Egy férfi jóváhagyó tű eltávolítása: Szerkesztő Wonderzine a Reebok hirdetésén

Tegnap a Reebok márka bemutatta a #NiKakieRamki kampányta hősnők a „női erő” telegram-csatorna alkotója, Zalina Marshenkulova, az európai bajnok Anzhelika Pilyaeva és az MMA harcos Yustyna Grachyk. A hősnők fotóit különféle szlogenek kísérik, a bátorságoktól, mint például: „Változás a férfi jóváhagyásától a férfi arcáig” vagy „Amikor azt mondják, hogy„ hordozzák ”a kezemből:„ El tudom képzelni, hogy hogyan viselkedek egy koporsóban ”a„ nyugodtabbaknak ”-„ Anyám barátjának lánya ”és„ Nem befejezte.

A reklám a felháborodás hullámát okozza a szociális hálózatokban - különösen a felhasználóknak nem tetszett az arc elhelyezése. Néhány órával később a Reebok három posztot hozott ki kampányfotókkal, és helyettük azokat, amelyekből néhány szlogen eltűnt. „Sajnos néhány kép közzététele után világossá vált, hogy a tartalom egy részét nem lehetett közzétenni a márka nevében a szociális hálózat korpolitikája szerint. Mindazonáltal a kiadványok még mindig elérhetők a kampány hősnőszámláján” - mondta Reebok. A Wonderzine revíziója rávilágít arra, hogy mit mond a Reebok kampány és az általa adott reakció.

Julia Taratuta

főszerkesztő

Most már biztosan elmondhatjuk, hogy a „női” napirend más eseményeket nyert az elmúlt hetekben. A szociális hálózatok nem tettek semmit, csak megvitatták Gillette bűnbánatát és a Dow-ban megengedhető korlátokat, és Marshenkulova Zalina és a csípéséről alkotott tréfája megszorította a geopolitikát és Oroszország elnökét Yandex tetején. Pragmatikusan ez jó hír. Az etika és a nemek közötti jogok kérdése már nem választható - most már majdnem általános.

A hősnő által a saját Twitteréből kivont vicc nem az a legcsekélyebb dolog, amit az életemben hallottam. És minden bizonnyal messze van a szexuális forradalomtól - egyre többet beszélhetsz a szexről. Valaki már emlékeztette a szerzőt, hogy önmagában a „provokáció” nem sok bátorság - teljesen visszhangozza a standard férfi fantáziákat.

Valaki benne hallotta az agresszív kényelmet, valakit - a hatalmi harcot, és nem az egyenlőség iránti vágyat. Az ígéret, hogy szembe kell nézni a partnerrel, egy meghívás az örömre, vagy megpróbál megalázni? A vélemények megosztottak. Nyilvánvalóan beszélni a nyalásról természetesen hasznos, de szükséges-e, hogy durva legyen?

Ha nő vagy, és megtudod, hogy milyen kapcsolat van egy olyan rendszerrel, amely nagyon rosszul bánik veled, élesebb vagy lágyabb, beszélhetsz a szokásokról és az ízlésről, de nem tudsz baljós és autoritárius hangot adni, még akkor sem, ha azt mondod: „Mi vagyunk a hatalom /„ női hatalom ” mert valódi hatalom hiányában nem több, mint egy energikus szlogen.

Tehát nem látok sok bűncselekményt a kampányban. Egy olyan társadalomban, ahol a nők hosszú távú hirdetéseit a fehérorosz újévi pine jól leírja egy penny-kreatívnak (fenyő vásárlásáról beszélünk), egy erős és független női gesztus mindig azt állítja, hogy esemény. A tested - a te dolgod minden értelemben, ahogy azt szeretnéd elmondani Reeboknak. De a vállalat orosz vezetése nem képes túlélni még a saját bátorságának napján, és megbünteti a kreatív csoportot, mert korábban már támogatta magát.

Ezzel a hirdetéssel kapcsolatos probléma (ne feledje, a női sportruházat) nem számomra, hogy a sztereotípiát vagy a kocák erőszakát fordítja, nem a legjobb szótagban írja, nem esztétikus vagy fenyegetésnek hangzik. Számomra úgy tűnik, hogy még mindig a férfiakra szólít fel - választott szavakat számukra, bosszantó, csodálatra vagy megtorlásra. Ismét a nőknek nincs helye itt, és nyilvánvalóan éreznek ezt - végül is, ez már sokszor történt.

Ksenia Petrova

a növekedés és terjesztés szerkesztője

Szeretem a Zalina vicceit, és különösen a fésülést. Folyamatosan vagyunk a szerkesztőségben, és a barátok között ugyanúgy viccelődnek, és a beszélgetést „fu, annyira csúnya” szellemben tartom, hogy egy nagylelkű. A legtöbb ember viccelődik a seggről, a mellekről és a szexről - nem mindig politikailag korrekt és nem mindig sikeres, de mit tehetsz. Sok orosz nő valóban ül a férfi jóváhagyásának tűjén (ellenkező esetben az instagram nem mutatna nekem reklámokat és körmöket, és a barátom ösztönözte az üzleti képzést és a „nagy könyvek iskoláját”). Mindez annyira világos, hogy még unalmas - és az olvasóinknak nem kell megmagyarázniuk a részleteket.

Véleményem szerint a probléma az, hogy a Twitterből származó, a kontextusból kivont vicc, és többször megismétlődik, elveszíti a jelentését - azok számára, akik nem ismerik a Zalintát, nem ismerik a nukleáris megjelenési stílusát és a mémeket a csatorna dominanciaéről erő ", a hirdetés furcsa. A Reebok kampányban az üzenet nem csak a sport márka széles közönségét, hanem a feministák szűk rétegét is olvashatja, aki esetleg a férfi jóváhagyásának tűjéről beszél. A Twitter és a feminista telegram csatornák közönsége már nem is meglepő ez a vicc, már több hónapig. Jelzi, hogy ez nem az első sikertelen kísérlet Reeboknak, hogy feminista szlogenjével cipőket és pulóvereket adjon el - mindössze néhány hónap telt el a "sokféleségről" szóló botrányos kampány megjelenése óta, ahol három karcsú lány elmondta a test hipotéziseit.

Nem hiszem, hogy ez valahogy befolyásolná a „feminizmus képét” és „diszkriminálja a mozgalmat”: a feministákat bolondoknak tekintő kommentátorok azt hiszik, hogy a gyűlölet gyűlöli. Továbbá nem valószínű, hogy befolyásolná a Reebok értékesítését. Burger King az ő "látja nem súlyosbítja" életét és jól. Leginkább meglepődtem, hogy annyi embernek van véleménye a kampányról - amint kiderül, kevés az orosz nyelvű internet felrobbantásához.

Sasha Savina

Az "Élet" szakasz szerkesztője

Nagyszerű, hogy manapság lehetőségünk van arra, hogy megvitassuk a kifejezetten az orosz piacra készült feminista hirdetéseket - úgy tűnik, körülbelül öt évvel ezelőtt egyszerűen nem volt semmi, amiről beszélni kellett volna. Egy olyan vállalat, amely azt gondolja, hogy a nők ügyfeleik hatalmas részét képezik, ami azt jelenti, hogy érdekeiket figyelembe kell venni, mindig biztató. Jó, hogy a márka megpróbálja adaptálni a kampányt az orosz piacra, és a hősnő mellett dolgozik, aki nyíltan kijelentette, hogy feminista.

Meg lehet vitatni, hogy mennyire sikeres volt a döntés, hogy ezeket a kifejezéseket szlogenként használják hosszú ideig. Úgy tűnik számomra egyáltalán nem - először is, mert a kifejezés, amely sikeresen megcsókolta a Twitteret, a Reebok széles közönségének, valószínűleg furcsa, érthetetlen és nem megfelelő. Plusz nem kapcsolódik a sporthoz. Természetesen a sportmárkák pro-feminista kampányainak nagy része az erő és az önbizalom köré épül, amelyek nem mindig közvetlenül kapcsolódnak hozzá, de itt, hogy megnézhessük a kapcsolatot, egy extra lépést kell tennünk („Fedjük le a mellbimbóidat, hogy ne vágd magad” - a sport melltartónak köszönhetően? ).

Mindezek azonban inkább részletesek: sokan vannak körülöttem, akiknek a kampány sikeresnek és szellemesnek tűnt, és mindegyiknek megvan a saját érve. A legfontosabb dolog, amit ebben a helyzetben szeretnék figyelni, az, hogy a vállalat hogyan viselkedett az első negatív reakcióval szemben: a legmerészebb szlogenekkel ellátott képeket törölték, így csak „biztonságos”, „A testem az én dolgom” vagy „Ó, nem mindent! Úgy tűnik számomra, hogy ha aktív feminista álláspontot és merész reklámkampányt találsz, akkor a végére kell menned, különben minden nagyon bizonytalan (különösen a márka szeptemberi kampányának történetét tekintve). A fő dolog az, hogy a márka első meghibásodása után nem féltek tovább cselekedni - különben semmi sem változik a reklámszférában.

Dasha Tatarkova

helyettes szerkesztő

A Reebok-nal kapcsolatos ügyem mindenekelőtt érdekes, mivel az emberek reagálnak a reklámra - és akik pontosan reagálnak, a Facebookon való áthaladásról magára a cégre, amely először postázta azt Instagram-ra, majd gyengéden törölte. Számomra úgy tűnik, hogy a képmutatás képmutatás a képmutatásban: a nők évszázadok óta objektívek voltak a reklámozásban, szó szerint összehasonlítva őket az árukkal, szexuális tárgyakra, sőt „elválasztásra”, de ezt az ügyfelek felháborítják (olvasni: férfiak), de ezt a megközelítést kritizálják. Sajnos a marketingesek még mindig biztosak abban, hogy a „szex eladja”, és készen állnak arra, hogy ezt az elvet használják minden változatban. Szóval, valószínűleg ez az idő nem sok bosszantó sok ember számára (csak egy lusta ember nem foglalkozott vele a reklám történetében), de az a tény, hogy ez a szex először nem a férfiakra irányul (mint a reklámban, ahogyan én is értem, Először is a nők öröméről van szó), másrészt nem illeszkedik a szokásos elképzelésekbe, hogy mi a szex. Mindazonáltal úgy tűnik számomra, hogy a nem szexuális jellegű áruk reklámozásának idejére való utalás a múlté. Mindenki - férfiak, nők és nem csak - szexualizálása az értékesítés módjaként zárja be az ajtókat az ügyfelének más, átgondoltabb megközelítéseire. Ez azonban nem igazolja a slatamiga-t semmilyen megnyilvánulásban.

Leginkább egy olyan vállalkozás viselkedése, amely nem hajlandó felelősséget vállalni a cselekedeteiért, felháborodott: a poszt eltávolítása, hősnője elhagyása, hogy mindenki számára felelőssé váljon a felelőtlen és szakszerűtlen. Nem olyan régen, Reebok egy másik botrány középpontjában állt, és a rehabilitációs kísérlet számíthatott, ha a végére állt és egységes fronton jött ki a reklám hősnőjével. Fokozatosan elmagyarázta, hogy mit jelentett, és miért történt ez így - és folytatódni fog ugyanazon a vonalon, és ne próbálja mindenkit (hello, Habib). Közben látjuk a közönség és az ígéret szétválasztását: az emberek ismerik a Zalina stílusát, mint a márka közönsége, a vicc kontextusa elveszett kontextus nélkül, és senki sem magyarázza el a legtöbbet.

Sajnos a márkák gyakran nem értik, hogyan kell tisztelettel kommunikálni a közönségükkel, és Reebok egy példa erre - nem csak Zalinára és viccére kell nézni, hanem a kampány másik szlogenjére: „Légy ember”. Az eredetiben úgy hangzik, mintha "BeMoreHuman" lenne - durván szólva, "keresse meg a legjobbat magában." Azonban elfogadtuk a „legyen az ember” fordítását, majd megragadtuk, anélkül, hogy kétszer gondolkodtunk volna a nők fényképeiről. És most engem haragszik: mit akarsz mondani? Mi a nő, mielőtt elhelyezné Reebokot, nem egy ember? Az angol nyelvű szlogen ilyen adaptációja valódi kudarcnak tűnik számomra, bár az eredeti kétféleképpen értelmezhető.

Margarita Virova

Szépség szakasz szerkesztő

Rögtön megjelölem a femvertizing álláspontomat: ez a hirdetési trend nem tűnik számomra hűvösnek. Ez a feminizmusnak a mainstreambe való átmenetének természetes eredménye: a nők jogai annyira és annyira hangosan szólnak, hogy a témával kapcsolatos minden tüsszentés több száz reposts-ot gyűjti össze, és garantáltan viharot fog okozni az interneten, és a közönséget messze a céltól távol. A feminista reklámról beszélve általános trendként három vagy négy évvel ezelőtt kezdődött, és 2019-ben látjuk, hogy a nagy márkák meghódítják az abszurd magasságát. Nem volt időnk elmenni a borotva-gyártók próbálkozásától, hogy integrálódjanak a jelenlegi menetrendbe, mivel a zászlót a Reebok orosz részlege felvette.

Egyébként a #BeMoreHuman globális kampány eléggé tiszta és fogatlan - fő versenytársaik már beszéltek a nők hatalmáról, és az elmúlt pár évben a nőkre irányuló kampány stílusa mindennapos lett. Reebok Oroszország úgy döntött, hogy nem szabványos módon jár, és nemcsak pár sportolót vonzott a kampányba, hanem egy nyilvános feministát, Zalina Marshenkulovát is, aki szlogeneket és vicceket nyújtott az erős női figurák kialakításához. Úgy tűnik számomra, hogy ennek az együttműködésnek a fő eredménye a márkajelzés összefüggésében a meglepő kifejezéshiány. Ön maga, Reebok Oroszország volt, aki tavaly félreértette a kampány dicsőítő sokszínűségét, és három modellt vonzott a hirdetéshez? Ezúttal a vezetők, nyilvánvalóan "orosz feministák", Zalinába mentek, és úgy döntöttek, hogy ez a "női hatalom" csatorna szerzője, amelyet a márka képviselőjévé kell tenni.

Számomra úgy tűnik, hogy mindkét irányban rosszul működött. Az a tény, hogy a reklámozás mindenesetre naiv műfaj, csík, és egyszerűen lehetetlen hosszú történetet megragadni és a női küzdelem nehézségeit. Nyilvánvaló, hogy senki nem akarta megalázni a férfiakat - mindezek az arcok az iróniából fakadnak azon a tényen, hogy a társadalom kivétel nélkül minden radikálisnak tartja a feministákat. De ha a Twitteren, ahol minden a tiéd, az ilyen címkézés kifinomultnak és megfelelőnek tűnhet, a szánalmas márka kampányában egyszerűen félelmetes és érthetetlen lesz. És Zalina maga is fenyegetést kap, és kellemetlen vitákat tapasztal. By the way, ez a lány létrehozta a nagy Breaking Mad-ot és kezeli a legtöbb punk-médiát Oroszországban - de ez most nem fontos, ugye?

Számomra úgy tűnik, hogy a küzdelem kereskedelmi forgalma nem érhet semmit jónak. A megbeszélések során sokan megtudják a baráti kapcsolatokat, és kielégítik a kanapé aktivizmusának szükségességét, de a kreatív hamisítás még mindig nem hordoz semmit. Különösen, ha a "inspiráló" hirdetések olyan emberekkel találkoznak, akik általában közömbösek a női birkózással szemben.

Egyébként, tavaly megtudtam, hogy a Sisters Center, egy fontos orosz szervezet, amely segít az asszonyoknak az erőszakkal szemben, havi adományokból csak 36 000 rubelt gyűjt. Azt javaslom, hogy hagyja el a nyugalmi beszélgetést egy ideig, és rendszeres adományt adjak ezen az oldalon.

Dmitrij Kurkin

Véleményszerkesztő

Még azt sem mondhatod, hogy több felfedezés van. Az, hogy egy nemzetközi márka orosz képviselete ismét sérült telefonnal működik, anélkül, hogy elolvassa a székhely eredeti üzeneteit (a NYX-fiók hasonlóan azonosította magát). Vagy azt, hogy a munkatársai, akik öt perc alatt cselekszenek, és nem rohannak, keresik az utolsó embert, hacket adnak egy fogalomnak, és kifogást adnak egy másik nevetségesebbnek, mint a másiknak - ahelyett, hogy a neveket a saját nevükkel hívnák.

De jó példa erre, hogy legyünk a következő marketingesek számára, akik, miután elhatározták, hogy a felhatalmazás témájára utaznak, agresszív vulgaritásba csúsznak. Nyilvánvaló, hogy csak annyi alkalommal kell lépnie néhány gereblyére, hogy megállnak a homlokán. Addig is fel kell töltenie a pattogatott kukoricát, és élvezni kell a nagy viccek áramlását és a nagy verbális konstrukció variációit.

kép: Reebok