Amit a férfiak akarnak: apa stílusa, szoknya gengszterek és testes fasizmus
- Néhányunknak rövidnadrágra van szüksége Néhányan szeretik a kiltákat, de biztos, hogy a túlnyomó többség undorító nadrág. Valaki könnyebb anyagból álmodik és a vállpárnák, valaki - élénk színek hiánya. És mindenki határozottan gyűlöli ezeket a fojtogató, keskeny gallérokat. ”Ezek a vonalak kivonatok az 1929-ben megjelent Férfi Ruha Reform Párt férfi mozgalmának manifesztumból.
Valójában ennek a szervezetnek a végső célja az volt, hogy növelje a higiéniai szintet és javítsa a pszichológiai légkört a társadalomban. Először is, a párt képviselői, köztük pszichológus, a "Ruházat pszichológiája" című könyv szerzője és a "nagy férfi lemondás" kifejezés John Flugel, a férfi szekrény liberalizációjáért és eltörléséért küzdött. A párt programját kimerítően magyarázta az értekezés "nem" jelmez diktatúrája, "igen" - a sokszínűség és a véleménynyilvánítás szabadsága. "
Azóta majdnem egy évszázad eltelik, a nőknek sikerült megbirkózniuk a férfiak szekrényeivel, a nadrágok és ingek között a nemi szempontból semleges dolgok státuszát, és általában a divat területén szinte minden elképzelhető jogot nyernek. De a szerencsétlenség, a Shayi Labaaf rózsaszín leggingsjei, amelyeket sokan irigyelnek, a többség még mindig lázadó szellemének vitathatatlan jelzőjeként érzékeli, és Franciaországban közlekedő buszvezetőknek és a brit iskolásoknak sztrájkot kell szervezniük, hogy ne kerüljenek a szoknya viselésére. .
A civilizáció fejlődése során a férfiak divatos csodálatosságai még mindig gyengék a logikus megértésnek. Az emberiség története az excentrikusok és a puritánok közötti ellenzéki példákkal teli, akik egy végtelen csatában harcoltak és harcoltak a férfiasság standardjának tekintett harcban. Például, ha 1970-es években David Bowie megdöbbentette a nyilvánosságot a smink- és díszes ruháival, akkor Angliában a Regency korszak nélkül ezek a tulajdonságok nélkül aligha fogadnák el a magas társadalomban. Érdemes megjegyezni, hogy a ruházat szigorú nemi megoszlása jellemzően az elmúlt két évszázad nyugati kultúráira jellemző, míg Keleten (és az ókorban) a férfi ruhája és szoknyája soha nem kapcsolódott a szexuális identitás témájához.
Ma a fő szociokulturális paradoxon az, hogy a XXI. Században a férfiaknak maguknak kell nyerniük a 20. század közepe óta a nők által biztosított divatjogokat. Kortársunknak sok komoly és megoldatlan problémája van a divat területén: a testhelyzet és a sokféleség harmonikus mozgásának hiánya, valamint azok, akik komolyan érdekeltek a szépség és a divat iránt, nem is beszélve arról, hogy a férfiaknak jogukban áll hangsúlyozni. a szexualitás a ruhák segítségével, mivel a nők minden korosztály számára csinálnak, még mindig nem legitimált.
A harc legfőbb fókuszában azonban a szoknyák, ruhák, fodrosok és kreppgorgettek visszajuttatása a férfiak szekrényébe, hogy a férfiasság a chiffonieren belül ne essen kritikus szintre. Fiatal Thug fiatal rapperet idézve, aki megmutatja, hogyan viseljen szoknyát a női kollekcióból a kedvenc farmerje fölött a közelmúltban megrendezett Calvin Klein kampányban: "Te lehetsz gengszter egy ruhában és baggy nadrágban." Érdekes metamorfózis is előfordul a férfi erőöltözés területén. A közelmúltban hatalmas kapucnis szürke gyapjú öltöny volt a hatalommal és uralommal, amit a legsikeresebb üzletemberek és politikusok viseltek, akik világosan megmutatták a világnak, aki a legfontosabb. De ma, amikor a Wall Street-től a Szilícium-völgy felé fordultak a pénzügyi áramlatok, és a gyorsan fejlődő jövő San Francisco és a környező lakosok joghatósága alá tartozik, a sikeres és befolyásos személy egyenruhája a pólók, farmerek és cipők szerény halmaza volt. Nem csoda, hogy Alexander Robike, aki a mesterséges intelligencia létrehozásában dolgozik, az Yves Saint Laurent Y reklámkampány egyik központi hősévé vált. Így a jelmezdiktatúra megszabadulása meglehetősen lehetséges ahhoz, hogy a nők a fűzők és tornyok fölötti győzelméhez hasonlítson. John Flugel, akit a kezdetektől megvitattak, úgy gondolta, hogy az a férfi, aki a hallgatólagos kötelezettséget vállalta unalmas, láthatatlan ruhát viselni egyenruháknak, egyetértett abban, hogy ettől kezdve kizárólag a társadalom számára gyakorlati funkciót lát el. , nos, vagy egy kenyeret, ha úgy gondolja, a szovjet nemi mitológia formátumában. Szóval, le kellett mondania minden állításról, hogy csodálat és inspiráció tárgya.
Érdekesebb, hogy a mai férfiak magabiztosan belépjenek az elsődlegesen női területre, és maguknak hozzanak létre divatipart. Öt-tíz évvel ezelőtt, hogy a divatközösség számára láthatóvá váljon, a férfiaknak meg kellett próbálniuk a Pitti Uomo karaktereinek excentrikus maszkjait. 2017-ben éppen ellenkezőleg, az egész divat a férfi világ körül forog, és néha a leggyakoribb megnyilvánulásaiban.
Például a legújabb gyűjteményekben az apa képe a divatmárkák inspirációjává vált. A fő trendjelző itt Gvasalia: mind a Balenciaga kiállításon, mind a Vetements keresőkönyvben az életkori nagybetűk nagyon felismerhető stilizált együttesekben (a „deadcore” kifejezés itt találkoznak), gyerekekkel lógtak, mintha drága kiegészítők lennének, a divat elbeszélés központi szereplői. Az ilyen típusok megjelenése jelentős pillanat: míg a dobogós és a reklámképeket gyönyörű idősebb nők rögzítették, a divatos térben a nem hagyományos, középkorú férfiak még mindig katasztrofálisan alacsonyak.
A „plusz-méret” fogalma azonban teljesen ismeretlen a jelenlegi férfi divatjával. Amint kiderül, a férfiak több generációja kénytelen volt létezni a valódi testes fasizmus valóságában. Ha úgy gondolja, hogy a férfiak szépségéről szóló gondolatok nem változtak az ókori Görögország napja óta: vonzónak kell lennie, az embernek magasnak és sportosnak kell lennie. Tény, hogy a szabványok egy kicsit csak egyszer megrepedtek, amikor a 90-es években egy finom, majdnem tizenéves testtípus jött létre. A divatiparban a mai napig ugyanazt a módszert alkalmazzuk, mint egy nagyon vékony vagy túl izmos férfi test, klasszikus arányokkal: a feltételes Raf Simons az első, aki megcsodálja, a második a feltételes Tom Ford, a harmadik még nem kapott.
Általánosságban elmondható, hogy az új férfiak divatja még mindig a rügyben van, és mint mindig, a bajba jutott időkben ebben a szegmensben már elég sok káosz és zavar. Milyen nyelven, és ami a legfontosabb, hogy mit beszéljen ma emberekkel, nemcsak a jó hírű, fényes férfiak, különösen az orosz nyelvű magazinok, az intolerancia és a sovinizmus szájrészévé váltak, nem értik, hanem nagy, hagyományos márkák. Láz és Ermenegildo Zegna, ahol Stefano Pilati elhagyta, és Brioni, ahol az elmúlt évben sikerült villámgyorsan felvenni a villámgyorsan és éppúgy villámgyorsan a tűzoltó és az utcai stílusú Justin O'Shea, valamint Berluti, akivel egyáltalán nem világos, mi történik. De mindenkinek hamarosan ki kell derülnie egymástól, ahol eszméletünkben egyértelműen kijelentjük, hogy egy férfi öltönyben lévő nő szükségszerűen szexi, és női ruháit ilyen ruhákkal hangsúlyozzák, és a férfi a szoknyában biztosan nem ember. És miért ez csak egy sztereotípia.
kép: Fei Fei Yang, Wei Hung Chen, Chin Mens
