"Nem vétkeznek rokonukra": Hogyan pusztítják el a családi mítoszok az életünket

A családi mítosz a szisztémás családi terápia fogalma. A mítoszok példáit a pszichoterapeuták „Milánói csoportja” - Palazzoli, Boscolo, Chekkin és Prata - és az orosz pszichoterapeuta Anna Varga írta le a szisztémás családi terápia során. A mítosz a banner, a mottó, amely alatt a család áll. Ez egy nagyon általános és kategorikus válasz arra a kérdésre, hogy kik vagyunk és hogyan élünk. A mítoszok nem minden családban vannak, és nem jelentenek okot.

A családi mítosznak egyesítenie kell a családot, és óriási stressz és társadalmi felfordulás időszakában keletkeznie, amikor a családot külső körülmények miatt a szétesés fenyegeti: a politikai rendszerváltás, a háborúk, az elnyomás, a kivándorlás során. Ugyanakkor, annak ellenére, hogy a mítosz akkor született, sok generáció számára is fennáll. Úgy véljük, hogy a családi mítosz mindig diszfunkcionális, mert határozott és változatlan életszínvonalat határoz meg, ami csendes körülmények között általában zavarja, és nem segít egy személynek. A családi mítoszok erőteljes dolog, nehezen érthetik meg őket, nem is beszélve arról, hogy kiszabadulnak a befolyásuk alól: ez egy hosszú munka, amelyet a pszichoterapeutával lehet legjobban tenni. Leírjuk, hogy a leggyakoribb mítoszok hogyan nézhetnek ki és hogyan hatnak az emberek életére.

"Egy mindenki számára, mindenki egyért", vagy "Nos, csak egy ideális család"

Az ideális család mítosza a barátság, az univerzális szeretet, a kedvesség és a tisztelet mítosza. Természetesen egy jó és funkcionális családban mindezek az érzések már jelen vannak. De az élő emberek nem tudnak csak egy kimeríthetetlen szeretetet és örömöt megtapasztalni egymással: minden családban veszekedések, veszekedések, irritáció és még harag.

A tökéletesen közeli család mítosza kizárja ezeket az érzéseket, a családtagok nem tekintik őket. Ez természetesen nem jelenti azt, hogy nem. Itt van a csapda: a család baráti mítoszában felnevelett személy biztos abban, hogy nem és nem jogosult arra, hogy dühös legyen a többi családtagra, vagy észrevegye, hogy viselkedése valahogy kellemetlen, nem az, ahogyan szeretné. Az ilyen családokból származó emberek a szüleiket ideálisnak, tökéletes párnak, családjuknak pedig nagyon szoros és barátságosak lehetnek. Bármilyen hozzáállás és minden cselekvés a szeretet és az ápolás kifejezéseinek tekintendő.

A „gondozás” kívülről nagyon furcsa lehet. Például, az anya ragaszkodott ahhoz, hogy egy leányzó fiút egy lánygal szedjen fel. A család úgy véli, hogy valójában igaza volt, mert ez a lány egyáltalán nem illeszkedett a fiaihoz, csak az, hogy nem észrevette. Anya állítólag kinyitotta a szemét - és neki is meg kell köszönnie. Vagy az idősebb nővér állítólag nagyon barátságos a fiatalabbak számára: "kedvesen" jelzi a megjelenésének hiányosságait, figyelmeztet arra, hogy a férj magával hozhat valakit, ha nem veszít súlyt, és nem kezdi magának gondoskodni.

Gyakran az „ideális” családok serdülõi szorosan kapcsolódnak a családhoz, és életük végéig elsõsorban a szüleiknek szentelnek, és a partner és a saját gyermekeik a második helyre kerülnek.

A híres "milánói csoport" - a szisztémás családterápia alapítói - példát mutatott a gyakorlatukból, amikor a városba költözött olasz gazdák családja a mítosz hordozója. A család megtartotta a „közösségi” vidéki életmódot: több testvér, a feleségével és gyermekeivel egy nagy házban élt. Egy tizennégy éves lány ebből a családból, az egyik testvér lánya, anorexia nervosa-val megbetegedett, és gyakorlatilag megolvadt a szeme előtt. A szülők nem értették meg, hogy milyen baj volt a gyönyörű és barátságos családjukban.

Fokozatosan kiderült, hogy a lány sok időt töltött az unokatestvérével - mindkét lány szülei nagyon örültek róla, erősen ösztönözte közös szabadidős tevékenységüket. De a kapcsolatuk egyáltalán nem volt barátságos: az unokatestvér irigyelt a második lányra, úgy vélte, hogy ő sokkal szebb volt, mint ő, és ezért tátongta a pácienst, szórakozott vele, és kegyetlenül kezelt. A lány természetesen dühös volt a húgára, de nem engedhette meg magának az ilyen érzelmeket: végül is egy közeli családban senki sem lehet mérges és rokonok sértője - annál is inkább, mert a szülők szeretettel kifejtették unokatestvéreiket. Dühös és elrontott, családi szabályokat megsértve a lány „megbüntette” magát a betegséggel, és szó szerint megpróbálta magát éhezni.

A közeli család mítoszának hordozói számára hatalmas bűntudat érzi a családtagokkal szembeni barátságtalan érzéseket, a segítségnyújtás megtagadását, a családtól független életvágyat. Ezért a pszichoszomatikus betegségekkel, depressziós vagy szorongásos zavarokkal küzdő emberek gyakran fordulnak elő ilyen családokban. Az „ideális” családok tizenévesei számára nagyon nehéz a szülőktől való elválasztáson átmenni, mivel ez teljesen ellentétes a mítoszkal. Gyakran szorosan kapcsolódnak a családhoz, és életük végéig először szülőknek szentelik őket, és a második partnerbe helyezik a partnerüket és saját gyermekeiket.

A mítosz, hogy hogyan válj emberré

Varga Anna a könyvében úgy hívja: "Mi vagyunk az emberek." Az a mítosz, hogy az emberek nem születnek, hanem az oktatással és a kultúrával való közösséggel válnak. Ennek a mítosznak a hordozói tiszteletben tartják az intelligenciát és a tudást, sokat olvasnak, például úgy vélik, hogy van egy egész könyvkészlet, anélkül, hogy elolvasná, hogy egy személy nem tekinthető kulturális és általában "valódi" személynek. Az ilyen családokban élő gyerekeket néhány állat gyengéden hívja - "kis darlings", "macskák" és "halak", és esküszöm - "sertések", "szarvasmarha" és "állatok" (bár természetesen ez nem a mítosz egyetlen jele). A mítosz azt mondja, hogy az emberi formát nemcsak meg lehet szerezni, hanem elveszteni is, ha abbahagyja a fejlődését és elkezd lusta: így egy "pecsét", "csúszós" vagy még rosszabb lesz - egy "vaddisznó". Ennek a mítosznak a hordozói szeretnek tanulni és több felsőoktatást kaphatnak egymás után. A karrier sikerével ez semmiképpen sem kapcsolódik, míg a család a szegénység szélén állhat, és a további oktatásnak nincs gyakorlati értéke.

Ennek a mítosznak a következményei különösen fájdalmasak a modern családok számára, amelyeket a digitális korszak osztott meg. A szülők meggyilkolják, hogy a gyerekek nem olvassanak semmit - ami azt jelenti, hogy soha nem leszek „emberek”. Nem győzik meg arról, hogy egy lánynak vagy fiának kiváló képessége van a matematikának, a programozásnak, a kompetens beszédnek, mivel olvassák és írnak sokat az interneten. Csak fontos, hogy a kultúra formális, „helyes” megismerése nem történt meg, és ez a szülők számára nagyon szomorú. Ha egy gyermek hirtelen a gyakorlati tevékenység felé hajlik, és egyetemre akar menni, és nem az egyetemre, akkor ez is igazi drámává válhat.

A hősök mítosza

Ez talán az egyik leggyakoribb mítosz Oroszországban - az ország történelmének sajátosságai miatt történt. Ez akkor keletkezik, amikor a családnak elviselhetetlen körülmények között kell léteznie - háború, éhínség, elnyomás. A mítosz azt mondja, hogy a családtagok hősök, mindent elviselnek. Tényleg segít abban, hogy olyan cselekményeket hozzon létre, amelyek túlmutatnak a rendes, békés élet határain: éhen, hogy táplálják a gyerekeket, éljenek a kocsányban, és partizánok legyenek a hadjáratban, menjen végig a háborúban, elrejtsék az üldözőiket.

Csendes és teljes munkaidőben a mítosz diszfunkcionálisvá válik, de sok más generáció továbbra is él. Ennek a mítosznak a hordozóinak maguknak kell létrehozniuk a hős harc feltételeit, a nehézségek és a próbák leküzdését. Komoly problémák hiányában nagyon sikeresen hozzák létre őket, és ugyanolyan sikeresen döntenek, hogy valamilyen átdolgozásba kerülnek.

A hősöknek érzelmük van a határon: a barátság örökké, és ha veszekedés - akkor az élet végéig. A hősök maguknak és más embereknek is nagyon igényesek, gyakran "megvetők" és "komfort szerelmesei".

Ennek a mítosznak a hordozói például olyan szoros ütemben szervezhetik magukat, hogy elvben nem tudnak elég aludni, mindenhol futni, és még későn maradni. Folyamatban vannak a fizikai kellemetlen körülmények között: elfelejtik enni vagy öltözni az időjárás miatt, mert az étel nem a fő dolog, és a fő dolog az üzlet. Egyszerűen nem tudják, hogyan kell nyugodt körülmények között élni: nem tanították ezt a családban, ez egy ismeretlen életmód számukra. Ha hirtelen a hősnek sikerül és nyugodt, ha nincsenek nehézségei, drámai módon növelheti a szorongást, vagy akár depressziósvá válhat. Nem tudja, hogyan kell élni egy ilyen helyzetben, és úgy érzi, mint egy mélytengeri hal, amelyet a felszínre húzott.

A hősi mítosz nemcsak az életszabályokat írja elő, hanem az érzések körét is. A hősöknek érzelmük van a határon, maximum: a barátság örökkévaló, és ha egy veszekedés az élet végéig, a halálos bűncselekmények, végzetes szerelem (és gyakran kínzó). Nem féltónusok - nyugodt szimpátia, meleg szeretet vagy könnyű bosszúság. A hősök maguknak és más embereknek is nagyon igényesek, gyakran "megvetők" és "komfort szerelmesei". És az igazság az, hogy amikor örök csata van, csak beavatkoznak.

A megmentő és a megmentett mítosz

Ez bizonyos értelemben a hősi mítosz alfaja, csak egy ember válik a pezsgő páncél lovagjává, akinek meg kell mentenie a család többi részét. Ez a mítosz kívülről jól érzékelhető: a családtagok egy emberről folyamatosan beszélnek, hogy reményük, támogatásuk, egyszerű szövegben kijelenthetik, hogy szó szerint „megmenti” a családot. Vagy maga a mentő is azonosíthatja magát: az ilyen emberek beszédeiben, mintha vicceltek volna, a „meg kell menteni” (ahelyett, hogy „segíteni kellene”), „mindenkit megmenteni”, „gyógyítani a segítséget”, „eltűnni nélkülem” és Nem számít, hogy mi a mentő: pénzt keres és jól megosztja, hordozza a "mentett" kórházakban és sürgősségi központokban, vagy elveszi őket a rendőrségtől (és gyakran egyesíti ezeket a funkciókat) - a legfontosabb az, hogy nélkülözhetetlen a családja számára.

A helyzet eltér a szokásos kölcsönös segítségnyújtástól abban a tekintetben, hogy a megmentett emberek családjában a superman funkcióit mindig ugyanaz a személy végzi. A legrosszabb, de sajnos az, hogy a többiek kénytelenek bizonyos módon cselekedni a mítosz megtartása érdekében - ellenkező esetben nem szükséges megmenteni őket, és a család identitása fenyeget. Ezért a "megmentett" konfliktus a hatóságokkal, és kilép a munkájukból, ami két héttel ezelőtt jött ki, alkoholt fogyaszt, kábítószereket, nem gyógyítja a betegségeket, és nem végez semmilyen más olyan intézkedést, amely szisztematikusan veszélyezteti a jólétüket. A mentő megmenti őket, kimerítő, de továbbra is teljesíti szerepét. A partnerrel való kapcsolatuk az üdvösség elvén is alapul. A függetlenség a kapcsolatok jól ismert modellje, és így szoktak megmutatni a szeretetet.

kép:barkstudio - stock.adobe.com, Valery Sibrikov - stock.adobe.com