- Én nem vagyok rasszista, de ... - Miért észleljük így a rejtett diszkriminációt

"Én nem vagyok rasszista de úgy tűnik számomra, továbbra is maradunk feketék nélkül(a továbbiakban a szerző szókincsét megőrzik. - szerk.) játékosok. Még akkor is, ha egy szuper-focista jön hozzánk, de sötét lesz, középszerűnek tartom. Valószínűleg csak a szokás. Mégis, nagyon sokáig nem tartunk feketéket. Végtére is, van egy északi városunk, és szeretném látni az északi embereket ”- mondta a Zenit rajongó egy interjúban, amikor megkérdezte, hogy a klub aktív rajongói nacionalisták-e.

"Nem vagyok rasszista / szexista / iszlámfóbi / homofób, de ..." - nagyon gyakran a beszéd ezzel a vagy hasonló mondattal kezdődik, ami pontosan rasszista, szexista vagy egyszerűen megkülönböztető jellegű, bár a szerző megpróbál meggyőzni minket. Az a gondolat, hogy a nyilvános vitákban néhány érv a diszkriminációval kapcsolatban nagyon népszerű - nagyon fontos, hogy a Quora felhasználók ezt vitatják meg, és az újságírók nagy oszlopokat fordítanak erre. Valóban így van - egy nagy kérdés, legalábbis azért, mert ha a nyilatkozat nem sért meg senkit, nem kell nyilatkozatot tenni.

Tíz Adrianus van Dijk nyelvész, aki a rasszista előítéleteknek a beszédében kifejeződik, megjegyzi, hogy egy olyan design, mint "nincs előítéletem, de ..." elsősorban arra szolgál, hogy jobban és progresszívabban nézzen ki a másik személy előtt. Igaz, a kifejezés a „de” után következik ezzel a gondolattal, és még inkább hangsúlyozza, hogy érdemes legalább arra gondolni, hogy bárki megkülönböztet-e. Az a személy, aki a beszélgetést elutasítással kezdi, valószínűleg úgy érzi is, mert másképp nem próbálja meg elkülöníteni magát attól, amit mond.

Paul Bloom pszichológus szerint a sztereotípiák természetes jelenségek az emberi psziché számára: „Látasz engem, ismeri a nevemet, kitalálhat valamit rólam, és levonhat néhány következtetést. és az a tény, hogy ezek az ítéletek gyakran igaznak bizonyulnak. Ezt a készséget még az életben is segítenünk kell: például elképzelhetjük, hogy mi az "átlagos" szék és egy "közönséges" kutya, hogy amikor másként találkozunk, mint amit már láttunk, székek és kutyák, tudjuk, mi várj: ülhetsz egy széken, és a kutya ugat.

A nemzeti sztereotípiák követésének szokása, hogy jobban figyeljünk egy másik kultúrára, és jobban megértsük, a gyakorlatban kiderül, hogy az emberek a szokásos és kényelmes keretrendszerre irányulnak.

A problémák akkor kezdődnek, amikor a körülöttünk lévő világ kategorizálására való törekvés nincs irányítva, és az emberek megtagadják a sztereotípiáik újragondolását, még akkor sem, ha közvetlenül azt mondják, hogy mennyire vannak a valóságból. Sokan még a kategorizáláshoz való jogot is megvédik: „A sztereotípiák megtagadása ténylegesen azt mutatja, hogy érzéketlen vagy másokra. Szükségünk van rájuk, hogy cselekedeteink kulturális szempontból relevánsak legyenek, hogy figyelmesek vagyunk másokra. Képzeljünk el egy világot, ahol egyáltalán nem használod sztereotípiák - katasztrófa lesz - - mondja az indiai eredetű Quora felhasználó - Ez az önmegőrzés eszköze, és azt gondolni, hogy nem kellene egy korábbi bűnözővel egy pártba menni, ésszerű, hogy feltételezzük, hogy egy muszlim ember nem akar menni és egy bárban inni, és a japán nő lesz kellemetlen, ha megpróbálja megcsókolni az arcát, - sőt, nem a rasszizmus ".

„Ha azt mondjuk, hogy„ X, Y, Z nem kapcsolódik a rasszizmushoz ”- kiváltsága van - válaszol Guardian Koko Han oszlopíró erre.„ Nem azért, mert nem tudja, hogy a rasszizmus szorosan kapcsolódik ehhez a problémához, hanem azért, mert te vagy ez nem érinti Önt, elzárja Önt attól, amit mondani szeretne, és a dolgok kilátásait, és ez a pozíció egyértelműen megalapozottabb és átgondoltabb, mint más emberek élménye, mi?

Természetesen a világ szokásos képének elutasítása nem történhet azonnal. Olyan rendszerben élünk, amely megkülönböztetéssel küzd: még ha úgy gondoljuk, hogy megszabadultunk az előítéletektől, és nem fejezzük ki őket nyíltan, akkor még cselekedetekben, gondatlan kifejezésekben és viccekben is csúszhatnak, és a normák szinte minden nap fejlődnek. A rejtett megkülönböztetés nem kevésbé veszélyes, mint a gyűlölet nyílt megnyilvánulása: meghatározza azt a koordinátarendszert, amelyben a diszkrimináció fejlődik, miközben az illúziót hozza létre, hogy a problémát már megoldották. A jóindulatú szexizmus olyan, mint az ajtó kinyitása, az a szokás, hogy egy nőt mindig fizetnek egy étteremben, vagy segítenek kiszállni a közlekedésből, még ha maga is kényelmetlen, úgy tűnik, mintha aggódna egy nő számára - bár valójában azt mondja, hogy még mindig többet kezelnek gyenge alapértelmezés szerint. A nemzeti sztereotípiák követésének szokása, hogy jobban figyeljünk egy másik kultúrára és jobban megértsük, a gyakorlatban leggyakrabban ugyanaz a vágy, hogy az embereket ismerős és kényelmes keretekbe vezessék, nem pedig valaki más eredete iránt.

Sokan elkezdenek kifogásokat keresni más emberekben - így megjelenik a "Barátom / barátnőm szerint ez normális, és egyáltalán nem vesz részt" kifejezés. Egy másik Quora felhasználó azt mondja, hogy Manilában lakik, és sokat beszél a Fülöp-származású emberekkel a megfelelő kiejtéssel: „Néhány pohár sör után természetesen kezdem ábrázolni a barátaim ékezetét, és túlságosan túlzásba hozzák őket. aztán ugyanúgy válaszolnak nekem - kezdik ábrázolni a brit akcentust.

Az olyan minták mögött, mint a „Nem akarok sérteni senkit, de ...” gyakran elrejti a félelmet, hogy nem illeszkedik saját magunkra vonatkozó elképzeléseinkhez

A probléma az, hogy egy ilyen szemlélet maga a sztereotip gondolkodás terméke. Az a tény, hogy a diszkriminációról beszélő csoport homogén - és ha valami illeszkedik egy személyhez, akkor állítólag automatikusan meg kell szerveznie a többit. Az emberek azonban nem ugyanazok: az a tény, hogy egy nő nem sértődik, ha úgynevezett „a csapat díszítése”, nem jelenti azt, hogy ez megfelel a többinek; az a tény, hogy az egyik barátod nyugodtan utal a viccekre a melegekről, nem jelenti azt, hogy ezek megfelelőek. Az a tény, hogy egy adott személy nem aggódik amiatt, hogy sokan mások diszkriminatív gyakorlatnak tekintik, több okból is magyarázható. Talán maga a személy belső diszkriminációnak van kitéve, vagy nem aggódik ez a konkrét probléma miatt - és ez természetesen nem tagadhatja meg más emberek tapasztalatait. Vagy talán egyszerűen azt mondja, hogy elégedett mindennel, mert nem akar hosszú és kimerítő vitákban részt venni, bizonyítva, hogy itt diszkriminációt lát. Emellett a barátja nem válhat kényelmetlen cselekedeteknek.

Az olyan konstrukciók mögött, mint "Nem akarok sérteni senkit, de ..." gyakran félnek, hogy nem fogunk beleegyezni saját magunkra vonatkozó elképzeléseinkbe - nem vagyunk rasszisták, nem iszlamofóbok, és harcolunk a szexizmus ellen, de az "egy barát" úgy véli, hogy nem semmiről.

Cover:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)