Online ima: Hogyan készítsünk vallási szolgáltatásokat az interneten

Az internetes vallási élet nem áll fenn. A plébániák és kolostorok kéréseket (ima iránti kéréseket) és imákat, atyákat vezetnek, és az instagramon sok olyan hirdetés van, amely javaslatokat tesz Jeruzsálem templomaira. Nem meglepő, ha egy napon a nagyvállalatok új platformokat indítanak, az Uber templom vagy a Yandex.Molitva, annál is inkább, mert az iTrebs iPhone alkalmazás már létezik.

Nyílt marad a vallási szolgáltatások online átadásának etikus kérdése. Egyfelől a hívők láthatják ezt a kísérletet, hogy távolodjanak a kánontól. Másrészről, az oldalak, amelyek online memóriákat és imákat fogadnak el, segítenek a vallási embereknek, akik különböző okokból nem rendelkeznek azzal a lehetőséggel, hogy egyedül menjenek a templomba. Végül senki sem mentes a csalás ellen. Úgy döntöttünk, hogy kitaláljuk, hogy ki és miért indít el kereskedelmi projekteket a vallási szolgáltatások területén, melyeket támogatják a ROC, és melyek a szokásos trükkök.

Jegyzet küldése

Két évvel ezelőtt Evgenia Belova gyermekekkel költözött Izraelbe. Az új országban az első életévben az Evgenia hosszú ideig újjáépítették, a házak takarításán és a táncok tanításán dolgozott. Amint egy barátja kéri, hogy viccként vigye a jegyzeteket a Siratófalba - a Jeruzsálemi kegyhely kövei közötti résen szokás, hogy feljegyzéseket tegyen Istenhez. „Csak a december harmincegyedik volt. És az első születésnapom január,” - emlékszik Jevgenyij. „Ksenia Bezuglova gratulált a születésnapján (instagram blogger.Kb. Ed.) és kérte, hogy gyertyát tegyen neki. Úgy döntöttem, hogy megosztom ezt az ötletet vele. Azt mondta, hogy szereti, és készen áll arra, hogy elmondja olvasóinak. Egy órával később elkezdtem írni az embereket kérésekkel. Nem tudtam megérteni, mi volt az ügy. Úgy nézek ki, és Ksyusha már hozzám fordult. És ez így jött létre.

Az "Üzenet Online" Eugene ösztönzi az instagramot, és megrendeléseket fogad el az oldalon. Eugene a szolgáltatásokért - az adományokért - rögzített ár nélkül működik. Minden kliens részletes videorendszert kap arról, hogy Eugene hogyan hagyott egy jegyzetet vagy egy gyertyát egy adott templomban. Az egyik Evgenia ügyfele, Olga Apryshko a Rostypnoe faluból a Rostov régióban, azt mondja, hogy a projektet véletlenszerűen találta az instagramra: „Nem vagyok lehetőségem magamnak Jeruzsálembe menni. Úgy döntöttem, hogy mivel ilyen jó emberek vannak, meg kell venned az alkalmat”. Elismerte azonban, hogy kétségei vannak: "Először találkoztam ilyen szolgáltatásokkal, soha nem láttam senkit. De aztán tanulmányoztam az oldalt és az oldalt. Rájöttem, hogy nem voltam az egyetlen, és a kétségek maradtak. nem azért, hogy kihasználhassák, különösen azért, mert senki nem kér milliókat.

„Mindent másképpen fordítanak: aki ötven rubel, és aki tizenöt ezer” - mondja Jevgenyij. - A pénz egy részét az egyházakba hagyom, az I. rész a Xenia Bezuglovaya alapjába küld: „Minden lehetséges”, a többit pedig a benzin és az asszisztens fizetésének költségei Ha valami marad, akkor fizetésként megy hozzám, de Izraelben minden esetben nagyon eltérnek az árak Oroszországtól, például igazán akarok hazamenni, de eddig nincs ilyen lehetőségem. Eugenia azt mondja, hogy Oroszországnak együttműködést ajánlottak fel: „Más projektek jegyzeteket akartak küldeni nekem, de fix árra kellett váltanom. Azt mondtam, hogy nem tudok ilyen módon dolgozni. Végül is, azt írom, hogy ha egy személynek nincs lehetősége pénz átutalására a munkámért ez nem ijesztő, csak jó cselekedetet kell tennie valakinek a környezetéből.

„Tegnap volt egy jegyzet egy nőtől, aki már hét hónapja küldött egy feljegyzést. Aztán kérte, hogy a fia felfüggesztett büntetést kapjon. Tegnap kérelmet nyújtott be az ügyészség felfüggesztett büntetéséről”

Az a tény, hogy a vallási szolgálatok, mint például a gyertya a templomban való elhelyezése, pénzt kell adniuk, minden hívő találkozott. Ez egy jól bevált gyakorlat, amely azonban nem tekinthető szolgáltatásnyújtásnak - ez egy adomány, amely egyúttal azt is jelenti, hogy a hívő kész arra, hogy ajándékot adjon Istennek, és segíti a templomokat a költségek megfizetésében.

Hasonló projekt "Jeruzsálem Shalom" nem létezik semmilyen összegű adományon, hanem teljes értékű online áruházként. A piros szálakon (a zsidó talizmánon, amelyről úgy vélik, hogy meg kell védenie a gonosz szemet), a szentelt gyertyákat és más tematikus termékeket a 45 shekelre (kb. 800 rubel), felajánlják, hogy küldjön egy üzenetet a Hajófalra, a Szent Sírra vagy az osztott oszlopra a bejáratnál. a templom A jegyzeteket a megrendelés napján továbbítják, és este küldenek videót. Teplova Alina, a projekt egyik alkotója, azt mondja, hogy ez messze van a korláttól: "Megvásárolhatsz szent vizet, vagy kérhetsz imát vagy más különleges szolgáltatást. A nem szabványos megrendelések nagyon különbözőek és meglepőek lehetnek. a Holt-tenger sárát, a templomba szentelték, majd később elküldte neki.

Eugenia Belova-hoz hasonlóan, a projekt elképzelése néhány éven át Izraelben érkezett Alinába: „Elkezdtük nézni, hogy mi van az interneten, és rájött, hogy nagyon kevés ember dolgozik Izraelből. Néha néha fordulnak hozzánk - azt mondják, már megtaláltuk az ügyfeleket, már fizettünk, mindent meg kell tennünk, ha csak egy "piros szál" kifejezést ír be egy keresőmotorba, rengeteg kép jelenik meg - a különböző csomagokban található szálak imák, bélyegek, bélyegek. Ez nem az egész helyi orosz vagy valaki más segítője. Nyilvánvaló volt, hogy mennyi hamis, és valami igazat akartam csinálni. Nagyon nehéz ellenőrizni, hogy mennyire becsületesek azok, akik ígéretet tesznek a vörös szál Izraelből történő szállítására: az a személy, aki a rendet teszi, nem tudja nyomon követni a folyamatot.

Mindkét nő azt állítja, hogy soha nem kaptak észrevételeket a hívők érzéseinek sértéséről vagy kritikájáról. Alina Thermal szerint az ügyfelek épp ellenkezőleg, hálás véleményeket írnak: „Valaki kérés után egyszerűen csak köszönetet mond, és ez nagyon kellemes. És előfordul, hogy megjelenik a következő kérés. Aztán felkérte a fiát, hogy adjon fel felfüggesztett büntetést, úgy tűnik, a családnak korlátozott anyagi forrása volt, és nem volt pénz, hogy ügyvédet vegyen fel, tegnap pedig ismét feljegyzést kért, hogy az ügyészség felfüggesztett büntetést rendezzen . így Azt sorozatot. "

Tegyünk egy gyertyát

Oroszországban az online vallási szolgáltatásokat nyújtó projektek vegyes története van. Egyrészről 2013-ban Kirill pátriárka bejelentette az egyház jelenlétének fontosságát az online térben. Másrészt, nem minden ilyen kezdeményezés sikerül egyházi áldást kapni.

Hét évvel ezelőtt Vinokurova Anna a Közgazdaságtudományi Egyetemen tanult a "Menedzsment az e-business és az internetes projektek területén" programban. Kísérleti projektként jöttek létre diáktársakkal, és kifejlesztették a "Gyertya" helyet. Az oldal funkcionalitása egyszerű volt: válassza ki a gyertya típusát és a moszkvai három gyülekezet egyikét, kéréssel hozzáadhat egy megjegyzést. A fizetés megerősítése után a futár elment a jelzett templomba, és gyertyát állított be, majd a megrendelő megkapta a fénykép megerősítését. „Nem reméltük, hogy azonnal pénzt keresünk” - válaszolja Anna arra a kérdésre, hogy a projekt bevételre tett szert. „Először csak a piacot tanulmányoztuk. Ehhez meghatároztuk a minimális árat, amely feltételesen magában foglalta a futár szállítását és a gyertya költségét. ötlet.

Anna és munkatársai is megpróbálták az egyházi képviselők támogatását, és megállapodtak a lehetséges együttműködésről, de nem sikerült. Ugyanakkor megkezdődött a Pussy Riot tárgyalás, majd 2013-ban úgy döntöttek, hogy a projektet teljesen bezárják. Anna úgy véli, hogy abban az időben valószínűleg sem az egyház, sem a társadalom nem volt teljesen felkészülve az ötletükre: "Minden, ami ma létezik, már elkezdhetett fejlődni. gyertya: csak egy gyertya világít a helyszínen, szépen festett egy vakuval. Talán kezdeményeztünk egy beszélgetést ezzel a témával a projektünkkel, ötletet adott nekünk, és hasonló szolgáltatások kezdtek fejlődni. "

„Ma már normának tekintik. De a veszély az interneten vallomást valló szolgáltatásokban rejlik. Ez a kanonok megsértése és a megengedhető határok elmosódása”.

Ugyanakkor 2013 közepén a moszkvai Sheremetyevóban Krisztus feltámadásának egyházának két plébániája megpróbálta fejleszteni a plébánia életét. Úgy döntöttek, hogy létrehozzák az első ortodox szociális hálózatot. Kevesebb, mint egy évvel később, 2014 májusában megkezdődött a „Yelitsa” szociális hálózat hivatalos megnyitása. Ugyanakkor Cyril pátriárka áldása érkezett. Ma "Yelitsy" több mint kétszázezer felhasználót egyesít, tizenkilencezer templomot és kolostort és tizenegyezer aktív községközösséget. A hálózat jótékonysági alapítványt, saját médiát, zarándoklási szolgáltatást és "Yelitsy Zapiski" - online rendelési szolgáltatást is magában foglal.

Natalya Chizh, a Yelitsa hálózati szóvivője szerint Yelitsy Zapiski-t a szociális hálózati felhasználók számos kérése hozta létre: „A szolgáltatás segít az oroszországi vagy más országok távoli régióiban élő embereknek, hogy kérjenek imádságot a templomokban és kolostorokban és rendben Projektünk baráti kapcsolatokat hozott létre az orosz ortodox egyház számos kolostorával, valamint a testvéri egyházak kolostoraival. A szolgáltatás költsége jutalékot igényel, és átlagosan magasabb, mint a templomokban. A jutalék az átruházásból, a banki jutalékból, a moderátorok munkájáért és a Yelitsy jótékonysági alapítványának levonásából származó adókat fedezi. Most húsz templom és kolostor vesz részt a szolgáltatásban. Natalya szerint az egyház jelenléte az interneten tovább fog tovább fejlődni: „Ma már normának tekintik. További új helyszíneket fognak elsajátítani és új technológiákat fognak bevezetni. De a veszély azokra a szolgáltatásokra vezethető vissza, amelyek vallomást kapnak az interneten. .

Ezek messze vannak az ortodoxiához kapcsolódó online szolgáltatásokat kínáló szolgáltatásoktól. Vannak például teljesen virtuális kápolnák, ahol gyertyákat helyezhetsz és imádkozhatsz. Számos templom, mint például a Novokosinban ragyogott oroszországi Mindenszentek Temploma, amely nyilvánosan imádkozik, közvetlenül és közvetlenül megrendelni - ehhez ki kell töltenie az adatokat, és hagynia kell az ajánlott mennyiségű adományt. Vannak online szolgáltatások is - csatlakozhat és figyelheti őket egy ütemterv szerint. Az istentisztelet adásaihoz fűzött megjegyzésekben sok hálát találhat. Néhány látogató azt mondja, hogy egészségügyi vagy családi körülmények miatt nem mehetnek templomba, mások azt mondják, hogy nem Oroszországban élnek, és távol állnak az ortodox egyházaktól. Azok, akik elégedetlenek az online adások, egységek tényével.

Rendeljen imát

Négy évvel ezelőtt Oleg Barinov a Szentpétervárról kereste a Szent Miklós-templom telefonját a Dolgozerna utcán, hogy megtudja a szolgáltatások menetrendjét. Az orosz ortodox egyház helyett azonban egy hasonló nevű helyszínre jött - az erőforrás javasolta imák és imák megrendelését az egyházakban és kolostorokban egész Oroszországban. Ugyanakkor Oleg szerint a szolgáltatást megkülönböztetés nélkül kínálják, a meglévő egyházat, vagy sem - a rendet meg lehet tenni, beleértve a Szent Bazil múzeumegyházát vagy a Kreml arkangyal-székesegyházát. Elvileg a kínált istentiszteleti szolgáltatások egy része soha nem olvasható a templomokban.

„Nem mondhatom, hogy meglepődtem vagy megdöbbentem az oldal létezésének ténye miatt. Például már hallottam az Optina Pustin oldalon lévő jegyzetek sorrendjéről” - emlékszik vissza Oleg. őszinte zavarban. Oleg kapcsolatba lépett a webhely alkotóival, és megkérdezte nekik a munkájukkal és a név használatának jogszerűségével kapcsolatos kérdéseket: "A helyszín készítőinek tévedése és tévedése és a párbeszéd teljes lefolyásának módja, amelyben mindenki azt jelezte, hogy ezeknek az embereknek a büntetlensége, legalábbis megpróbáltam elérni az igazságot."

Az orosz ortodox egyház irodájában Oleg megerősítette, hogy az oldal ismeretlen számukra, és engedélyt adott a bűnüldöző szervekkel való kapcsolatfelvételre. Oleg az ügyészhez fordult. Azt mondja, hogy ezt követően a levelező és a szociális média fiókjait szaggatták, és üzeneteket küldtek neki és családjáért. Oleg azt sugallja, hogy ez közvetlenül kapcsolódik a tevékenységei eredményeihez. Oleg fellebbezéseiről az ROC észrevette a munkáját: „Már az ügyvédek nyilatkozata alapján az ügyészség ellenőrizte és továbbította az ügyet a bírósághoz. Ennek eredményeként a jogi személy, amelyen keresztül a helyszínen dolgozott, zárva volt, és tájékoztató levelet küldtek az összes egyházmegyéknek. Sajnos a vállalat újraregisztrált és továbbra is létezik. " Ahogy Oleg elmagyarázza, most a honlapon nincs lehetőség arra, hogy kiválasszon egy adott templomot, és a jegyzet megrendelésekor a személy nem tudja, melyik templomot rendeli.

"Az a személy, aki távolról szeretne jegyzetet rendelni, számos veszélyt vár. Először is, a csalárd szervezeteket nagyon nehéz ellenőrizni."

A történet után Oleg megkezdte más hasonló helyszínek ellenőrzését, és megosztotta az eredményeket tematikus ortodox fórumokon: „Ha pár évvel ezelőtt azt mondták volna, hogy boszorkányvadász leszek, szívesen nevettem volna. A fórumokon elhelyezett számos cikkem ellenére nem mondhatom, hogy ez lett volna hobbim. Nem, nem váltam közömbös személynek, csak hogy a bűnüldöző szervek megvédjenek minket a csalóktól. az utcákon legalább vegyék fel s papok, adományokat gyűjt, vagy hamis nyomorékok a bejáratoknál a főbb templomok. " Oleg szerint fontos a lakosság jogi és számítógépes műveltségének növelése: „Mit mondhatunk a csalásról az interneten, ahol az emberek maguk adnak pénzt, de elég csak figyelni, hogy megkülönböztessünk egy valódi webhelyet az átverésektől.”

Vakhtang Kipshidze, a társadalommal és a médiával folytatott egyházi kapcsolatok Synodal osztályának alelnöke úgy véli, hogy egy személy lelki élete nem korlátozódik a jegyzetek távoli benyújtására: "Sajnos sokan, akik ezt a szolgálatot használják, hamis benyomást keltenek arról, hogy igazságukat és egyháziasságukat mérik az adományok száma és a különböző kolostorokban megrendelt imák száma, ez egy szomorú tévedés, a spirituális hagyományok világa sokkal gazdagabb és érdekesebb. plébánia életében, ami gyökeresen eltér az internet a kommunikáció. Természetesen, ha valaki nem tud jönni a templomba is, beleértve azon az alapon, öregségi vagy egészségi állapota, ő tudja kihasználni ezt a szolgáltatást. "

Kipshidze szerint a Synodal Osztály néha állítólagos csalással kapcsolatos állításokat kap: „Az a személy, aki a jegyzetet távolról kívánja megrendelni, több veszélyt szembesül. Először is, ezek olyan csalárd szervezetek, amelyek azt állítják, hogy pénzt adnak át a követelmények teljesítése érdekében. Információkat kapunk, de főként a gyanú szerint, hogy egy adott erőforrásra csalárd cselekményeket hajtanak végre, de sajnos nehéz lehet nyomon követni és bűncselekménybe hozni adminisztratív vagy adminisztratív felelősség.

Ahhoz, hogy az online szolgáltatások széles körben elterjedjenek, nem minden papság készen áll. Sokan úgy vélik, hogy egy valódi kirándulás helyett egy virtuális helyet elfogadhatatlan - és ha elfogadható a kommunikáció a papral a szociális hálózatokon keresztül, akkor a virtuális kápolnák nem helyettesíthetik. „A személynek még dolgoznia kell. És a lelki életben is. Lábak, hogy jöjjenek a templomba, álljanak, imádkozzanak” - mondja Dmitry Shishkin pap. „Ha egy személy fogyatékkal él, egyetértek, kommunikálhat az interneten keresztül. Egy személy ezen az oldalon írja: "Cseljabinszkban élek és negyvenperces hálót rendeltem meg a Megváltó Krisztus-székesegyházában." Miért nem tudom megrendelni Chelyabinsk-ben? Mi a különbség?