"Egy külföldi nő arany jegy": A lányok a különböző országokban való hozzáállásukról

Sokat beszélünk azokról a nőkről, akik elhagyták Oroszországot.. Az ilyen esetekben felmerülő egyik első kérdés a mentalitás különbségéről szól. És ha nagyjából megértjük, mit várhatunk el az életből Európában vagy az Egyesült Államokban, akkor az Afrikában, Ázsiában vagy Latin-Amerikában tapasztaltakat gyakran nehezebb elképzelni. Beszéltünk orosz lányokkal, hogy a nők helyzete más, és mennyire erősek a sztereotípiák.

Ebben az évben a nemzetközi igazságügyi diplomát nemzetközi együttműködésben és fejlesztésben szerettem. Ezen a területen az emberek általában legalább hat hónapos tapasztalattal rendelkező szakembereket keresnek a kevésbé fejlett országokban. Úgy döntöttem, hogy előzetesen megkapom, és Afrikában és Ázsiában keresek munkát - valószínűleg bangkoki irodába kerültem.

Először azt hittem, hogy a thai lányok különböztek az európaiektől, de ez nem így volt. Hallottam a fejlett szexiparról is, amely a turistáknak szól. Az utóbbit nem ismerem nagyon jól, mert ritkán megyek turisztikai helyekre, de Bangkok központjában állandóan idősebb európaiak vannak, akik gyönyörű harmincasnál idősebb nőkkel rendelkeznek.

Thaiföldön az emberek várhatóan ugyanúgy cselekszenek, mint bárhol máshol: egy lány talál egy nyereséges pártot, férjhez megy és gyermekekkel rendelkezik. Igaz, először meg kell kapnia egy oktatást, lehetőleg magasabbat. Ha nem találja meg a férjét a társadalom szempontjából, semmi sem szörnyű történik: senki sem fogja ezt a nőt meghibásodni, különösen a nagyvárosokban. Igaz, az idősebb családtagok, persze, aggódnak: szemükben a házasság még mindig garantálja a biztonságos életet. A hagyományos thai családban, az ország vidéki részén a nők még mindig a háztartási munkák nagy részét viselik, de a városi területeken a helyzet régen megváltozott. Mindazonáltal a legtöbb párban az a nő, aki a családi költségvetést kezeli. Még egy csekket egy étteremben általában egy lány elé helyeznek.

A lányok karrierjére vagy oktatására nincsenek korlátozások. Kollégáim például nagyon meglepődtek, hogy Oroszországban egy interjúban megkérdezhetik a gyermek születésének terveit. Thaiföldön sok nő, különösen alacsony bérekkel, egyáltalán nem megy a szülési szabadságra, mert sem nyereséges, sem a munkáltató számára: a nyaralás csak négy hónapig tart, és a fizetés kevesebb, mint a fele. Ebben a tekintetben a nők gyakran nem szoptatnak egy gyermeket, mert otthon nem tudnak időt tölteni. Az a szervezet, amelyben dolgozom, megpróbálja ezt megváltoztatni, bevezető helyiségeket vezet be a gyárakba és meggyőzni a thai anyákat általában, hogy ez fontos.

Általánosságban elmondható, hogy itt elsősorban expatnak, majd lánynak tekintik. Nemzetiségem (vagy akár az „európaiak”) meghatározza a hozzáállásomat, mint a nemem. De általában ebben az országban biztonságban éreztem magam - akár egyedül is esténként, olyan területeken, ahol senki nem ismeri az angol szót.

Először Dél-Amerikába mentem az egyetem nyári szünetei alatt - két hónap után Brazíliában és Argentínában beleszerettem ebbe a kontinensbe. A tanulmányom befejezése után Kolumbiába mentem az AIESEC társadalmi projektjébe, hogy megértsem, hogy szeretem Latin-Amerikában élni.

Kolumbiában egy nőnek nincs nyomása a házasságról: itt az ember életmódja az oktatás, a család és a jövedelem függvénye. Az ország értékeli a nők és férfiak tudását és szakmai készségeit. Sok házas lány van, főleg harminc éves korig: tanulnak, karrierjüket, senki sem ítéli meg. A korai házasságok és az oktatás megszerzésének vonakodása a kevésbé gazdag területekre jellemző, de ha egy szegény családból származó lány megtanulhat és személyesen tudja, csak büszke lesz rá - nem számít, hogy házas vagy nem. Mindazonáltal Kolumbiában a családi kultúra nagyon erős, és a harmincéves korhoz közelebb eső emberek elkezdenek gondolkodni a házasságról.

Kolumbiai társadalom szabad és demokratikus, itt a kultúra Európa befolyása alatt alakult. Az idősebb generációnak még mindig volt a hagyományos családi életmódja, a nők sok gyermeket szültek, és így háziasszonyok lettek. Ez inkább kivétel, különösen egy nagy városban: nem várnak el egy nőtől, hogy a munka mellett folyamatosan készítsen és takarítson meg.

A leginkább kétértelmű helyzet, valószínűleg csak abortuszokkal, mint Latin-Amerika számos országában. Itt meg kell engedni a nemi erőszak eseteiben, és a nőnek bizonyítania kell, hogy minden történt az ő kívánságai ellen. A terhesség mesterséges megszüntetése akkor is lehetséges, ha a terhesség alatt az anya vagy a magzat fizikai vagy mentális egészségi állapota fenyeget. Természetesen Kolumbiában az illegális abortusz magas. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy az egyház még mindig nagy hatalommal rendelkezik, annak ellenére, hogy az ország az alkotmány szerint világi. Mivel azonban 2006-ig a terhesség megszüntetése általában teljesen tiltott, előrehaladás történt.

A latin-amerikaiak nagyon nyitott emberek, könnyen elkezdnek beszélni az utcán idegenekkel, és bókokat adnak, de számomra úgy tűnik, hogy itt nincs negatív konnotáció - csak a kolumbiaiak nagyon barátságosak.

Japánba jöttem, hogy tanulmányozzam a Yokohama Állami Egyetem mesterképzését a MEXT program keretében - ez a japán kormány kampánya, amely külföldi diákokat vonz. Japánban a foglalkoztatási rendszer jelentősen eltér Oroszországtól. A tanév elején egy negyedéves tanuló kezd dokumentumok küldésére a cégnek és interjúkhoz. Majdnem egy évvel a diploma megszerzése előtt döntenek, hogy hol fog működni. Japánban az élethosszig tartó foglalkoztatás rendszere még mindig erős: ahol van egy diák, aki diákként dolgozik, az egész életed ott lesz. A diploma megszerzése után már nehéz megtalálni a helyet.

Egy ilyen rendszer megnehezíti az életet: például a legtöbb nő elhagyja a munkáját, miután gyermekük van -, és akkor nem találnak újat. Általában, amikor a gyerekek egyetemre mennek (Japánban, leggyakrabban más városokban tanulnak), és a nőnek sokkal több szabadideje van, lehet pénzt keresni, például egy kávézóban lévő pénztáros vagy egy boltban lévő tanácsadó. Itt nem tekinthető megalázónak vagy rossznak. Bár most a rendszer változik, és egy nő menni szülési szabadságra és visszatérhet az előző pozíciójához, eddig valószínűbb kivétel. Az alapértelmezett lány nagyon nehéz vezetői pozícióba kerülni.

A legtöbb modern nő ellenzi az ilyen normákat, ezért Japánban a születési hiány és az öregedő társadalom akut problémái vannak. Például Oroszországban huszonhárom-huszonötben házasodni lehet normális, de a japán karrieristák úgy vélik, hogy nagyon korai. A nők nem házasodnak harminc éve előtt, és sokan nem akarnak gyermekeket, mert véget vet a karriernek. Elvileg sok nő van Japánban, és olyan férfiak, akik egyáltalán nem akarnak kapcsolatot létesíteni, mert ez túl zavaró, ha egy személy a munkára koncentrál.

A nő itt van a családi otthonban, ha csak azért, mert a ház az ő munkája. Teljesen elkötelezett benne, eldönti, hogy hol fekszik, milyen termékeket vásárol, kezeli a családi költségvetést, jobban kommunikál a gyerekekkel, ezért szorosabb kapcsolatokkal rendelkezik velük. Egy nő Japánban a család őre.

Egyiptomba, Hurghadába jöttem, hogy animátorként dolgozzam. Ez egy remek tapasztalat, de egy ilyen módban túl sokáig létezik. Egy év után animáció után úgy döntöttem, hogy folytatni szeretném a táncokat, de nem az idegenforgalmi területen. Nem akartam hazamenni, de most lehetőségem nyílt Port Saidba menni és barátaimmal maradni.

Port Said-ban fitness szalonként dolgoztam szépségszalonban. A szalon tulajdonosa egy helyi nő volt - tanult, nyugodt és intelligens volt. Sok gyermeke van, két lányommal barátom volt. Soha nem viseltek kendőt, mindig stílusosan öltöztek, de diszkréten. Ezek egy olyan családból álló lányok, akiknek jó jólétük van, gyakran utaznak, jó humorérzékük és széles kilátásaik vannak, idegen nyelveket tanultak - talán ezért nyugodtan foglalkoznak sok kérdéssel. A Port Said-ban megjelenő megjelenés szempontjából minden standard, arab nyelven: zárt ruhák, fejkendők. A fiatalabb generáció több poliperális: ellenállnak, vagy eltakarják a fejüket, de szoros farmerben és szorosan illeszkedő pulóverekben mennek.

A férfiak itt csak egy célt látnak, hogy gyermekeket szüljenek, és vigyázzanak a házra. Számomra úgy tűnik, hogy nem hallottam a másikat - bár nem mondták, hogy „Egy nőnek otthon kell maradnia”, de „én inkább ...”. Bár a magányos lányokat itt nyugodtan kezelik. Talán a szülők inkább a családi életet részesítik előnyben, de senki sem nyíltan elítéli őket.

Amikor animátorként dolgoztam, a turisták körében nem voltam annyira vonzódva a figyelem, mint Port Saidban - egy európai megjelenésű lány, angolul beszél. Például Kairóban nincs ilyen dolog, de Port Said-ban folyamatosan zaklatták, megbecsülték, megpróbáltak találkozni. Ekkor már tudtam, hogyan kell reagálni erre: Hurghadában kellemetlen történetek voltak. Egyiptomban a férfiak ily módon kezelik a külföldieket, mert egy másik környezetből származó lányok, a jobb gazdaságokkal rendelkező országokból, ahol nem követelik meg, hogy jöjjenek és ajándékokat nyújtsanak arra, hogy kérjenek egy nő kezét. Az egyiptomi férfiak gyakran panaszkodnak, hogy a helyi lányoknak csak pénzre van szükségük - bár ez egy jól bevált szokás, és nem függ a lányoktól. Egy helyi, egy külföldi nő úgy néz ki, mint egy „aranyjegy” - a lehetőség, hogy elhagyja az országot, vagy legalábbis megismerkedjen egy szabadabb erkölcsi nővel.

Az egyiptomi nők oktatására vagy munkájára vonatkozóan nincs tilalom. Valaki gondolkodik tanulmányaikról és karrierjükről, mások a házasságról. Azok a lányok, akik az osztályaimhoz mentek, szerettek, és szerettem őket. Tanultak, megpróbáltak kommunikálni velem, angolul beszélni, és nem csak a családra gondoltak - és annyira büszke voltam rájuk.

Az első alkalom, hogy Brazíliába mentem a legjobb barátommal és beleszerettem Rio-ba, azonnal rájöttünk, hogy biztosan visszatérünk. Később Moszkvában véletlenül találkoztam egy fickóval Sao Pauloból. Vele, két év múlva voltunk kapcsolatban, egymáshoz mentünk. A nyár elején úgy döntöttem, hogy hozzá megyek, de két hónap múlva rájöttem, hogy São Paulo és a családi élet nem számomra. Ennek ellenére nem akartam elhagyni Brazíliát, és repültem Rio-ba.

Sok sztereotípia van Brazíliáról és általában Latin-Amerikáról: a szexizmusról, a machismo-ról és így tovább. Gyakran eltúlzott, de nem mondhatom, hogy ez nem igaz. Egy idő után megszokja azt a tényt, hogy az utcán mindig próbál beszélni veled, és ha senki sem fordít rád a figyelmet öt percen belül, miután elhagyta a házat, azt gondolja, hogy valami rossz. Általánosságban elmondom, hogy a srácok itt döntőek, és három órán át nem fognak rád nézni a bárban, de azonnal beleférnek, csak szemét kell tartani valakire.

Azt mondanám, hogy a fiatalok körében a nemi szerepek jobban kiegyensúlyozódnak, mint például Moszkvában. Itt a srác soha nem fogja kinyitni az ajtót, vagy megpróbál mindenért fizetni: a brazilok legtöbbje sértésnek tartja. Ugyanakkor a brazilok nyugodtan érzékelik a bókokat, amelyek Oroszországban biztosan nem megfelelőnek tekinthetők. Még a helyi lányok is elengedhetik a fiatalember után egy olyan megjegyzést, mint a "Que gatinho!" ( "Kitty!"). Elvileg a szeretetteljes kezelést még egy szupermarketben vagy az egyetem tanáraival folytatott beszélgetés során is használják. A brazilok szeretik egymást nevezni, és ez nem feltétlenül tartalmaz szexuális felhangokat.

Az idősebb generáció tiszteletben tartja a hagyományokat: a családi ünnepek fontosak, a nagymamák és a nagyapák pedig a család legfőbb hatóságai. Általában sokan harcolnak a szüleikkel, és csak hosszú kapcsolat után jönnek és házasodnak. Ezért egy magányos lány, aki az oktatásra és a karrierre kíván koncentrálni, nem ítélhető elítélve. És itt nincsenek szakmai korlátozások, még a hadsereg szolgálatában és a tűzoltóságban sem. Mivel a közelmúltig Brazília elnöke Dilma Vana Rousseff volt, a vezető pozícióban lévő lány senkit sem lep meg.

Véletlenül jöttem Indiába: jöttem, hogy egy barát meghívása alapján tanulmányozzam a tartály buddhista festményét. Először három hónapig terveztem itt maradni, de amikor odaértem, rájöttem, hogy már nem tudok elhagyni. Először meglepett, hogy az indiánok nagyon kedvesek voltak; A gyermekkorból megszoktam egy másik mentalitást. Különböző emberek találkoznak mindenhol és mindig, de Indiában kedvesek és nyitottak. Itt a nők tiszteletteljesek. És annak ellenére, hogy fehér szemű szőke, kék szemmel, az általános háttérrel szemben kiemelkedik, ugyanúgy bánnak velük, mint bármely más lánygal. Talán több figyelmet szentelnek. De senki nem engedheti meg magának a durva beszédet vagy sértést. Nem fogják megdönteni, hogy a maximumot megrázhatja a fejed sajnálattal vagy valamivel, amit tanácsot adhatsz.

Az indiai női szerep függ a kaszttól. Ha a kaszt átlag, akkor a lány gondoskodik és gyermekeket nevel. Ha a legalacsonyabb - a nő köveket visel a fejen és akadályozza a betont. Senki sem változtathatja meg az élet helyzetét - az első alkalommal, amikor ezt látod, csodálkozol. De a lányok úgy vélik, hogy nehézségekkel küzdenek ebben az életben, és megkönnyítik a következőt.

A nők helyi szabványai a megjelenésre vonatkoznak. A lányok mindent megtesznek - akár egy építkezésen is. Smink szükséges, jól, és áttört orr, ha a nő házas. Vannak nők ellene: európai módon öltöznek, és a férfiakkal párhuzamosan megpróbálnak vezető pozíciókat elérni. Ennek ellenére még nem láttam egyetlen lányt a vállalat vezetőjénél. Vannak kivételek (van egy barátnőm, aki egy drága kozmetikai áruházat birtokol), de általában a felső pozíciók férfiakra mennek. A piacokon a munkavállalók 90% -a is férfi. Itt, a színfalak mögött még mindig van egy vélemény, hogy egy nőnek háziasszonynak kell lennie. Ha dolgozik, akkor az előadó: tanár, menedzser, nővér, tanár. Természetesen az új generáció ezt a keretet próbálja megtenni.

Egy indiai lány magánya elfogadhatatlan. Általában a szülők választják ki a férjüket a lányuknak, megtartják a házasságot, fizetnek az esküvőért. A lány köteles elfogadni a választásukat. És az esküvő után a férje már gondoskodik a feleségéről, és van háza. Csak egy indiai nőt ismerek, aki szerelmes. Ezt követően anyja a következő tíz évig nem volt hajlandó látni és beszélni vele. A házasságok helyzete ellenére még nem találkoztam olyan családtal, ahol a házastársak konfliktusban lennének. Ugyanakkor itt is szigorúan tilos nyilvános érzelmek megnyilvánulása - ezt nem lehet Indiában megtalálni.

kép:sayhmog - stock.adobe.com, ziggy - stock.adobe.com, lazyllama - stock.adobe.com