harmadikban a „tájékozott egyszerűség” már képes befogadni a szférát és megérteni annak mechanizmusait. További nem nyelvi támadások új területeken, de ez egy másik történet.

A magazin megalapítása óta meséljük, hogyan lehet a dekoratív kozmetikumokból maximálisan összenyomni. Úgy tűnik, hogy mást is mondhatnánk a „Szépség” szakaszban, hogy másfél évtizede létezik, de nem ésszerűtlen számunkra, hogy azt gondoljuk, hogy most már csak a „bonyolultság” színpadán tapadunk, és felfedezünk egy nagyon nagy szépségvilágot. - a tudás egyik eszköze, nem kétséges). Nem is látjuk a „tájékozott egyszerűség” partjait, vagyis nem tekintjük magunkat szakértőknek, hanem felhalmozott tapasztalattal rendelkezünk ahhoz, hogy megosszuk őket. Ráadásul elég szerények vagyunk ahhoz, hogy több fejlett kollégát hallgassunk, tanuljunk tőlük és továbbadjuk őket.

Mindaddig, amíg ezt tudjuk. A make-up szokásos megértése elavult (Wikipédia, a legjobb hagyományai szerint), nincs más szó az oroszul, és senki nem tud egyedül új szókincset találni. A smink 2.0 még mindig opcionális; általában sokféleségéről beszélünk, nem azért, mert hiszünk abban, hogy nem létezik kozmetikumok nélküli élet, hanem azért, mert nyilvánvaló okokból a közönséghez fordulunk, melyet ő, kozmetika érdekes. Más szavakkal, úgy véljük, hogy az a döntés, hogy kiállítsuk vagy nem töltsük fel, egy személyes választás, amelyet tiszteletben tartunk (és másoktól is elvárjuk), de mi magunk szeretnénk pótolni. Ellenkező esetben a munkánk csendes lenne, és nem mutatná meg, hogyan lehet alkalmazni a rúzsot, felnőni egy felnőtt nőt, vagy újra a szokásos Smoky-Aiz-t.

Másodszor, a megértésünkben a make-up elhomályosította mind a jelentőségű, mind a földrajzi határokat. A smink nem az, amit az arca alkot, hanem hogy a személyiség és a belső meggyőződés hogyan jön a felszínre. Az ötlet nem új, ez az, amit néhány lány jelent, amikor azt mondják: "Én magamra festek, nem valakinek." Egyetértünk velük, és ha valaha is megtörjük a szabályokat, amelyeket néha tudatosan vagy öntudatlanul próbálunk kiszabni (megértjük, de nem javasoljuk például a másolási trendeket), akkor ez egy mellékhatás a pálya kibővítésére. Ezt nem tehetjük egyedül kozmetikumokkal, így matricákat, szálakat és flittereket használunk, olyan festéket keresünk, amely nem rosszabb, mint a Michelle Lamyé, és úgy gondoljuk, hogyan kell (és kell) megfékezni, bocsánat sapkák grillz. Nincsenek illúzióink, hogy mi vagyunk a legokosabbak és az elsőek: alig senki sem hagyta ki a fényvisszaverő és szövetszalagokból és a piercingből származó nyilakat. A mi feladatunk, hogy ne hagyjunk ki semmit érdekesnek, és ha szükséges, értelmezzük és mutassuk be az élethez való alkalmazkodást.

Ugyanakkor nem hagyjuk el a „rendes” dekoratív kozmetikákat, még mindig hűvös pírról, kiemelőkről és szemceruzákról írunk, és szép felvételeket készítünk. A dolog az, hogy még egy részletes fotó utasításban sem lehet minden olyan tippet illeszkedni, amely mindig felmerül, ha bármilyen eszközzel dolgozik. Olyan sok ötletet gyűjtöttünk össze (és hány ismerős sminkművész hajlandó elmondani), hogy igyekszünk maximális figyelmet fordítani az egyes eszközökre, felsorolni az összes eszembe jutott felhasználást, és ezzel egyidejűleg megmagyarázni az olvasóknak a normális nyelvet, miért és mikor és mikor és mikor és miért illeszkedik az alapozó és mikor nem szükséges. Az ultimátumokkal, mint például a "rúzs viselése vagy ceruzával, vagy egyáltalán nem", az élet természetesen könnyebb, de biztosak vagyunk benne, hogy egy gondolkodó számára kellemesebb választani magának - és a közönséget gondolkodásnak tekintjük.

kép: Alexander Karnyukhin, Sergey Ivanyutin