Tudatos anyaság: Miért félünk, hogy gyermekeink vannak

szöveg: Polina Novikova

Mindannyian elég ártalmatlanul kezdődik: fantáziákkal arról, hogy a nevét hogyan hangzik a középső név keretein belül, és megpróbálják kitalálni, hogy egy lány vagy egy fiú, akinek a funkciója lenne, úgy néz ki, mint ő. Ideális esetben egy bizonyos ponton rájön, hogy pontosan tudod, mit akarsz - és ez nem egy cseresznye, és nem egy hétvége Párizsban, hanem egy óvoda a nappaliban. Ideális esetben. Rosszabb, ha mások utalnak a biológiai órára, a terhes barátnők melankolikusan mozognak, és a kis sarkú ruhák és farmerek azt sugallják, hogy az élet elhalad. Ilyen módon, előbb-utóbb megérted: vagy itt az ideje, hogy elkezdjünk felkészülni egy repülésre, vagy az összes többi utas elhagyja nélküled. Vagy ami még rosszabb, a nevét és vezetéknevét kihangosítón keresztül fogják bejelenteni.

A pszichológusok kétféle anyaságról beszélnek: tudatos és neurotikus. Ha a neurotikus még mindig többé-kevésbé világos: először szültem, aztán azt gondoltam (először vettem, aztán mértem, először evettem, aztán eszembe jutott, hogy mindent az étrenden ismerünk), majd a tudatos anyaság esetében, amely egyre több nő hajlamos Minden nem kristálytiszta: ijesztő. Mint valami elkerülhetetlen, de képes megváltoztatni az életet diametrálisan és visszavonhatatlanul.

Egy barátja szép volt és sikeres volt, amíg megszületett, nem szűnt meg, hogy lépést tartson a hajának mosására és a gyökerek festésére. A második terhesség 35 kilogrammot ért el, és csak három és fél év múlva „leesett”. A harmadik dobta a gyermek apját. Bármi is legyen a félelem, búcsút mondjon egy rugalmas mellkasnak, vagy ne hagyja abba az életet, - arra kényszeríti néhány embert, hogy hosszabb ideig elhúzza az anyaság gondolatát, és mások -, hogy rögzítsék és bezárják a szemét, a fejét egy szikláról a pelenkákba dobják.

Virginia Satir amerikai pszichológus, a családi tanácsadás alapítója és a könyv, hogyan készíthet magad és családod című könyv szerzője, úgy véli, hogy a félelem sajátos azok számára, akik belső magányosak és akik bizalmatlanok az életben és az énben. A félelem öngyilkosságot és vicces képeket (a manikűr nélküli élet, a 24 órás mosás és a szombati alvás hiánya délelőtt előtt) tolja el. Elég, ha az összes fóbiát felfelé helyezi az asztalra. A pszichológusok biztosak: amint egy személy kifejezi készségét, hogy megértse, mitől fél a jelenben, korábbi félelme eltűnik. Kiderült, hogy nincsenek félelmek, mindez mentség. A szatír eléggé nagyjából osztotta a családokat "érett" és "problémás". Az utóbbi az energiát úgy irányítja, hogy olyan módon próbálja élni, hogy egyáltalán nincsenek problémák. Az „érett” megértette, hogy nem tudnak gond nélkül cselekedni, de tudják, hogy minden alkalommal, amikor megpróbálnak találni ötletes megoldásokat.

Jó anyának tartása a magányos kérések közepette nehezebb, mint a szülés 45

Anyáink a kemény valóságban léteztek: a „30-as korú korú” dogma szinte senkit sem takarított meg. Nálunk sokkal könnyebb - most már 40-45 év nem tekinthető a korlátozó gyermekkori kornak. A reproduktív orvostudomány legújabb fejlesztései olyanok, hogy nem szükséges, hogy petesejteket vagy mozgó spermatozoidokat kapjunk, és még a kísérletek, hogy egészséges embriót szerezzenek spermiumból és két tojásból, sikeresek. Az orvostudomány csodákat keres, és a nő érettségének biológiai kritériumai már nem olyan fontosak, mint a személyesek. Most már nehezebb, mint a jó anyák a multitaszok és a frantikus vizsgálatok megteremtése szempontjából, mint a 45-ös születés. A múlt században Donald Winns Winnicott brit klasszikus gyermekpszichoanalízis egy komplex "elégtelen anyát" ír le, amelynek lényege mély neurózishoz és zavarokhoz vezethet. annak érdekében, hogy mindent tökéletesen tegyen, anélkül, hogy joga lenne hibázni. „Nem elég jó anya” minden ragyogó, minden villogó helyen ül, mindenki számára, aki fél attól, hogy egy órát töltsön önmagában, hogy epiláljon vagy megérintse a gyökereket. Mindenki egyszerűen tudja, hogyan találja meg a ragyogó megoldásokat. A terhesség felfedezése után először nem gyermekszobát vagy gyermekszekrényt kell készítenie, hanem egy fejet, amely ezeket a megoldásokat generálhatja.

Az „érett” nem lehet hirtelen „problémás” - és ez még mindig egy mínusz egy félelem. Lehetetlen 35 kg-ot szerezni, ha nem a szabályaiban, elvben hagyja, hogy minden véletlenszerűen induljon, és tudja, hogyan kell olvasni a terhességi cukorbetegségről. A gondolkodásból a lányok soha nem nőnek fel rossz anyák. Inkább esélyük van arra, hogy kikerüljenek azokból, akik egy gyermek szülésével igyekeznek számos kérdést megoldani: a házassággal, a kapcsolatok legalizálásával, az életkorral, a szülőkkel szembeni tartozásokkal vagy a belső „jó lánygal”. A "probléma" olyan genetikai rügy, amely örökölhető a szülői családból, de meg tudod táplálni, lehetővé téve, hogy virágozzon, vagy elfelejtse és hagyja megszáradni.

A BBC csatornán olvasott és később a Kisgyermekek és Anyukáik című könyvében olvasott előadások sorozatában Winnicott azt mondja, hogy egy jó anya egy odaadó anya. Sőt, a fordítás nyilvánvalóan béna: az eredeti "odaadó" a "rendes szentelt anya". Csak szentelje magát a gyermeknek. Fél évszázaddal ezelőtt az orvos a mai anyát egy többfeladatos környezetben írta le: „A nők nem vesznek fel a gondolatban, hogy kötelességük a gyermekeik gondozása. Golfot játszanak, teljesen felszívódnak a munkájukban, teljesen sikeresek a különböző férfi foglalkozásokban: felelőtlenek, mindent felelőtlenek, mindent elkövetnek Magától értetődő, hogy időt tölt az autóversenyzésre. " De abban az időben, amikor egy nő szentel magának egy gyereket, teljes mértékben magával fejezi ki magát a vele való azonosulás útján.

Egy népszerű Facebook-blogban, „Papa”, másfél ezer szerető gyűjtött össze anekdotát két nővérről, akik közül az egyik megkérdezi: „Ki hangosan hangzik? Nem ez a triplett, amely tavaly született?” - és a második válasz: - „Nem, az apjuk a folyosón ...”. Aggodalomra ad okot egy ember - hogyan viselkedik, mit fog mondani és mit fog az apja. Ha egy nő azonosítja magát egy gyermekkel, és ő maga az önkifejezés módja, akkor az ember számára az apaság a legmagasabb fokú szeretet: "Nem értem semmit róla, de szeretlek, így ha akarod, akkor rendben van." Aztán azonban kiderül, hogy a nehézségek legnagyobb terhe az emberre vezethető vissza, mert ha az anyának meg kell nyugtatnia a nem reagáló gyermeket, akkor az embernek meg kell nyugodnia a kettőt: a gyermeket és őt. Ez egy kicsit tisztességtelen, mert megígérték, hogy semmi sem változik, mindent ugyanolyan hűvös lenne, együtt ülhetnénk a nyári teraszon, barátokkal találkozhatnánk, még a hétvégén is Berlinbe utazhatnánk - mert nyugodt gyermekünk lesz, nem annyira zajos és nyugtalanító mint a többiek, ugye? Egy gyermek csak a kapcsolatot tartja meg: semmi, amit mások túl fáradtak a szeretethez, nem hallgatnak, ahol szoktak nevetni, és utálják a szolgaságot, amit szerettek - minden más lesz számunkra. A legfontosabb dolog - tényleg ezt akarom.

"Lázadók! Ne legyél juh! Ne menj a csordahoz! - a himnusz alatt, melyet Louise Bourgoin hangzott el az "Un heureux événement" című filmben (az orosz változatban - "A szex nem történik meg sokat"), az első világháborúban élő primitív anyák csapata imádkozik a végső terhességben. Ugyanebben a filmben egy idős nőgyógyász kiváló tanácsot ad: "A fő ellenségei a kolbászok, a pápák, és az anyád, az anyám és a környezeted is, akiknek gyereke van. Ne hallgass senkit - és minden jól megy."

kép: fedőkép Shutterstock-on keresztül