Divat pszichológia: tudomány vagy profanáció
Emlékezzünk a leggyakoribb sztereotípiákraa ruhák tekintetében: „a hipertrófiai vállvonal tudattalan jelzi a dominálási vágyat”, „egy dátumban, különösen az első, jobb, ha finom ruhákból jönnek be”, „a bunda státusz és presztízs”. Úgy tűnik, hogy az összes divatos szabályok és egyezmények teljes érvénytelenítésének feltételei között az értékelési sablonok eltűnnek: valójában 2018 nyarán valaki megvilágosodottnak és tudatosnak tartja magát, hogy következtetéseket vonjon le a beszélgető partner jellegéről vagy pszichológiai állapotáról. mit visel?
De elég ahhoz, hogy a New York Timesról a Financial Times-ba néhány jó hírű médiaforrást át tudjunk gördíteni: az ilyen elemző nemcsak nem adja fel a pozícióját, hanem éppen ellenkezőleg, önálló tudományos doktrína. A vezető és leginkább idézett szakértő ezen a területen Donn Karen, aki magát a divatpszichológia alapítójának hívja. Karen ezt az új fegyelmet tanítja, amely a ruházatnak az emberi mentalitásra gyakorolt hatását vizsgálja, a New York-i Technológiai Intézetben és saját online intézetben. A Financial Times-ban Karen váratlanul elismeri, hogy Melania Trump segített neki, hogy növelje a médiatörvényét, és keresett szakembergé váljon: a makacs csend és az eseményekre adott érzelmi reakciók hiánya miatt a médiaközösség titkosított üzeneteket kerest a ruháinak ráncaiban.
Karen kifejlesztett egy speciális terminológiát, amellyel elmagyarázza, hogy a ruhák hogyan gondolkodnak, vagy éppen ellenkezőleg, hogyan fejezik ki pszichológiai jellemzőinket a ruhánkban. Például, a vágy, hogy ugyanazokat a dolgokat viselje, Karen az OCD tüneteinek minősül (obszesszív-kompulzív zavar), és ez a szokás a szindróma állapotát adja: "ismétlődő szekrénykomplexum".
A Carolyn Meyer, a gyakorló kognitív pszichológus, aki négy évvel ezelőtt a londoni Művészeti Egyetemen kezdett el egy divatpszichológiai kurzust, kevésbé kategorikus. „Valaki számára egy piros kabát szimbolizálja a szenvedélyt és az energiát, és valaki számára ilyen ruházat a vulgaritás materializált megtestesülése, ezért túl korai beszélni egy közös módszertanról a divatpszichológia területén, túl kevés tapasztalattal és tudással rendelkezünk ezen a területen”, Mint ez, a Carolynnal készített interjúk összeállítása.
A pszichológus fő feladata Meyer szerint az, hogy segítsen egy személynek "megszüntetni a különbséget abban, hogyan akarja képviselni magát a társadalomban, és hogyan jeleníti meg a társadalom a valóságban, és a ruházat továbbra is az eszköz, amellyel az ilyen metamorfózis megvalósíthatóvá válik." Úgy tűnik tehát, hogy ma a make-up műfaj a TV-ben és a YouTube-térben is így van. És a hazai pionierek a divatpszichológia területén helyesen tekinthetők számos epigonnak és kollégának Evelina Khromchenko és Alexander Vasilyev, elmagyarázva a tudatlannak: "Miért fontosak a tiszta ruhák és a fésült haj."
A diplomázott szakemberek komolyabb kompetenciát igényelnek: például a Meyer elsőéves diplomások a közelmúltban különálló online forrást indítottak a divatpszichológiáról, és példátlan áttörésként helyezték el a médiában. Jelenleg azonban a webhely anyagai egy meglehetősen hosszú és másodlagos elemzés, amellyel a szakmai kiadványok sokkal gyorsabban kezelhetők.
Valójában a divatpszichológia hívei megpróbálják tudományosan megalapozni és legitimálni egy már létező szociokulturális jelenséget - a szakmai személyes stylistok intézményét. Nem titok, hogy közvetlen feladataik mellett ezen szakma képviselője néha pszichológus funkcióját vállalja: nagyon szoros és bizalmas kapcsolatok alakulnak ki gyakran az ügyfél és a stylist között, és a szekrény kiválasztásának folyamata jóval közös a terápiás gyakorlattal.
A divatpszichológia is kétségbeesett kísérlet arra, hogy leküzdje a divatközösség tevékenységét kísérő szkepticizmust, mintha a tudományos alapot a hajó alá helyeznék. A divat a világgazdaság egyik legfontosabb és legdinamikusabban fejlődő szegmense, de a társadalom még nem tanult meg, hogy ezt az iparágot társadalmilag jelentős jelenségként kezelje, és a divatos szakmák képviselőit komoly szakembereknek tekintik, így a divatpszichológiát akadémiai diszciplínaként lehet rögzíteni. növelné a szakma státuszát. Ha a pszichológiai megközelítés nyer, akkor a stylist szolgáltatások díjai csak növekedni fognak: most a diplomás nem csak a megfelelő dolgokat találja meg Önnek és életmódjának, hanem azt is elmagyarázza, hogyan kell a pszichológiai állapotát ruhák segítségével beállítani.
Mennyire érvényesek ezek az ajánlások, a kérdés nyitott. Madni Anna, kognitív pszichológus úgy gondolja: „A divatpszichológiának még mindig nagyon kevés empirikus kutatása van, és a személyiség és az önismeret kérdéseit nagyon alaposan, sokoldalúan és sok éven át kell tanulmányozni. Shui, ez egyáltalán nem jogos.
Természetesen az elmélkedés aranykorában élünk. Megvan az időnk és a pénzügyi lehetőségeink, hogy elmondhassuk, mi a mi boldogságérzetünk (nyilvánvalóan a túlfogyasztás társadalmának díszítésében - a szép és kényelmes ruházat birtokából). Sok előrejelző úgy véli, hogy a divatpszichológia a racionális és tudatos fogyasztás filozófiájának fontos eleme lesz. Nos, az idő megmondja, de most úgy tűnik, hogy az ikon tekinthető a Lynche „Wildheart” nevű Nicholas Cage hősnek, aki kijelentette, hogy a kígyó-bőr kabátja „az egyén szabadságába vetett hit szimbóluma”.
kép: MARINE SERRE, NAND, A.W.K.E., Laura Siegel, Mara Hoffman
