A kedvenc könyvekről Irina Kosterina nemi szakértő

HÁTTÉR "BOOK SHELF" megkérdezzük az újságírókat, írókat, tudósokat, kurátorokat és más hősnőket az irodalmi preferenciáikról és kiadványairól, amelyek a könyvespolcjukban fontos helyet foglalnak el. Ma egy aktivista, a Shevchenko Alap nemi demokrácia programjának koordinátora osztja meg kedvenc könyveit. Heinrich Böll és az észak-kaukázusi szakember, Irina Kosterina.

Szovjet gyermekkorban a szülőknek kevés jó könyve volt: főként hazafias írók "a háborúról és a szovjet nép bemutatásáról", a "római újságokról", vagy nagyon felnőtt és nagyon unalmas franciák voltak a könyvespolcokon. Az iskolai tanterv gyakran vagy szörnyen ideologizált, vagy a gyermekek megértéséhez nem érhető el: még mindig őrültségnek tartom, hogy a tizenhat éves gyerekeket a háború és a béke, a bűnözés és a büntetés elkövetésére kényszerítsük. Szerencsére rengeteg ember volt a környezetemben, akik kivételesen jó könyvet adtak a születésnapoknak. Kedvenc zongoravezetője rendszeresen elolvasta az ezüstkori és a spanyol költők költészetét, egy nagynéni - egy általános iskolai tanár egy falusi iskolában - először szépen díszített meséket és kalandokat, majd az orosz klasszikusokat adott, amelyek túlmutattak az iskolai tanterven.

Így sok éve lenyűgözött a költészet, és magam is elkezdtem verseket írni, Tsvetaeva-t és Garcia Lorcát imitálva. De a szégyenre, nem klasszikus költészetre, mint például a New York-i költői iskolára, nemrég felfedeztem, és most nagy örömmel olvastam: ha tudnám, hogy szabadon írhatnék, anélkül, hogy gondolkodtam a szabályokról, nem kellene rímszolgálkodnom, majd Egy költőt készítek.

Tizenhat éves korától kezdődött az időszak, amikor elkezdtem világosan megérteni, hogy mely könyveket szeretem, mit várok tőlük: nem tudtam elviselni a nyílt végű szöveget vagy drámai reménytelen véget. Leonid Andrejev, Theibi Vaszilij életének elolvasása után néhány hétig depressziós voltam, és nem értettem, hogyan lehetett olyan szörnyű történetet írni, amely a lábam alól kiütötte a földet (akkor a „Hullámok megtörése” című film hasonló hatást váltott ki). Számomra a könyvek inspiráció forrása maradtak.

Mivel elkezdtem szociológiai kutatásokat folytatni, a könyvek egyre inkább a szakmához kapcsolódnak. Bizonyos ponton rájöttem, hogy szinte kizárólag tudományos szövegeket olvasok: monográfiák, tudományos folyóiratok, jelentések. De aztán fordulópont volt az olvasási életrajzomban: 2011-ben megvettem Kindle-t, és azóta a szakirodalom kilencven százaléka kizárólag olvasott rajta. Most a Kindle-en mintegy kétszáz könyv található, amelyeket kategóriákba soroltam: például vannak speciális könyvek a nyaralásra és a repülőgépekre, és vannak könyvek a metróhoz vagy az esti olvasáshoz. Az egyetlen dolog, amit Kindle-nek hiányzik, az a vizualitás, a borító emlékezetének képessége, a könyv súlya és térfogata, és a kávé öntése az oldalon.

Fazil Iskander

"Sandro from Chegem"

Ez az a helyzet, amikor sok éven át nem olvashat egy fontos könyvet, és úgy tűnik, hihetetlen, hogy anélkül éltél vele. Iskander halála után láttam, hogy az észak-kaukázusi emberek, akikkel dolgoztam, megvitatták ezt a könyvet a Facebookon. Számomra ez a szovjet korszak egyik erőforráskönyve: nagyon napos, kedves, vicces, ironikus, ahol még a sztálinista elnyomás szörnyűségei is csak átmeneti zavarok a főszereplő sorsában, akik mindig kiutat a helyzetből.

Sandro örökkévaló mitológiai személyiség, aki tudja, hogyan éljen erősen és boldogan: mintha egy erőforrást vonzna a földről, ahol él, és ezért ez az erőforrás végtelen. A jelenlegi történeti események és egy kis Abház falu életének lédús leírása keresztezi a főszereplő kalandjait. Iskander maga határozta meg a könyvet gazemberként, de számomra egészen másképp olvasható: ez egy történelmi dráma, amely megpróbálja úgy tenni, mintha komédia lenne. A főszereplő, egy vidéki paraszt, aki sok szempontból meglehetősen konzervatív nézetekkel rendelkezik, mind az együttes táncosa (és még Sztálin dicséretét is), mind a szertartások mestere, és egy nemes hercegnő szeretője; a háttér a szovjet történelem felismerhető és drámai eseményei: háború, forradalom, elnyomás, a következő háború. Számomra, mint aki a Kaukázust szereti és tanulmányozza, és ebben a régióban dolgozik, minden kép, szag és hangzás hihetetlenül életben és valóságban látszott.

Gabriel Garcia Marquez

"Élni, elmondani az életről"

"A Chegemtől származó Sandro" emlékeztet a szerző könyvére, akit végtelenül olvastam: egy könyvet fogok befejezni, újraolvasni egy másik könyvet. Nemrégiben Marquez - a szokásos műfajában írt önéletrajzi regény -, ahol a valóság véget ér, és a mítosz kezdődik - nem világos, és a szerző maga is saját munkájának hősévé válik. Elolvastam Marquez főbb műveit, de a legkorábbi "Szovjetunió: 22 400 000 négyzetkilométer egyetlen Coca-Cola hirdetés nélkül!" az utolsó pedig valami különlegeset tár fel számomra a kedvenc írómban: láthatjuk, hogy miben jöttek a benyomások, milyen hatással volt a képeire, az írásmódjára, a nyelvre, hogyan alakulnak a valósági események fantasztikus mágiavá, mese.

A fiatalos élet valódi eseményeit úgy írják le, mintha végtelen alvás lenne sok telekággal. Szokás szerint a főszereplők (Marquez rokonai és barátai) fényes neveinek bősége hamarosan egyetlen patakra egyesül, ahol lehetetlen emlékezni arra, ki az, és ez is fontos szerzői ötlet: így Marquez shamanizálja és megfordítja az olvasót, egy varázslatos felhővel borítva. A könyv mitológiában is kezdődik: az anya az íróhoz jön, akit nem ismeri fel, hogy kérje meg neki, hogy menjen el vele, hogy eladja gyermekkori otthonát. A leírt események közül sokan az emberek, az idő múlásával, a "száz éves magány" körvonalai megjelennek, és Marquez fő regénye a szerző életének tükörképe lesz, ahol a valóság minden fordulóban villog.

Guzel Yakhina

"Zuleikha kinyitja a szemét"

A magasan elismert Yakhina debütáló könyve elmondja a kollektivizációban szenvedő családjának történetét, a kulakák elvesztését és a harmincas évek szibériai kilakoltatását. Sok könyvet írtak az elhunytak nehéz hétköznapi életéről, de ez egy - egy nagyon sérülékeny emberről, egy írástudatlan fiatal nőről egy kis tatár faluból, aki nem hozott döntést az életében, nem volt szavazati joga, és nem is egy ágy a férje házában (vagy inkább az anyja házában). ) és a szovjet kollektivizáció lélektelen, brutális gépe alatt volt. Én, mint a hagyományos kultúrában élő nők jogaival foglalkozó személyként (folyamatosan találkoztam a korai házassággal, kényszerházassággal és férjektől és az anyától), különösen nehéz volt elolvasni a könyv első részét, bár a szerző tökéletesen sikerült átadnia nagyanyám emlékeit élet, helyi hiedelmek, rituálék.

A második rész - az Angara település felépítése a semmiből, ahol minden körülmények hasonlítanak egy ősember életére (vadászat és összejövetel), csak a fejedre helyezett puskával - valamivel másképpen íródnak, és őszintén szólva, egy szerelmi vonal, amely elengedhetetlen a hely számomra extra. A könyvnek nincs boldog vége, a szerző inkább megpróbálja megnyitni a memóriát az őseinek, hogy emlékezzen a gyökereire, és felvázolja az identitásának képét.

Michelle Welbeck

„Engedelmesség”

Welbeck minden regénye ellentmondásos, de az „engedelmesség” esetében ez csak egy baljós véletlen egybeesés volt: a regény kiadásának napján Charlie Hebdo egy író karikatúráját jelentette meg az első oldalon az aláírással: „A Welbec bűvészének előrejelzései: 2015-ben elvesztettem a fogait, 2015-ben elvesztettem a fogait, 2022-ben Megfigyelek Ramadánt "; Ugyanezen a napon a szerkesztők megtámadták az iszlám terroristákat, és a halottak között Welbeck barátja, a közgazdász Bernard Marie. A „benyújtás” nem az európai középosztályú értelmiségiek szexuális és egzisztenciális válságáról szól, akik az unalommal haragudnak. Ez a próbálkozás a francia politikai fejlődés különböző forgatókönyveivel való dystopiára. Welbeck jövője nem túl távoli - csak 2022-ben - jött létre, és a színészek között, a kitalált karakterekkel együtt, vannak igazi politikusok: Francois Hollande, Marine Le Pen, Francois Bayrou.

Ez a könyv nemcsak a rutin dystopiának hangulata volt. Az olvasó elmerül az akut választások bonyolultságában: ki nyer - az ultra jobb, amit Le Pen vagy mérsékelt muzulmánok vezetnek, és melyik választás Franciaországban, a demokráciában, Európában jobb vagy rosszabb lesz? Ennek eredményeképpen a muszlim testvériség győztes jelöltje enyhe, de radikális változásokat hajt végre a francia jogban: az egyetem iszlám privatizációját végzi, a nők munkahelyi megkülönböztetését szabályozza, és legitimálja a poligámiát. Uelbec kritikusai hibáztatták őt az iszlamofóbia miatt, de a könyv egyáltalán nem erről szól. Számomra a legfontosabb dolog egy lassú és passzív egyeztetés az összes nem demokratikus változással, amelyet az állam kezdeményezett, passzivitás, opportunizmus és végső soron a benyújtás.

Stephen D. Levitt, Stephen J. Dubner

"Superfreakonomics: globális hűtés, hazafias prostituáltak és miért kell az öngyilkos bombázóknak életbiztosítást vásárolni"

A "Free Economics" két könyvsorozat, amelyben a szerzők - közgazdász és újságíró - különböző tudományokból gyűjtöttek vicces tényeket, és váratlan összefüggéseket találtak közöttük. Az első könyvben a legcsodálatosabb ötlet számomra az, hogy az abortuszok a bűnözéshez kapcsolódnak. Az egyéni tanulmányokra hivatkozva a szerzők azt mondják, hogy az Egyesült Államokban az abortuszok korlátozása a hetvenes években azt a tényt eredményezte, hogy a kilencvenes években a gyerekek nemzedéke, akik nem akartak, de kénytelenek voltak szülni, nőtt fel. Ennek eredményeként a szülőket nem fektették be különösképpen az oktatásba és nevelésbe - ennek eredményeképpen ez a generáció egy erőteljes bűncselekmény forrásává vált, amely a következő generációban végződött, ahol kevesebb gyerek volt, de ugyanakkor akartak.

A második könyvben az őrült tények még inkább: például a részeg séta rosszabb, mint a részeg vezetés, és a város utcáin lévő lovak károsabbak, mint az autók. Nagyon érdekes történeteket találtam az altruizmusról és a társadalmi közömbösségről és az apátiaról. A témát sok szerző fejlesztette ki, az utolsó, amit elolvastam, a Dan Ariely „A megjósolható irracionálisság” című könyvében.

Mihail Zoszkenko

"Napkelte előtt"

Szoktuk, hogy Zoszkenko humoros írónak tekintjük, aki ironikusan megvilágította a korai szovjet életet és a filiszteri szokásokat. Zoschenko maga is ezt az önéletrajzi regényt tekintette fő munkájának. Ez egy bonyolult és őszinte történet arról, hogy megpróbáljuk megérteni a szerzőt kísért legmélyebb félelmeket, állapotokat és neurózist, egy történetet arról, hogyan próbálta leküzdeni a melankóliát és az élet félelmét.

Pavlov és Freud művei hatására Zoscsenko megpróbálta azonosítani és elemezni a korai gyermekkori félelmeket, leküzdeni a nehéz emlékeket és megbirkózni a tragikus eseményekkel. Ugyanakkor a könyv az idők szelleméről és az átmeneti időszak orosz értelmiségének megválasztásáról szól. A hősök társszerzők - Alexander Blok, Viktor Shklovsky, Jurij Olesha, Szergej Yesenin, Korney Chukovszkij, - akik Zoschenko könyvében igazán élnek. Számomra ez a könyv az emberi akarat megnyilvánulása a boldogság törekvésében, a vágy, hogy megszabaduljunk az érthetetlen kényszerítő erők nyomásától, becsületes vallomástól, és ahogy maga Zoshenko is hitt, az élet megkönnyítése és az olvasók számára egy út megkeresése.

Martin Seligman

"Új pozitív pszichológia: tudományos nézet a boldogságról és az élet jelentéséről"

Az egyik első tudományos könyvem a boldogságról. A Seligman-módszer lényege, hogy nem arra törekszik, hogy a psziché és a neurózisok "negatív" megnyilvánulásaira összpontosítson (mint a hagyományos pszichológia és a pszichoanalízis), hanem a legfontosabb emberi készségre - a boldogságra való összpontosításra - összpontosítson. Kutatása során sok éven át tanulmányozta, mit érdemes megélni. Ez a könyv úgy tűnik nekem túl egyszerűnek tűnik, de 2014-ben, amikor hozzám jöttem, ez egyfajta térkép volt, amellyel mozoghat.

Számomra a legértékesebb dolog volt az a megfigyelés, hogy a boldogság különböző lehet, és a legteljesebb és tartósabb csak akkor lehetséges, ha egy személy nem az ő szükségleteire összpontosít, hanem egy altruista (és gyakran spontán) vágyára, hogy másokat segítsen. Ez mélyebb értelemben tölti az életet, lehetővé teszi, hogy érezze a dolgok menetét, és stabilabbá teszi a pszichét. A Seligman-megközelítés három irányban épül fel: egyrészt a pozitív érzelmek tanulmányozása, másrészt a pozitív jellegzetességek azonosítása, másrészt a társadalomban lévő jelenségek és intézmények tanulmányozása, amelyek hozzájárulnak a legjobb emberi tulajdonságok (például család és demokrácia) fejlődéséhez. A pozitív pszichológia segít megtalálni a kiutat a helyzetből, még akkor is, ha úgy tűnik, hogy nincs ott.

Laura Van Dernip, Connie Byrne

"Mások gondozása Trauma Stewardship alatt"

Nagyon fontos könyv a "segítő" szakmák számára: orvosok, mentőpszichológusok, szociális munkások, közösségi aktivisták. A munkából és az „együttérzés fáradtságából” származó sok érzelmi felfordulás okozta kiégés tünetei jól ismertek mindenki számára, aki mások életében részt vesz. Bizonyos ponton a segítő személy érzéketlen vagy akár cinikus lesz azon emberek problémáira, akiknek segíteniük kell, és ez zavarja őt és munkáját. Lipsky azt javasolja, hogy tudatos hozzáállást gyakoroljon munkájához: hogy képes legyen időben megállni, és ne égessen a végéig. Tehát tizenhat gyakori tünetet idéz elő a kiégéshez: például az az érzés, hogy soha nem teszünk eléggé, hiper-felelősség, a kreativitás csökkenése, a bűntudat, a harag és a cinizmus, a „ha nem én, akkor valaki” érzése és más káros érzelmek. Ő vezet gyakorlatokat, amelyek segítenek kezelni a tüneteket.

Számomra és sokan, akikkel együtt dolgozom, az őrületes helyzet állandó valóság: az Észak-Kaukázusban a nők és az LMBT-emberek jogainak rendszeres megsértése, egy bizonyos ponton abbahagyja a szimpátizálást mindenkivel, és mindenkit gyűlölsz szélsőségesen. Nagyon nehéz felépülni ebből az állapotból, és néhány aktivista még nem tér vissza a tevékenységéhez. A Lipsky könyv a "tudatos" vagy "fenntartható" aktivizmus útját nyújtja nekünk, ahol önmagunk gondozása szükségszerű része a mások gondozásának. A pszichoterápiában a repülőgépek biztonsági utasításaiban egy elv érvényesül: először egy maszkot helyezünk magára, majd a gyermekre. Nagyon remélem, hogy ez a könyv hamarosan az orosz nyelvre fordul, és számos szakembernek és aktivistának fog segíteni, akik a csökkenő lehetőségek körülményei között az utolsó gúnyukon dolgoznak.

Oliver Sachs

"Anthropologist on Mars"

Minden Sachs könyv egy csodálatos történet arról, hogy milyen összetett és feltűnő az emberi agy és milyen rossz vicceket játszhat velünk. Nagyon megérintette a művész története, aki fizikai sérülés következtében elvesztette „szín” látását, és ennek eredményeként fekete-fehér színsémában kezdte meg látni és festeni a világot. De számomra a legfontosabb volt az autizmus tüneteit mutató emberek több története - ez egy összetett és eddig felfedezetlen jelenség, amelyet Sachs vizsgált. Mivel inkább egy extrovertum volt, gyakran nehezen tudtam kommunikálni az autista emberekkel. A Sachs-könyv segített nekem, hogy jobban megértsem őket, érezzem, mennyire fontos a határok megfigyelése, és új módokat találni az interakcióra.

Karen Armstrong

"Isten története. 4000 év a zsidóság, a kereszténység és az iszlám keresése"

Egy meglehetősen vastag könyv, amely véleményem szerint a modern emberek számára el kell olvasni. A vallások nagyon politizált ideológiává váltak, a legtöbb ember a földön bizonyos fokig vagy másképp hisz. Az Armstrong könyve ezért a szerző sokéves kutatásán alapuló pótolhatatlan enciklopédikus munka, ugyanakkor lenyűgözően szól a vallás fejlődésének számos ellentmondásáról. Miért épülnek a vallások hasonló, de különböző elveken? Ki és hogyan határozta meg a kanonikus szövegekben Isten természetét? Milyen szerepet játszott az emberi tényező? Hol volt a vonal a misztika és a dogmatizmus között?

Armstrong története is meglehetősen csodálatos: elhagyta a katolikus apáca útját, és a világ híres vallási történészévé vált. Szerencsém volt, hogy tavaly Moszkvában találkoztam vele, ahol előadással jött a NOW fesztiválra, és abszolút beleszerettem belőle - egy nagyon erős, integrált és bölcs ember. Ragyogó hangszóró, mélyen és finoman elmagyarázza a komplex folyamatokat a TED-en.