Silent Epidemic: A nők bántalmazása az LMBT kapcsolatokban

- Mindketten egy kis városból érkeztünk Petersburgba tanulmányozni, és úgy döntenek, hogy egy szobát együtt Az erőszak akkor kezdődött, amikor megérkeztünk - mondja Christina (a nevet a hősnő választja). - Azt hiszem, ezért tartott elég sokáig, közel fél évig. A karjaimon mindig zúzódások voltak, majdnem minden héten megsimogatta a karjaimat. Néhányszor komoly harcok voltak. Szégyelltem, amikor egy barátom néhány alkalommal észrevette néhány alkarját. Rövidebb volt, mint én, de valamilyen oknál fogva sokkal erősebb volt, és nem voltam hozzászokva a fizikai agresszió bemutatásához.

Dmitrij Kurkin

Az első évben nem ismert az a tény, hogy a nem heteroszexuális emberek családon belüli erőszak megnyilvánulásának kockázata nagyobb, és az új tanulmányok megerősítik a korábbi eredményeket. 2010-ben az Egyesült Államok Egészségügyi Minisztériumának felmérése azt mutatta, hogy a leszbikus párok 43,8 százaléka (heteroszexuális nőknél 35 százalék), valamint a homoszexuálisok 26 százaléka az otthoni visszaélések áldozatává vált (verés, nemi erőszak és üldözés). - férfiak (a heteroszexuális férfiaknál - 29 százalék, de a tanulmány szerzői szerint a felmérés nem veszi figyelembe a nemi identitást). Hasonló eredményeket találtunk a 2014-es felmérésben: a férfiak 21,5 százaléka és az azonos nemű párok 35,4 százaléka, míg a férfiak 7,1 százaléka és a különböző nemű nők 20,4 százaléka. (A transzneműek körében ez a szám 31 és 50 százalék között mozog.) Így a százalékok változnak, de nem az általános kép.

Mindazonáltal az LGBT-párok erőszakának témája még mindig a házon kívüli beszélgetés perifériáján marad, szinte láthatatlan kívülről (a brit megyei rendőrség Nagy-Manchesterben, amely az elmúlt évben 775 családon belüli erőszakot jelentett az LMBT-közösségben, csak nemrég kezdte megemlíteni az áldozatokat az ügy lényeges részeként - mielőtt azt csak a gyűlölet-bűncselekmények esetében tisztázták volna), és ritkán vitatják meg.

"Azok az emberek, akik az LMBT + párok erőszakos kapcsolataiba esnek, nem értik, mi történik velük, mivel gyakorlatilag nincs információ erről a témáról, és a családon belüli erőszak csak a heteropárok megnyilvánulásának szemszögéből származik," magyarázza Polina Drobina, a fem-irányok koordinátora. Jekatyerinburg LGBT Erőforrásközpont - És általában a média térben az áldozatok címkézésének elképzelése érvényesül: „Én guilty_a” és „Én know_a, mit tettem”.

A családon belüli erőszak sem nemi, sem szexuális jellegű, és szigorúan a visszaélés veszélye nem közvetlenül kapcsolódik hozzájuk: az abuzer bármely párban (és nem csak egy párban) jelentkezhet. A nyilvánvalóan kiszolgáltatottabb és szociálisan hátrányos helyzetű emberek állapota azonban azt eredményezi, hogy az LGBT-emberek számára a probléma még súlyosabbá válik. „A társadalomban elítélték, ha egy feltételesen erős ember verte a feltételesen gyenge nőt, de nem világos, mit tegyünk, ha két nő vagyunk" underground "kapcsolatban," mondja Christina.

A „kisebbségi stressz” és az a változata, hogy az LMBT-párok átmásolhatják a szerepek sztereotípiás hierarchikus eloszlását („férfi”, azaz dominancia és agresszió, valamint „női”, passzivitás és függőség), a téma nem kimerült. A szakértők több okot is azonosítanak, amelyek az LGBT-párokban erőszakot okozhatnak, és meghatározhatják annak jellemzőit.

áldozattá

„Úgy gondolom, hogy az LGBT-közösségben az erőszak témájához való hozzáállás nem különbözik a heteropároktól. Szégyen, hogy erről beszélni, talán még egy kicsit kínosabb, mert a belső homofóbia örül:„ És így lesznek a leszbikusok, ők is harcolnak ”,„ mondja Nathnek (a nevet a hősnő választja).

A belső áldozatok még mindig erősek az LMBT közösségekben, akiknek tagjai gyakran meggyőzik magukat arról, hogy a szexualitás alapértelmezés szerint a potenciális áldozat címkéjét helyezi rájuk. Ezt az érzést fokozza a külső homo-, bi- és transzfóbia háttere: egy logikus felépítés, „ha nem lennék ilyen módon / nem, nem lettem volna ilyen helyzetbe”, inkább valószínűleg dogmává válna, ha egy személynek már van traumás élménye "büntetés" a tájékozódásért.

„A sugárzott társadalom helyzetéből adódóan„ minden, ami különbözik a heteroszexuális, cisz-nemi, patriarchális ”tényezőktől - gyakran kéri, hogy elnyomják a nem kívánt dolgokat, az LGBT + közösségben kialakult a megtanult homo-bi, a transzfóbia stabil állapota. Ennek eredményeként, az a személy, aki többször hallott az LMBT + közösség felé irányuló mindenféle negatívan színezett kijelentésről, elkezd próbálni őket, hogy állandó nyomást gyakoroljon ”- magyarázza Polina Zakirova, az Erőforrás Központ pszichológusa. a félelem és a stressz állapotában, a körülötte zajló elemzésben nyilvánul meg, hogy nem talál más magyarázatot arra, hogy mi történik vele: Abyzer maga is hasonló nézőpontot közvetít: „Ön maga választaná, ha egy nővel lenne, akkor nem szenvedne ...”

A heteroszexuális, a cisztől eltérő nemi identitástól eltérő szexuális irányultságot a társadalom önálló választásként érzékel és alkalmaz, amelyet korábban fizetnie kell - a szabadság, a fizikai / pszichológiai / érzelmi biztonság. Így az abuzerrel való felelősség az érintett személyre kerül. "

Manipuláció és az auting veszélye

"Mindig nyomorúságosnak és jelentéktelennek éreztem magam, állandóan bűnösnek láttam valamit, úgy tűnt nekem, hogy valami rosszat csináltam, nem így mondtam, nem cselekedtem úgy, hogy így cselekedjem, ez azt jelenti, hibás ”- emlékszik vissza Wonderzine beszélgetőpartnere (úgy döntött, hogy névtelen marad).„ A pszichológiai könyveket olvastam, „dolgoztam a kapcsolatokon”, ami érthetetlenül érthető, felemelkedtem a platform elején, a szélén, a metróban és azt hittem, hogy ugrik. .

Abban az esetben, ha nem volt fizikai bántalmazás, az állandó pszichológiai bántalmazás három évig tartott. „Azt diktálta, hogyan kell öltözködni, kritizálta, ha valamit„ ki a témáról ”kaptam, folyamatosan közvetítettem, hogy görbe voltam, hogy megvertem az ételeket, hogy minden a kezemben eltörik, hogy nem igazodtam az élethez, hogy ha kidob, akkor szarban és éhségben fogok meghalni, nem tudom fizetni a kommunális lakást.

„Hónapokig nem láttam szexet. Vagy inkább adományozó szerepet töltöttem be, és szinte soha nem voltam a fogadóban. Örömmel adtam neki, átöleltünk és lefeküdtünk. Nem beszéltem a fizikai örömről. Ugyanakkor bűnös voltam. nem nőies. Nem szoktam viselni szoknyákat, nem úgy nézek ki, mint egy ideális homokóra nő, én hasonlítottam a nőstény alakomat a vékonyhoz - gyűlöltem magam és a testemet, aztán azzal vádolták, hogy nem vagyok elég pozitív, összehasonlítva egy beteg barátnővel: még a betegségben is ne veszítse el a harcot rendszerem, de a savanyú arcom rosszul néz ki.

Maga az abuzer ugyanazt a nézőpontot sugározhatja: „Te magad választottál, ha egy nővel voltál, nem szenvedne ...”

A nyilvános rendezvényeken úgy viselkedtem, mint egy csintalan gyermek. Fesztiválokba mentünk, és ha meg merem mondani, hogy éhes vagyok, rémültek áramlata rám esett, hogy otthon kellett enni. És ha nem eszik, akkor türelmes, itt van egy eseményünk. Gáztüzelés volt, amikor azt mondtam, hogy valami bántott számomra, meg voltam győződve arról, hogy ez nem így történt, és általában nem minden.

A visszaélés nem csak az erőszak fizikai megnyilvánulásaira korlátozódik - a pszichológiai manipuláció nem lehet kevésbé romboló. „A bántalmazás középpontjában nem az erőszak szomja, hanem az ellenőrzés szomjúsága. A fizikai erőszak és más eszközök [a manipuláció] a [partner] ellenőrzésének vagy megerősítésének szolgálnak” - mondja Beth Leventhal, a munkatársa. a családon belüli erőszak megelőzése.

"Ami az abjuz kevésbé nyilvánvaló megnyilvánulásait illeti (pszichológiai és pénzügyi erőszak, társadalmi elszigeteltség stb.), Az olyan személyek, akik ilyen kapcsolatokba esnek, nem feltétlenül tudják, hogy mi történik velük, fontolja meg ezt a normát és kezelje ezt a hozzáállást elfogadhatónak, azt mondja: Polina Zakirova - A társadalmunkban elterjedt álláspont, a visszaélések megnyilvánulásának szükségessége, a szexuális irányultságot és / vagy a nemi identitástól függetlenül is elősegíti az emberek csendjét.

A visszaélés középpontjában nem az erőszak szomjúsága, hanem az ellenőrzés szomja. A fizikai bántalmazás arra szolgál, hogy megalapozza vagy erősítse meg a partner felett történő ellenőrzést.

"B. folyamatosan fenyegette magát, hogy megölje magát és sérüléseket okozott magának, amikor elengedtem, és a hozzátartozói megkértek, hogy vigyázzanak az ő állapotára. Elkezdte írni, hogy ő is megölhet, valamint minden lehetséges partnerem" - mondja Oya. a hősnő által választott), emlékeztetve az FtM-szel való kapcsolatomra (nő a férfi-férfi, akit a nemek között születéskor hozzanak létre). - Ekkor már felismertem a kapcsolatunk szünetét, és nem rejtettem el azt a tényt, hogy újakat kerestem. féltékenység csak súlyosbította Nem sztrájkolnak - mondta -. Ha találkozunk néhány számot, azt hiszik, hogy ők valaki másnak a tulajdona, és aztán lesz, hogy törölje őket nazhdachkoy „”.

A megszokott módon az azonos nemű párok manipulációjának és érzelmi zsarolásának hazai módszerei növelték a kirándulás veszélyét. Sok esetben a nyilvánosság félelme elég erős indok, hogy ne hagyja el a visszaélést. „Akkoriban problémáim voltak, még a szexuális irányultságom nyilvánosságra hozatala miatt az elbocsátás veszélye, úgyhogy rendezni tudta a jelenet a szervezet ablakai alatt - állj ott, és hangosan kiabálva, hogy kurva vagyok, de szeret engem” - emlékszik vissza Oya. .

„A zárt LGBT + személy valószínűleg csendben marad a kapcsolatokban elkövetett erőszakról” - megerősíti Vincent, az erőforrásközpontban a transz * irányítás koordinátora.

Az elszigeteltség légköre

„Semmit sem tudtam megvitatni: szinte senki sem tudta, hogy homoszexuális kapcsolatban vagyok” - mondja Christina.

Azok a személyek, akik bántalmazó kapcsolatot tapasztaltak, gyakran azt mondják, hogy nem hagyhatják el az abuzert, mert egyszerűen nem volt hová hagyni. Ez a probléma az azonos nemű erőszakra is jellemző, azzal a módosítással, hogy a visszaélés áldozatainak általában kevesebb helyük van a menekülésre. Beleértve, hogy az abyuzery meggyőzze őket arról, hogy ismerősük homo-, bi- és transzfóbikus. Az elszigeteltség érzése növelheti azt a helyzetet is, amikor az egyik partner úgy tűnik, „ki van tolva” a közösségből, azzal vádolva, hogy nem felel meg neki, például hogy „nem igazi meleg”.

„Az ilyen kérdéseket önállóan oldják meg: pszichológusok, pszichoterapeuták, stb. Természetesen a szülők csak akkor mondhatók el, ha elfogadják és nyugodtan kapcsolódnak a tájékozódáshoz. Mivel a szülők homofób reakciójának félelme jelentősen nő, - Nata azt mondja: "Hová mentem ilyen esetekben? Barátokhoz, akik támogatják. A terapeuta, amikor csak lehetséges. A szülők ezt megtudták, mert miután látta a szem alatti zúzódást, amely nem volt ideje feloldódni. Nem sok történik. Amikor barátok figyelni karcolás vagy zúzódás, önkéntelenül lesütötte a szemét. "

"Senki sem tudta megvitatni vele: szinte senki sem tudta, hogy homoszexuális kapcsolatban vagyok."

Az elszigeteltség légkörét, amelybe az abjuz áldozata esik, mások közömbös vagy ellenséges hozzáállása súlyosbítja. Emlékszik Oyára: "Néha az utcán történt. Az utolsó alkalom, hogy megtörtént, azt mondtam, hogy hazamegyek és egyedül akarok menni, és végigfutottam a kezét az őszi kabáton keresztül a vérbe, és a vas kerítésre dobtam, hogy a hátam legyen balra voltak nyomatok, az emberek természetesen csak sétáltak és nem álltak meg.

Azok az emberek, akik az LGBT-kapcsolatokban erőszakot tapasztalnak, gyakran nem kérnek orvosi, jogi és pszichológiai segítséget, mert nem hiszik, hogy ez hasznára válhat. Polina Drobin az Erőforrás Központból az alábbi adatokat említi: "Háromszáz ember töltött ki kérdőívet, és kétszázan azt mondták, hogy nem fordultak az ügyvédek vagy pszichológusok felé. A pszichológusokhoz fordultak közül tizenhat észrevett pozitív változást, tizenöt jelentett negatív eredményt. A kérdőívet kitöltő háromszáz közül csak két ember jelentkezett jogi segítségnyújtásra, ha összefoglaljuk a válaszadói válaszokat, a fő ok, amiért nem lépett kapcsolatba az emberekkel, az, hogy nem látják a pontot, és félnek az inkompetens szakemberekbe való belépésre.

Közösségi csend

- Margaret meghívott egy olyan napra, amikor az előző barátommal szakítottam - mondta Alice. - Nagyon liberális családból származott, rájöttem, hogy nagyon jó kapcsolatai vannak a szüleivel, ezzel semmi gondja sincs leszbikus volt, nem merült fel, de gyorsan elkezdtünk sok időt tölteni együtt, mindig az éjszakát töltöttem a házamban, és nem mindig kérdeztem, hogy lehetséges-e. barátokkal jöttek létre - csak szerdán este I, és festett csendéletek a természet.

De kezdtünk igazán veszekedni, mert állandóan elítélte engem a megjelenésem miatt. Azt mondta, hogy megpróbálok mindenkinek tetszeni, túl sokat festek és túl nyíltan öltözöm. Margaret maga nem festett egyáltalán, és inkább olyan, mint egy nemi semleges. És még mindig borotváltam a fejem 0,3 alatt. Nekem tetszett, de én magam nem akartam ilyen módon nézni. Vagy nem.

Négy hónapig tartó állandó veszekedések és botrányok, valamint az ő részéről történő teljes ellenőrzés után bűnösnek éreztem szinte mindent. Az apotheózis azonban a mellbimbó felszabadítására szánt parádé előestéjén volt a vita. Bár azt hittem (és most úgy gondolom), hogy semmi szent nincs a női mellbimbókban, és teljesen érthetetlen, hogy megtiltjam őket, például az instagramon, abban a pillanatban nem voltam készen járni a városközpontban topless körül. Margaret számára nagyon fontos volt, energikusan részt vett az aktivizmusban. Különösen vitatkoztunk, és egy pillanatig csak becsapott a falba. És balra. Egy ideig csak ültem és sírtam a padlón, nem annyira a haragtól, mint egy ideges sokktól.

- Egy darabig csak ültem és sírtam a padlón, nem annyira a haragtól, mint egy ideges sokktól.

Az LMBT-emberek elismerik, hogy a közösségben a beszélgetés akut hiányát tapasztalják az erőszakról. „A témáról sem szűk körökben, sem széles körben nem találkoztam. Amennyire én tudom, az LGBT bloggerek sem vitatják meg ezt. Néha úgy tűnik számomra, hogy mindenki nyilvánvaló okok miatt most csak egy idealizált képet próbál létrehozni” - mondja Nata .

Az öt évvel ezelőtt megjelent Atlanti-óceáni cikkben a családon belüli erőszak az azonos nemű párokban „néma járványnak” nevezik - és ebben a definícióban a „csendes” szó valószínűleg kulcsfontosságú. Az erőszakos túlélők nem merik beszélni erről az LMBT közösségen belül, félve félreértést és más tagok elítélését, valamint azt a tényt, hogy a nyilvánosság megnehezíti a partnerek megtalálását a jövőben, vagy árnyékot vet a közösség egészére.

"Véleményem szerint az LGBT + közösségek hallgatólagos megosztása - az emberek, akik többé-kevésbé részt vesznek az aktivizmusban, akik közösségi központokat látogatnak, feliratkoznak az emberi jogokra és az LMBT szervezetekre a szociális hálózatokon, és akik nem érdekelnek ezekről a kérdésekről, élnek saját életükkel , kommunikáljon egy szűk ismerőskörrel, saját magánszemélyükön, és ez elég nekik, - Alik Chikinda, az Erőforrásközpont PR-szolgálatának koordinátora, elemzi a helyzetet. - Ha az első csoportot veszi, attitűdjeik szerintem jobban tudatában vannak szivattyúzzák be pszichológiailag és legálisan jobb eséllyel ismerkedhetnek meg az aubusban. A második csoportból származó emberek szinte semmit sem tudnak (és nem akarnak sokat tudni), és attitűdjük alig változik a tudatosság hiánya miatt. egy ilyen reakcióval: „a kérdőívben vannak érthetetlen kérdések”, „miért nem törődnek ezzel a kérdéssel”, „mi a jelentése„ és így tovább ”.

Arra hivatkozva, hogy miért nem fogadják el az LMBT-párok családon belüli erőszakának kérdését, Oya hangsúlyozza, hogy a visszaélést gyakran a kapcsolat sajátos jellemzőinek tulajdonítják: „Egyrészt sokat beszélnek a mérgező kapcsolatok visszaéléséről és veszélyeiről, másfelől - sok dolog igazolható a "ez csak az én kink" kifejezés. "

kép: kuco - stock.adobe.com