"Purdah": a nők a fej lefedésének hagyományáról
MINDEN NAPI FOTÓK A világon új módszereket kerestek a történetek megismerésére, vagy arra, hogy rögzítsük azt, amit korábban nem vettünk észre. Érdekes fotóprojekteket választunk, és megkérdezzük a szerzőktől, mit akarnak mondani. Ezen a héten közzétesszük Arpita Shah fotós projektjét, aki felkérte a Skóciában élő különböző ázsiai diaszpórák képviselőit, hogy mondják el, miért fedik le a fejüket, és mit jelent ez a hagyomány számukra.
A "Purdah" sorozat sorozatát feltaláltam és lőttem, amikor Glasgow-ban voltam, és részt vettem a "The Albert Drive Project" művészeti projektben. Megkaptuk a feladatot, hogy válaszoljunk a kérdésre: "Mennyire jól ismerjük a szomszédjainkat?" és vegyék fel a helyi multikulturális közösséget projektjeikbe. A tanulmány részeként különböző nők csoportjaival és szervezeteivel szerveztem a fotózással foglalkozó műhelyeket, amelyek egyikében nagyon érdekes vita zajlott. A résztvevők ismertették, hogy a niqab viselése hogyan befolyásolja azt, ahogyan mások érzékelik őket: nehezen mosolyoghatsz egy szomszédra, ha nem látod az arcát. Egy nő rájött, hogy soha nem gondolt arra, hogy udvariasan fontolja meg vagy próbáljon beszélni egy idegenvel, aki fátyolot visel. Ennek eredményeképpen az ázsiai diasporák sok képviselője elismerte, hogy mások félreértik azokat az okokat, amelyek miatt a fejüket lefedik; ezt követően káros sztereotípiákra és a nőkkel szembeni negatív attitűdökre utal.
Ez a vita inspirált engem. Olyan projektet akartam tenni, amely elmondaná, hogy a különböző kultúrákban a fejét lefedjék, és a modern nők, akik úgy döntenek, hogy ezt a hagyományt követik, hősnővé válnak. Azt akartam, hogy az emberek ne ismerjék ezt a hagyományt, hogy meghallgassák a különböző ázsiai diaszpórák képviselőinek történeteit, és mélyebben megértsék motívumaikat. Gyermekkoromat Indiában és Szaúd-Arábiában töltöttem, és sikerült különböző típusú burkákat látni. A hidzsáb, a szari és a chunni a kulturális identitásom részét képezi, természetes számomra, hogy lefedjem a fejem. Van valami nyugtató és inspiráló, hogy szent ruhákba tekerje magát, amelyek a kultúrád részét képezik.
Minden lehetséges módon kerestem a "Purdah" hősnőit. Ismertem valakit, és más projektekre lőttem őket (például az egyik fotón az anyámat sari-ban láthattuk), a helyi női szervezeteken keresztül találtunk másokat. Néha csak az utcán közeledtem idegenekkel, és elmondtam nekem a projektemről. Több nő nem volt hajlandó részt venni személyes vagy vallási okokból, és tiszteletben tartom a döntésüket. De a legtöbb még mindig egyetértett; Azt hiszem, megvesztegetették a lehetőséget arra, hogy elmondják az embereknek a hagyományaikról. Nagyon fontos volt számomra, hogy megjegyzéseket fűzhessek a hősnőkről - a közönség számára érthetőbbé teszi a projektet, és jobban feltárja a fő ötletet. Általánosságban elmondható, hogy ez egy nagy rész, hogy olyan sok nővel dolgozzunk, és olyan személyes szempontból mutassuk meg őket, mint a kulturális identitás.
Egy Edinburgh-i fotósnál tanultam, 2006 óta rendszeresen teljesítem a különböző művészeti rezidenciákban és klaszterekben szakmai gyakorlatokat, és részt veszek a skóciai kultúrák és diaszpórák tanulmányozására szánt kollektív projektekben is. Mindig is érdekelt a portrék története és hagyományai. Hihetetlen, hogy hány portrék lőttek vagy festettek a múlt mesterei által. Nagy és közepes formátumú filmkamerákra készítek felvételt. Szeretem a lassú felvételi folyamatot, szeretek egy közös nyelvet találni a karakterekkel, hogy felépítsek egy kompozíciót és a világítást. Mindig arra törekszem, hogy a portré elmondja a hős történetét - ennek eléréséhez időt kell töltenie. A fotózás nagyhatalom, az egyik kép több oldalról is látható, több történetet mond, és egyesíti a különböző embereket, akik mindegyike saját módon fogja észlelni.
A niqabnak köszönhetően az emberek igazán hallgatnak rám, és nem alkotnak véleményt rólam és a szavaimatól, hogy hogyan nézek
Hijab az én személyes választásom. Büszkén viselem, és így muszlimként azonosítom magam
Szeretnék mindig sari viseletet viselni, de a skót éghajlat nem teszi lehetővé. A kultúrámban a szari egy szent hagyomány tisztelete. Amikor elhelyeztem, úgy tűnik, mintha ékszeres anyagba csomagolnám, és visszavittem volna Indiába
A Dastar az egyes szikhek személyiségének egy része, egy szent ruhadarab, amelyet mind a férfiak, mind a nők viselnek. Számomra egy dasztár, mint a fejem korona, erős és magabiztos nővé válik.
Évekkel ezelőtt kezdtem a hijabot viselni, akkor egyik rokonaim sem hittek abban, hogy ez komoly döntés volt. Anyám és nővéreim nem viselnek hijabot. A barátok azt is elmondták, hogy nem képviselnek engem. De minden megváltozott! Most pedig mindenki nem tud elképzelni engem hijab nélkül
Hijab a hitem külső megnyilvánulása, sokkal több, mint egy ruhadarab. Beszél arról, hogy milyen ember vagyok és hogyan bánok másokkal
A szolgáltatások és a vallási szertartások során lefedem a fejem - segít nekem, hogy elvonják a mindennapi ügyeket, és lelki kapcsolatot létesítsek Istennel
Imádságom alatt vagy a tisztelet jeleként fedezem a fejem a dupattámmal, amikor az idősebb rokonok körében találom magam
Ez az én személyes választásom, döntésem.
12 éves korom óta tudung voltam, fontos hagyománya a vallásomban élő nőknek. Lehetővé teszi, hogy magabiztosan és kényelmesen érzem magam minden helyzetben.
arpitashah.com