Dicsőség az istennőnek: Hogyan lett a boszorkány a feminizmus új ikonja

A női patriarchális hagyomány jellege szereti a beküldéshez kapcsolódni, szaporodás és takarítás. Ennek a koncepciónak a szolgálatában - a "Védikus asszony" képének, a munka és az önfejlődés megtagadásának, az energia önmagában való felfedezésének és a férjének és gyermekeinek irányítására. Egy ilyen engedelmes nőnek természetesen meg kellett találnia egy ellenszert: már az 1960-as években egy boszorkány, aki mindig megijedt az emberektől.

Ki követte a kapitalizmust és a nixont?

1968-ban a W.I.T.C.H. (Női nemzetközi terrorista összeesküvés a pokolból) - "Nemzetközi terrorista terrorista összeütközés a pokolból". A boszorkány ruháira öltözött feministák a Wall Streeten sétáltak, és átkozottak a legnagyobb cserékre és vállalatokra. Másnap reggel az amerikai tőzsde 13 ponttal csökkent, amit a boszorkányok saját költségükkel rögzítettek.

Egy évvel később a lányok száz fehér egeret indítottak a tömegbe a hagyományos "esküvői vásáron", amely a Madison Square Garden sportágában volt. Az "Örök menyasszonyok, akik soha nem lesznek személyiségek" szavakkal, szórólapokat adtak ki, és Mendelssohn menetének kíséretében énekelték: "Itt jöttek a sírokból felkelett rabszolgák." A tőzsde miatt zárni kellett. A csoport hasonló előadásokat rendezett az egyetemeken, a bankokon, a nagyvállalatok irodáinak közelében, és még Richard Nixon megnyitóján is. Lányok öltözködnek ruhákban és kalapokban, festett témájú plakátok, és hangosan kiabált átok.

Természetesen nem valószínű, hogy a feministák komolyan hittek a mágikus varázslatok erejében - számukra a boszorkány képe egy erős mítoszról lett egy erős nőről. „Ha magadba nézel, észre fogod venni, hogy egy gyönyörű és szabad boszorkány. Ön saját szabályait állítja be” - mondja a szervezet manifesztusa.

W.I.T.C.H. a bal oldali mozgalom, amely eltűnt a radikális amerikai feministáktól: a patriarchiával, de nem a tőkével harcoltak. A „boszorkányok” úgy vélték, hogy a nemek közötti egyenlőtlenség hibája a kapitalista rendszeren rejlik - ezért a legtöbb részvényük bankok és kereskedelmi vállalatok felé irányult.

Dicsőség az istennőnek

W.I.T.C.H. a mágia körüli legendát építette: az aktivisták az első hullám feministáinak tudományos tanulmányaira támaszkodtak, akik azzal érveltek, hogy a szombat és a misztika nagy jelentőséget tulajdonított az európai nőknek a keresztény kor előtti korban. Az amerikai Matilda Gage például úgy vélte, hogy a kereszténység előtt az Európában élő nők aktívan mágikus rítusokat vezetnek a természet istennőjének dicsőségére. És Európában a keresztény korszakban 9 millió nőt állítólag meggyilkoltak boszorkányság gyanúja miatt. Ez a hipotézis még mindig nem tartalmaz komoly tudományos bizonyítékot, és a történészek becsülik, hogy a boszorkányvadászat áldozatai valódi száma több tízezer ember.

Mindazonáltal ezeknek a tanulmányoknak a hullámánál az 1960-as években a Nyugatban a Wicca neo-pogány vallásának női természetéből fakadó, a természet imádatán alapuló lövése keletkezett. Dianic Wicca - a hit közepén Diana istennő imádata volt - nagyon népszerűvé vált a második hullám feministái és az LMBT emberek között. Sokan közülük a neopogányság segítette a szexuális bántalmazással vagy visszaélésszerű kapcsolatokkal kapcsolatos traumák leküzdését. És a kultusz néhány követői rituálékát (például szombatot) észlelték, mint lehetőséget arra, hogy tanulmányozzák szexualitásukat a női közösségben.

Általában a varázslat aligha nevezhető komoly gyakorlatnak a feminizmusnak - inkább egy új női identitás kialakításának elegáns módja lett.

A nők már a huszadik század elején igyekeztek feltárni a boszorkányság gyakorlatát, amely végül „feminista teológiává” vált, és a tudományos környezetben gyökerezik. És ha az első kutatók, mint Matilda Gage és Margaret Murray néha fantasztikus elméleteket terjesztettek elő az erős női pogány kultuszokról, amelyekből nem maradt nyoma, akkor a 70-es években Dr. Yale Egyetem Carol Patrice Crist közzétette a könyvet, hogy miért van szüksége egy istennőnek? És ez egyáltalán nem volt a Védikus nőiességről szóló kézikönyv, hanem az ősi istennők istentiszteleti gyakorlatának részletes tanulmányozása.

A női neo-pogányság fontos munkája a „Lelki tánc: a nagy istennő ókori vallásának újjászületése” című könyv, melyet az ökoteminista Starhak (valódi neve Miriam Simos) készített, amelyben közvetlen kapcsolatot teremt a nemek közötti egyenlőség és az ökológia állapota között. Véleménye szerint a patriarchális nyugati kultúra elpusztítja a természetet a technológia ellenőrizetlen használata és a hatalom szomjassága miatt, és ez a lelki szellemi feminizmus, amelynek célja az ember és a természet közötti egyensúly helyreállítása.

Általában a varázslatot aligha nevezhetjük komoly feminizmus gyakorlatnak - inkább egy új női identitás kialakításának elegáns módja lett. "A feministák a boszorkány jelképének kiválasztásánál minden, a hagyományos társadalom által nem jóváhagyott női tulajdonsággal azonosították magukat: az agresszió, a függetlenség, még a deformitás is. A feministák nem használják a" jó tündér "képét, hanem új nőstény hatalom, tudás és még mártírság jelképét", - írja a teológia professzora, Cynthia Eller, az „Élet az istennő hatalmában: spirituális feminizmus az Egyesült Államokban” című könyvében. Starhak szerint a mágia annyira megrémíti a patriarchális világot, mert ez a hatalom nem a szokásos hierarchiáknak köszönhető, hanem a nőknek természetüknél fogva.

Női varázslat Trump és a nemi erőszakosok ellen

Az utóbbi években a női varázslat megnyitott egy második szélet. Például a 2016-os elnöki verseny során a jelenlegi amerikai elnök, Donald Trump többször próbálta felidézni. A Halloween előestéjén Burlingtonban Vermont, a nemi tanulmányokba bevont professzorok kezdeményező csoportja, ironikus szombatot szervezett. Az összes boszorkányt és a fekete macskáikat hívták fel ", hogy a varázslatos szeretet és feminizmus varázslatát használják, hogy elpusztítsák a Nagy Vörösséget, valamint a támogatott rasszizmust, szexizmust és idegengyűlöletet." És ezt megelőzően Natael Russell művész-aktivista felírta az instagram poszterét a Sátán képével, ahol sürgette a boszorkányokat, hogy átokozzák Donald Trumpot. Csak ezt a képet használják a Vermont aktivistáknak az állományukban.

Kicsit később a World Emergency Witches Association bejelentette, hogy az elnöki viták utolsó fordulóján megpróbálja mentálisan megakadályozni Trumpot. "Nem okoztunk neki semmilyen fizikai kárt. Szervezetünk tízezer tagja igyekezett felháborítani az elméjét a boszorkányság segítségével" - mondta Peter Gover, a skóciai szervezet képviselője.

Több ezer nő szerte a világon, az USA-tól Uruguayig, egyszerre átkozott Stanford elsőéves hallgatója, aki megerőszakolt egy ismeretlen lányt

A fekete varázslat segítségével több boszorkány ellenzi a szexuális erőszak büntetlenségét. Például tavaly világszerte több ezer nő, az USA-tól Uruguayig, egyidejűleg átkozott Stanford tanítványa felé - Brock Turner, egy újonc, aki egy ismeretlen lányt megerőszakolt, miközben eszméletlen volt, és csak éves börtönbüntetésben részesült. Az Iowa boszorkány Melanie Hexen szervezte a nemzetközi átkozások ülését. Szerinte ő és ismerős boszorkányai tehetetlennek érezték magukat, amikor megtudták a bűncselekményt: "Nagyon dühösek vagyunk, hogy ez az igazságtalanság megdöbbent, és úgy döntöttünk, hogy a hasonló gondolkodású emberekkel akarunk egyesülni és megbüntetni ezt a személyt."

Hexen a szombatot a Facebookon keresztül szervezte, ahol a kijelölt időben a nők elkezdték megosztani a raszterekről készült képeket a rémelővel szemben: a voodoo babákról, a fekete gyertyákról és a Turner fényképeinek manipulációjáról képeket készítettek, hogy megbüntessék. Hexen szerint sokan a résztvevők maguk is erőszak áldozatává váltak, és ezért nagyon szívesen csatlakoztak az online szövetséghez.

Még a mainstream pop énekesek is felhívják a sötét mágiát a szexisták ellen. Például februárban Lana Del Rey titokzatos csipogást jelentett be: "Az éjfél kezdete - február 24., március 26., április 24., május 24. Minden alkotóelem online vásárolható meg." Hamarosan az énekes képviselői azt mondták, hogy a mágikus rituálék dátumaira vonatkoztak, amelyek alkalmasak arra, hogy megfosztják a hatalmat. A szükséges összetevők közé tartozik az elnök „csúnya” fotója, egy üveg víz, egy tarot fedélzet és végül egy kis darab vörös haj.

Boszorkány egy szomszédos udvarból

A feminista boszorkányság nemcsak Lana Del Rey, hanem a 90-es évek elején lépett be a popkultúrába. 1996-ban megjelent a "Varázslatos" kultuszfilm, ahol az összes osztálytársa gyűlölt szubkulturális iskolásai fekete mágiával foglalkoztak. A film "Mi vagyunk furcsa" kifejezés egy kultuszgá vált, és a fekete rúzs és a nyakon lévő dekoratív feszület végül mainstream lett. A feminista etika az 1998-as "Gyakorlati varázslatban" is jelen van, ahol a varázsló nővérek és a nagynénjeik egyesülnek, hogy elpusztítsák az elpusztult és a feltámadt gazembert. A család csak a boszorkányokból álló egységét bájosan mutatja, és sok tekintetben elpusztítja a félreértés sztereotípiáit: ebben a filmben a nők mindig készek állni egymásért.

A 90-es évek popkultúrájában az egyetlen boszorkány démonizált képe gyakorlatilag eltűnik: a nők leküzdik az elszigeteltséget, csatlakoznak egymáshoz ahhoz, hogy ugyanabban a házban éljenek, barátok legyenek, és természetesen harcoljanak a gonosz erők ellen. Elegendő felidézni a híres "Sabrina - kis boszorkány" sorozatát. Először a 60-as évek képregénye, amely alapján a televíziós műsor megjelent, szexista mintákkal telített: a főszereplő őszinte objektivitása és az a gondolat, hogy a fiatal boszorkány szépségéből adódóan manipulálhatja az embereket. A TV-interpretáció azonban szinte hibátlanul jött létre: a főszereplő stílusos képe, egy idilli családban, amely csak a nőkből áll, és Sabrina állandó fejlődési vágya, akár a tudományban, akár a mágiában. Sabrina egy tipikus "a szomszéd lány", amellyel könnyen összehasonlítható, és akinek akcióit inspirálni szeretné. Hasonló üzenet jelenik meg a "Charmed" sorozatban. A három nővér megtudja, hogy az előrejelzés szerint a történelem legnagyobb fényes varázslóként kell válniuk, és sikereik a gonosz elleni küzdelemben közvetlenül kapcsolódnak egymáshoz való képességükhöz.

Természetesen Hermione Granger helyesen tekinthető a varázslatos világegyetem fő feminista ikonjának, amely nemcsak a varázslatokat jól kezeli, segít a barátok barátai számára, hanem megvédi a házi elfek jogait, de hatalmas gondossággal, racionális gondolkodással és tudományos képességekkel is rendelkezik. Képe ötvözi a boszorkány erejét és a meglehetősen megkülönböztetett mugli elmét.

A fantasy feminizmus új hulláma

A feminista fantázia következő fordulója az elmúlt években történt. Például az amerikai Horror történet harmadik szezonja, amely előre láthatóan szombatnak nevezhető, a lányok boszorkányság-iskolája körében zajlik (hasonlóan az egynemű Roxforthoz), amely lebomlik. Többé nem szól a női barátság és az inspiráló pop kulturális minták. A szerzők felfedezik az anya és lánya közötti komplex kapcsolatot, valamint a misoginiya és a nők közötti verseny vonalát. A „keleti partok boszorkányai” és a „Salem” sorozata a boszorkányvadászat jelensége és a korabeli kegyetlenség visszhangja.

De talán a női emancipáció és a boszorkányság közötti kapcsolat legmegbízhatóbb és leggazdagabb gondolkodása az úgynevezett Anna Biller rendező „A szeretet boszorkánya” című közelmúltban megjelent filmje, ahol a női szexualitásról és a hatalomról szóló ötletek ironikusan értelmezhetők. Elaine főszereplője, aki a férjével való visszaélés végét tapasztalta, úgy dönt, hogy boszorkává válik és igazi szeretetet talál a varázslat segítségével. Segít a hősnőnek, hogy archetipikusan szexi divává váljon, és a férfiakba halálra szeressen. Kiderül azonban, hogy a varázslat nem segíti az Elaine-t: a hősnő a sztereotípiákban van. De a „Szerelem boszorkánya” szinte radikális feminista kijelentés az esztétikus feszültség burkolatában: itt mind a használt tamponokat, mind a szexuális erőszakot mutatják, kritizálják a machismo-t, sőt hamis feminismust.

Afromisztika és gettó-esztétika

Néhány évvel ezelőtt az Azilia Banks botrányos hip-hop énekes feltöltötte a videót, ahol csirkéket áldozott, és azt írta, hogy igazi boszorkánynak tartja magát. "A mágikusan tehetséges emberek azok, akik a mugli irigységgel és agresszióval szembesültek. Ezért a feketék és a zsidók olyan sokáig üldöznek - a legtöbbjük tudja, hogyan kell varázsolni" - mondta az énekes. De ha mindenki már hozzászokott a bankok társadalmi hálózataiban, akkor a mágia témájának a klipekben és a pop-div számokban történő használata a közelmúltban figyelmet érdemel - a boszorkány a női emancipáció valódi jelképévé válik a népi kultúrában.

A főbb nyugati pop feminista, Beyonce "Lemonade" videofilma ennek egyik fő bizonyítéka. "Amerikában a leginkább váratlan ember egy fekete nő. Amerikában a leginkább védtelen személy egy fekete nő. Amerikában a leginkább elfelejtett személy egy fekete nő" és vizuális képeket. A táncosok és az énekes felkészültek egy olyan nigériai művész, Laolu Senbandjo filmezésére, amelyet az őshonos Yoruba kultúrája és az úgynevezett afromisticizmus ihlette. A Beyoncé ugyanakkor egyesíti a miszticizmust a hagyományos kereszténységgel, mint az amerikai déli igazi őshonos. A videóban többször mutassuk meg a táncosok ruháin lévő kereszteket, és az énekes maga is vallja Isten iránti szeretetét.

A Nokia hercegnő ugyanolyan nigériai jorubai kultúrában nyomon követi a boszorkány gyökereit, és felhívja magát a "szombat vezetőjének".

Hasonlóképpen, a fiatal hip-hop csillag Princess Nokia az egyik legnépszerűbb műsorát és egy zenei videót sétál neki - "Brujas", amely spanyolul a "boszorkányok". A dalban a rapper beszél a hátteréről - ő egy afroamerikai, Puerto Rico -, és azt állítja, hogy a nagymamája valódi boszorkány volt. A Nokia hercegnő ugyanazt a nigériai jorubai kultúrát követi, és a "szombat fejének" nevezi magát. Ez az afromisztika keveredik a getto-esztétikával, így a dal videofelvételében mindkét sámán szertartást látunk az erdőben, akiket hasonló gondolkodású emberek és városi tájak veszik körül, ahol a lányok teljesen hagyományos modern ruhákban táncolnak. Nokii hercegnő egyik barátja nemcsak az utcai csoportja, hanem a boszorkányság kollégái is.

A "Brujas" figyelmeztető misztikus emlékeztető a Nyugat számára: "Minden, amit megvan, elvett tőlünk." Így az utóbbi években a „boszorkány” szó használata a popkultúrában nem csak egy titokzatos és erős nő képével vált flörtölni, hanem az etnikai identitás újragondolásának is.

Varázslatos dildók, tarot-mánia és horoszkópok

Természetesen a misztikus és a feminista mindennapi tendencia természetesen megtalálta a választ az interneten. Például a "Fat Feminist Witch" podcast szinte egy kultusz lett. Egy amerikai, aki a nemek közötti egyenlőtlenségről, a Tarot-kártyákról való jóslásról beszél, áttekinti a mágikus irodalom újdonságait, és interjút készít az ikonikus varázslókról. A Rookie öt évvel ezelőtt leggyakrabban előforduló feminista blogjai a Tarot által a "Nem csak szórakozás egy párt számára" című fejezetben mutatták be a jóslást. És a fő asztrológiai pro-feminista portál a queer-nőknek megvan a Tarot-oszlopírója. Instagramban még egy olyan indítási fiókot is találhat, amely varázslatos szexuális játékokat ad el a nőknek.

Most, hogy megtanulják a mágiát és a szerencse elmondását, nem kell mágikus portálokon ülni. Tegyük fel, hogy van egy Luna Luna blog, amely közzéteszi a híreket, hogy a patriarchiáról elszenvedett Tarot fedélzet eladásra került. Még a Pro-feminista projektben is, az Broad LLC médiavállalatát elindító széles körben, külön fejezet van az okkult gyakorlatokról, ahol rendszeresen közzéteszik a boszorkányi anyagokat, a seances és a mágia történetét.

A "Horoszkóp" szekció a női kiadványokban hagyományosan a szégyenletes, abszurd, a miszticizmus irracionális függőségét szimbolizálja. De egy ideig a nyugati sajtóban, a mágiában, a szerencsejátékban és a miszticizmus iránti általános szenvedélyben meglehetősen tisztelettel váltak. Az USA-ban Lakisha Harris aktivista megalapította a Fekete Boszorkányok Egyetemet, amelyben az afrikai közösségből származó női misztikusokat gyűjtött össze. A projekt világos politikai üzenetet hordoz, és a mágia mellett Lakish a Chicagói Női Egészségközpontban tanít.

A boszorkány képe már nem a szörny, vagy a szexista sztereotípia szája - most már a feminizmus teljes körű jelképe. "Minden nő boszorkány" - miért nem az új emancipáció szlogenje?

Képek: Wikimedia Commons (1,2,3,4), Warner Bros., The WB, Kongresszusi Könyvtár, NYWT & S Gyűjtemény, kozorog - stock.adobe.com, Nikolai Tsvetkov - stock.adobe.com, svrid79 - stock.adobe.com (1, 2), Boldog Boszorkány, Chakrubs, Amazon