Miért születik az intolerancia a szépség érdekében

Vorslav Masha

Az elmúlt héten sokszor türelmét és önelégültségét teszteltük: azon tűnődtünk, hogy a színésznő haja színe befolyásolhatja-e az új filmet nézni vele, majd a homlokára szorította, és olvasta a zsírral kapcsolatos Instagram-irányelvekkel kapcsolatos híreket. Mindez még inkább meglepő, hogy a megjelenés kérdéseivel, korrekciójával és önértékelésével többször vagy kétszer foglalkoztunk, de úgy érezzük, hogy túl korai elhagyni őket. Először is fontos számunkra, hogy ismételten emlékeztessünk arra, hogy a saját testünk megtanulása nem jelenti azt, hogy nem tesz semmit: ez csak nem egészséges táplálkozás, sportolás vagy bőrápolás nem garantálja, hogy a lábad egy fényes magazin borítóján fog növekedni (valószínűleg nem) . Másodszor, hogy elfogadjuk a testet, azt jelenti, hogy megtanuljunk másokat is elfogadni: mindannyian tudjuk, hogy mennyire könnyű elítélni a paparazzi által elkapott járókelőket vagy hírességeket. Tehát ezúttal a toleranciára gondolunk: hogyan érzékeljük a testünket (miénk és mások), miért érdemes magunkat oktatni, és ha nem vagyunk túl messze mindent tökéletesítve.

Emlékezz Rast Cole keserű monológjára a megcsonkított holttestek archív fényképeiről, amit egy személy túlságosan is gondol a lényéről, miközben csak egy darab hús? Nem az, hogy el akarom fogadni a detektív világképét és élményét, ami azt eredményezte (vagyis egyáltalán nem akarom megtenni), de nehezen ért egyet vele.

Egyidejűleg túl sok és túl kevés figyelmet fordítunk a testre. A vitathatatlan formulával „Jogom van a saját véleményemre” fegyverezve minden vitában fellebbezünk, amikor a logikai érvek véget érnek, és a beszélgetés tárgya észrevétlenül fullad az egyes résztvevők személyes preferenciáiban. A szépségről, a szabványokról és a megjelenésről folytatott vitákban azonban a logika egyelőre működik, és nem is szabad objektívnek lenniük, mert mindenkinek megvan a maga szépsége, és a követelmények, hogy az egyes helyek nem vonatkoznak másokra. De van egy kivétel.

Amikor egy személy munkája szorosan kapcsolódik más emberek megjelenéséhez (például make-up művész, fotós, retusáló, divattervező vagy szövegek szerzője), nem lehet elkerülni a befolyásolását - ez az említett munka lényege. Az a tény, hogy minden, az azt alkotó módosítás valójában elkülönül az emberi testtől (de ehhez kapcsolódik), és nem befolyásolhatja a test észlelését - de vákuumban és önmagában is értékelni kell: itt füstös szemek, itt szép füstös szemek, itt szép derékvonal a fedélen, ez vékony ruha. Emlékeztetni kell arra, hogy ezeken a héjakon természetesen pigmentált szemhéjbőr és nem fekete szempillák vannak; a bordát, a derékot és a combot nem tökéletes szinuszhullám köti össze, és a ruha nélküli ruha nem úgy néz ki, mint amilyennek van. Először is, egy ilyen megközelítés nem veszi el a lehetőséget, hogy valami szépet hozzon létre, és élvezze azt, de megmenti a pajzsot az illúziók és a valóság között, amely nélkül mindannyian rosszul érezzük magunkat.

Az emberi testhez való folyamatos figyelem összevethető a rasszizmus, a homofóbia, a szexizmus és más megkülönböztetéssel.

A tolerancia nem születik, de nő. Annak érdekében, hogy elfojtsák és rehabilitálják a belső hangot, amely az akaratunk mellett néha „wow-t, cellulit” -ot vagy „wow-lábakat” észlel, erőfeszítéseket kell tenni - azonban a tolerancia és a megértés sokkal gyorsabban jön, mint amennyit elvárnánk. Már beszéltünk anonim blogokról, amelyekben az olvasók megoszthatják a testrészek fotóit, amelyekre a leginkább aggódnak; Nemrégiben megbotlottunk egy másik bőrünkre. Az olvasás önképzésnek tekinthető: a blog egy egyedülálló galéria, amely a test és a legszigorúbb részeit képezi a testet és a képeket. ez sehol máshol nem látszik. A szerzők nem csak lehetővé teszik, hogy megnézzék a leginkább problémás részeiket, de gyakran megosztják a mögöttük lévő fájdalmat és a győzelmet - az ilyen őszinteség lágyítja a szívet, és minden olyan vádat kelt, hogy mi nem-nem és igen, nem-ideális, nem szabványos testekre szégyenülünk. .

Az emberi testre való folyamatos figyelem összevethető a rasszizmussal (homofóbia, szexizmus és más megkülönböztetés típusai): aki nem ítél, de folyamatosan figyelmet fordít egy vagy másik jelre, valójában egy rasszista, homofób és szexista. A nemek, az orientáció, az életkor és az állampolgárság mint személyiségjellemzők kétségtelenül kisebb helyzetekben számítanak, mint most - és sajnos -, hogy szokás gondolkodni. Ugyanez igaz a súlyra, a jó megjelenésre, a tiszta bőrre, a szemhéjra és más megjelenési tulajdonságokra is - úgy vélik, hogy megvitathatók és megvitathatók, bár csak azoknak, akiknek a szakma kapcsolódik a testhez, az igazi oka ennek - és a "munka" térfogatban és a fent említett vákuumban. Saját személyes gondolataink arról, hogy mi a szép és mi nem (a legtöbb esetben, függetlenül attól, hogy mennyire kényelmetlen elismerni, ami az általánosan elfogadottakból fakad), csak önmagunk számára fontosak, és ha mindenki ezt megtanulja, a hír szerzője nem váltotta fel az öklét felváltva és a szív minden alkalommal, amikor egy megjegyzés érkezett a levélre.

Még mindig nem tudom megérteni, hogy miért nem rendelkezünk testkultúrával, miért akarják azt mindig olyan embertelenül finomítottá tenni, hogy nem próbálják elfogadni. Egy személy mindig arra törekszik, hogy mindent szépebbé és jobbá tegye - és ezek csodálatos törekvések -, de nem fog működni egy erős kastély építésén. Minden fiziológia az emberre jellemző, amelyből ráncolják az orrukat; Megnéztük a renderelt képeket, de csavarjuk az ajkainkat, amikor a strandon ráncokat látunk, kifejezetten a sminket szeretnénk felvenni, mielőtt szexet csinálnánk, és mi eloltunk, amikor "széklet" -et hallunk. A személyt szépségre hívják, mindenki szépen akar lenni, szivárvány és pillangók készítése szar helyett, de ez lehetetlen - mert egyébként húsdarabok vagyunk (Rast Cole ismét hello). Úgy tűnik számunkra, hogy már eljött az idő, hogy elengedjük és lecsökkentsük a sávot a hozzáférhetetlen magasságból, amelyre azt húztuk fel, amely nem fog nekünk és a boldogtalan embereknek, és nem fognak megkülönböztetni a másokat és magunkat a tökéletlenségekért.