Rejtett WC-fotózás: Miért nem lehet hallgatni az erőszak kultúrája

Alexandra Savina

A múlt hétvégén az orosz Facebook körözték a poszt Muscovite Pauline-t Anisimova: a lány azt mondta, hogy egy álarcos áldozatává vált, aki rejtett kamerákat telepített egy moszkvai kávézó WC-jébe. Ezt egy idegen jelentette neki, aki megtalálta őt a VKontakte-nál (látszólag a FindFace szolgálatán vagy annak megfelelőjein), hogy figyelmeztesse a kukkolót, akinek cselekedetei is szenvedtek. A voyeurista cselekedetei a Büntető Törvénykönyv 137. cikkének hatálya alá tartoznak - "A magánélet megsértése". A cselekedeteinek nyilvánvaló jogellenessége ellenére sokan megkérdőjelezték az áldozat szavainak valóságosságát - ez gyakran zaklatás és erőszak esetén történik. De sajnos Polina Anisimova története messze nem egyedülálló: a lány felfedezte, hogy könnyű megtalálni a több száz hasonló rekordot tartalmazó archívumot az interneten. Ezért fontos, hogy ne zárjuk szemünket ebbe a helyzetbe, és nyíltan beszéljünk a problémáról.

Mint minden ilyen helyzetben, nemcsak maga az incidens fontos, hanem a társadalom reakciója is: ez, mint a lakmus teszt, segít feltárni egy csomó problémát. Sokan nem hiszik Polina Anisimovának: hívják a helyzetet egy másik városi megijesztésnek, úgy vélik, hogy a kávézó versenytársainak cselekedetei, a FindFace alkalmazás rejtett reklámja, sőt a PR. Az önvédelmi munkák mechanizmusa: reméljük, hogy ez soha nem fog megtörténni velünk, és meggyőzzük magunkat, hogy ez elvben nem történhet meg, hogy a "normális emberek" nem szembesülnek ezzel.

Nem segít abban, hogy a médiában a helyzetet hogyan fedik le: semleges hírekben még olyan kifejezések is szerepelnek, mint a "videofelvételek vagy egyéb bizonyítékok a rejtett videokamerák létezéséről". Hasonló állításokat gyakran az erőszak áldozatai kapnak: úgy vélik, hogy a hatalmas megaláztatás után túlélő lánynak azonnal helyre kell állnia, bizonyítékokat kell gyűjtenie, és el kell mennie a rendőrséghez - különben nem mondja el az igazságot, és csak megpróbál egy „tisztességes embert legyőzni”. A Life.ru szerkesztõi még tovább mentek: miután a lány megtagadta az együttmûködést, a szerkesztõk közzétettek egy videót (a szöveg írása idején azonban már eltávolították), megsértette az adatvédelmi törvényt és az újságírói etikával ellentétes eljárást.

Úgy véljük, hogy a lány, aki túlélte a megalázást, gyorsan helyreáll, bizonyítékokat gyűjtsön és hívja a rendőrséget.

A Polina Anisimova-val történt helyzet nem egyedülálló - a gyors keresés lehetővé teszi, hogy több tucat forrást találjon, amely hasonló tartalmat tesz közzé, és a releváns pornó műfajokra specializálódott. A kísértés nem kizárólagosan orosz probléma: a nagy horderejű esetek az Egyesült Királyságban, Japánban és az Egyesült Államokban fordulnak elő. A bűnözőket nem mindig büntetik: például Massachusetts törvénye lehetővé teszi, hogy az öltözött embereket tudás nélkül fényképezhessék - a bíróság nem tudott panaszt benyújtani egy Boston-i férfinak, aki egy ismeretlen nő szoknyája alatt készített képet, mivel egy szoknyában lévő nő hivatalosan teljesen öltözöttnek tekinthető. Van egy hely a bűncselekmény és az áldozat vádjához: a kukkolót megbocsátják, mert egyszerűen „nem tudott ellenállni” egy gyönyörű lány látványában, és a nőket gondatlanságban és könnyedségben vádolják, ami állítólag problémákhoz vezet.

Mindezek az úgynevezett nemi erőszak kultúrájának, az erőszak kultúrájának, amelyben a női fogyasztói magatartás kifejlődik és ösztönzik, különleges megnyilvánulásai: személytelen tárgynak tekintik, csak a férfiak igényeinek kielégítésére. Ez a hatalom és a hatalom bemutatása: a kukkoló teljesen ellenőrzi a helyzetet, annak további fejlődését és az áldozat sorsát, mert attól függ, hogy képeket vagy videókat tesz-e közzé, és hogy hány ember tud róla.

A virtuális tér különösen sérülékenyvé tesz bennünket: a személyes és a nyilvánosság határai az interneten elmosódnak, és a személyes térünk egyre inkább behatol. Például a FindFace szolgáltatást, amelyet az idegent keresett Polina Anisimovnak online, és elmondta neki a voyeurról, már az interneten zaklatták - az ő segítségével, az orosz pornó színésznők szociális hálózataiban található „Dvach” képtábla felhasználóival, és elkezdte feltölteni a valódi nevüket és fényképeiket a hálózatra . Úgy tűnik, hogy szinte minden második szembesül a zaklatással a szociális hálózatokban és a társkereső alkalmazásokban. Az internet anonimitása teljes szabadságot és büntetlenséget érez: a bűnözőnek úgy tűnik, hogy soha nem fogják felismerni őt, és az áldozat úgy gondolja, hogy nem találja meg a támadót, és nem terheli őt, hogy nem fogják elhinni őt, és hogy érvei nem fogják meggyőzni senkit.

Első pillantásra az Anisimova Polina története jelentéktelennek és sekélynek tűnik - úgy tűnik, ez egy különleges eset, egy szörnyű történet, amely semmi köze a szokásos élethez. Ha azonban nem fordítunk figyelmet az ilyen esetekre időben, ez előfeltételeket jelenthet komolyabb cselekedetek és problémák megteremtéséhez, hiszen a fejünkben egy bizonyos attitűdöt rögzít az erőszak és a külföldi határok megsértése iránt.

A Voyeur megbocsátja azt a tényt, hogy egyszerűen „nem tudott ellenállni” egy gyönyörű lány látványában

Ezt támasztja alá a bosszú-pornó egyre növekvő problémája - olyan helyzetekben, amikor az egyik partner a bosszúság megtartása után intim fotókat és videókat töltött fel a korábbi partnerből a hálózatba. Az ilyen bűncselekmények kezelésének módjai még mindig rosszul fejlettek: a rendőrségnek semmi esetre sem rendelkeznie kell a forradalmi pornó elleni küzdelemhez szükséges ismeretekkel és erőforrásokkal - nem is beszélve Oroszországról, ahol még nem is létezik az orosz nyelvű név. A probléma azonban nem oldható meg csak a bűncselekmény büntetésével: az áldozat képei és videói szétszóródhatnak az interneten, és jól ismert pornó oldalakon lehetnek. Sőt, nagyon gyakran ilyen helyzetekben a társadalom elítéli az áldozatot. Nehéz elképzelni egy olyan helyzetet, amelyben a rablás áldozata azt fogja mondani: „Ne tegyen drága ékszereket, ha nem akarja lopni” - de ez gyakran történik a bosszú-pornó áldozataival - nem az a személy, aki súlyosan megsérti az egyén bűncselekményhez való jogát életet, és azt, aki a csupasz selfie-t készítette.

Az erőszak kultúrája az utcai zaklatásban is megnyilvánul. Sokan úgy vélik, hogy az utcai zaklatás messziről elszenvedett probléma, de valójában még mindig ugyanaz a hatalom és a hatalom demonstrációja, még mindig ugyanaz a személy megszemélyesítése és átalakítása szexuális tárgyává. Mindezeket az első pillantással ellentétben - büntetlen voyeurizmus, bosszú pornó és zaklatás - nemcsak a magánélethez való jog súlyos megsértése, hanem az áldozat figyelmen kívül hagyása és tiszteletlensége is egyesíti. Nem szabad megismételnie, hogy a "mástra" soha nem fog megtörténni ", hanem meg kell értened, hogy ez nemcsak elvont" másokkal "történik, és megpróbálja látni az okot - olyan kultúrát, amely arra ösztönzi a nőket, hogy objektumként érzékeljék, és ösztönzi ezt a hozzáállást. Meg kell válaszolnunk a segítségnyújtás iránti kérésekre, és nyíltan beszélnünk kell a nehéz helyzetekről, amelyeket félre akarunk vetni, mert lehetetlen megoldani a problémát anélkül, hogy megvitatnánk.

kép: Juris Sturainis - stock.adobe.com