Lukizm - nem szörnyű szó: Miért van ideje abbahagyni a megjelenés elítélését
2018-ban a testpozitív gondolatok (Nos, vagy legalábbis maga a szó) mindenki számára széles körben ismert - nem mindenki osztozik velük, de a szépségszabványok veszélyeire és az emberek egyetlen mintázatú vezetésére irányuló gondolat egyre gyakrabban hangzik. Mindazonáltal a valaki más megjelenésének megvitatásának szokása sem tűnt el sehol - éppúgy, mint a hagyományos válaszreakció: "Nézd meg magad." Ezt jól illusztrálja az elmúlt hét eseményei: a másnap Zemfira írt egy olyan posztot, amelyben bírálta az énekeseket, Grechku és Coin - valószínűleg egy olyan interjúra válaszolva, amelyben a Monetochka azt mondta, hogy Grechku "sokkal jobb, mint a [Zemfira]." Az ügy nem lépett túl a „bolt” -on, ha csak szakmai tulajdonságokkal foglalkozott -, de az énekes megjegyezte, hogy a hajdina „szörnyű hangja és megjelenése” volt („nehéz észrevenni - nem tudja, hogyan kell énekelni, nem meggyőzni a dalszövegeket, és nem meggyőzik a dalszövegeket, és nem meggyőzik a dalszövegeket, és nem meggyőzik a dalszövegeket, és nagyon meglepőek”) és érme "normálisnak tűnik a hajdina ellenére, de a hang undorító" (ezután megmarad a szerző helyesírása és írásjelei. - kb. Ed.). A poszt vélhetően a beszélgetés és a felháborodás hullámát váltotta ki: míg néhányan azt mondták, hogy a megjelenés nem a fő dolog az előadók számára, és ők vádolták Zemfirát a Lukizmustól, mások hamar feljegyezték, hogy joga van "nyíltan kifejezni véleményét", és mások emlékeztek arra, hogy az énekes maga is messze nem volt fényes szabványok.
C
Amu Zemfirát állandóan ugyanolyan módon vitatják meg: hogy úgy néz ki, mint valami „rossz”, karrierje kezdetétől hallja. Ebben az esetben az énekes mindig világossá tette, hogy ellenzi a felületes felméréseket - ez mind a korai interjúkban, mind a nyílt levélben észrevehető.
hat évvel ezelőtti rajongóknak: „Valaki azt fogja mondani, hogy„ ez kritika ”, de ez nem kritika, ez durvaság, senki nem mondhatja meg személyesen, mit enged meg magának a hálón. csak a közeli emberek számára engedélyezett.
Ugyanakkor a fényes kiadványok továbbra is szidják az énekesnőt az állítólag mosott hajokért, a visszafogott gyökerekért, az "extra" kilogrammokért, a smink hiányától és az élénk színek ellenérzésétől. Úgy tűnik, hogy az évek során a Zemfira ezt a szakma elkerülhetetlen részének tekinti: az utolsó hozzászólásban a hajdina és az érme történetére alapozva azt mondta, hogy „ugyanazokat a dolgokat tapasztalta meg, mint ezek a„ gyerekek ”. Valami elkerülhetetlen. "Énekelj magadnak a konyhában" ".
Természetesen alig mondhatjuk el, hogy valamit "gyönyörűnek" vagy "csúnyának" tekintünk - és ezzel semmi baj nincs, amíg a gyönyörűről alkotott elképzeléseink nem sértik a külföldi határokat. Hatalmas különbség van a személyes ízlés és a másik világ saját elképzelései között: az egyik dolog, hogy olyan partnereket válasszunk ki, akiket kifelé szeretünk, és egy másik, hogy egy személy illeszkedjen az eszményeinkbe, vagy ellentmondássá tegye. Először is, fontos megérteni, hogy milyen impulzus mögött áll a vágyunk, hogy beszéljünk a másik személyről. Mit akarunk elérni? Megváltozik-e a saját életünk minősége, ha valaki követni fogja az ajánlásokat, és megszűnik a szűk ruhák viselése, mert nem illeszkedik a szokásos modellparaméterekhez? Ne felejtsük el, hogy a szépség mindig szubjektív (nincs olyan fajta, amit mindenki kivétel nélkül szeretne), és hogy még azokban a szakmákban is, ahol sok dolog kapcsolódik a megjelenéshez, soha nem lesz az egyetlen kritérium: zenészeknek és előadóknak, éneknek és a színpadon állni való képesség, a színészek - bátorság és karizma, a modellek esetében - a fényképezőgépen való munka képessége és a keret ötletének értelmezése.
Yana Shagova pszichológus megjegyzi: az orosz társadalomban erős az az elképzelés, hogy amikor egy személy „őszintén” jelzi, hogy mások véleménye szerint hátránya az érett viselkedés, bár a valóságban minden más. A szakértő szerint a kultúránkban nem szokás megkülönböztetni az érzések és válaszok érett kifejeződését, vagyis az érzelmek „fröccsenése” szokásait anélkül, hogy rájuk gondolnánk, és nem dolgoznánk ki őket. "És az érzések feldolgozása, ami csak egy érett reakció, úgy néz ki, mint ez. Először is, egy személy megjegyzi:" Úgy érzem, rosszul ellenőrzött düh, "" Ez a személy bosszantja engem, és úgy néz ki, "úgy érzem, nagyon aggódom" - írja Yana Shagova - Aztán azt hiszi: „Miért? Mi az, ami riasztó számomra, düh vagy irritáció?” Csak a reflexió eredménye alapján gondolkodik, vajon megéri-e ezeket az érzelmeket egyáltalán szólni, és ha igen, miért? Ezt elérni fog-e, és milyen formában van táplálkozni?
Ha úgy tűnik, hogy a hírhedt "találkozni a ruhákon" nem olyan ijesztő, csak olvasd el a kutatási adatokat. Például egy kísérlet kimutatta, hogy a vonzóbbnak tartott munkavállalók hajlandók többet fizetni. Ez részben azért van, mert a munkáltatók jobban kompetensnek tartják őket, részben azért, mert önbizalmuk és jobb kommunikációs készségeik vannak. Az utóbbi megjelenése is megjelenhet: a gyönyörűnek tartott emberek könnyebben kommunikálhatnak másokkal. Markus Mobius és Tanya Rosenblat szociológusai azt találták, hogy a vonzónak tartott munkavállalók nemek szerint függetlenül hajlandók 12-13 százalékkal többet fizetni. Egy másik tanulmány azt mutatja, hogy a "gyönyörű" alperesek enyhébb büntetést kapnak, vagy nagyobb valószínűséggel kapnak bocsánatot. Ahhoz, hogy lássuk, mi a diktátuma a megjelenésnek, az abszolúthoz vezet, nem szükséges tanulmányozni a dystopiákat - nézd csak meg Dél-Koreát, ahol szigorú szépségszabályok uralkodnak, annyira kemények, hogy a megjelenés eszközként szolgál a versenyképes küzdelemben a szakmai készségekkel együtt. A plasztikai sebészet hihetetlenül gyakori az országban, és a műveletek nemcsak szilárd beruházásokat igényelnek, hanem súlyos szövődmények is lehetnek.
Amikor a megbeszélés megáll, szokás a biológia felé fordulni: nem „természetes”-e valaki más megjelenésének megvitatása, megvitatása és elítélése? Ugyanakkor a szokásos szépségszabványokat nem mindig a természetünk magyarázza, és gyakran társítják a társadalmi attitűdöket. Például sok országban vonzóbbak a könnyű bőrtónusok, bár a tisztességes bőrű emberek esetében a melanoma kialakulásának kockázata magasabb - a hírhedt „biológia” nem működött itt. Egy másik példa: úgy vélik, hogy szimmetrikusabb arcok vonzódnak, de a tudósok még nem tudtak bizonyítékot találni az orvostudomány területén - a tanulmányok azt mutatják, hogy nincs kapcsolat a jellemzők szimmetriája és az egészség között. És még akkor is, ha a végső határ felé fordulunk, a potenciális partner termékenységéhez kapcsolódó „szép” fogalmak, mint az állatok esetében, nem világos, hogy miért érdemes feláldozni a mások határainak tiszteletét egy ilyen biológiailag meghatározott viselkedés körül.
Sok más területen sikeresen megtanultuk irányítani az impulzusokat, ami úgy tűnik, hogy érvényesülnie kell: nem ellopjuk az ételeket, függetlenül attól, hogy milyen éhes vagyunk (bár bármiért is keressük azt), ne harcoljunk, ha nem tetszik, amit nem tetszik az interjúalany. és ne öljék meg a szomszédokat konfliktusokban - bár az utóbbi időben az őseink így tettek valamit. Akkor miért kell a megjelenésnél ezt természeténél fogva magyarázni? Mi ez, ha nem egy "kényelmes" magyarázat a meglévő rend és a nem hajlandó megérteni, ami valóban mögötte van? Kicsi lehet kezdeni: minden alkalommal, amikor el akarja hagyni egy megjegyzést, és elmondja másoknak, hogy mit kell kinéznie, megtudja, mi rejlik ezek mögött az érzelmek mögött - mindig többet mond rólunk, mint azokról, akiket szeretnénk megvitatni.
Képek: Alexey Vorobiev - stock.adobe.com