A "Media Udara" Tatyana Volkova alapítója a kedvenc könyvekről

HÁTTÉR "BOOK SHELF" megkérdezzük az újságírókat, írókat, tudósokat, kurátorokat és más hősnőket az irodalmi preferenciáikról és kiadványairól, amelyek a könyvespolcjukban fontos helyet foglalnak el. Ma Tatyana Volkova, a Media Udar aktivista fesztivál és a Fem Club platform független kurátora és alkotója osztja meg kedvenc könyveit.

Nem tudom megmondani, hogy ki pontosan a gyermekkorban az én szokásom volt olvasni. Egy nagy családban nőttem fel, mindig sok könyvet találtam a házban, a családtagok minden éjszaka nyugdíjba vonultak az ágyra, így minden történt önmagában. Csak emlékszem arra, hogy gyermekkoromban szerettem olvasni a fürdőszobában, és ez a szokás továbbra is fennáll: ez az én térem a magány és a pihenés számára.

Életemben egy másik magánytér mindig a nyári vakáció volt a faluban, a Tver-vidék mélyén, ahol gyakran sikerült nagyszerű irodalmi áttöréseket hozni. Például a serdülőkorban tapasztaltam a lelkesedési időszakot a pszichológiával, a freudianizmussal és a poszt-freudianizmussal. A svájci pszichológus Carl Jung felfedezése a kollektív tudattalan területén nagy hatással volt számomra a tudatosság bővítésének gyakorlata iránti érdeklődésem iránt. Az egyik legutóbbi falu merülés volt Dostojevszkij F. A Karamazov testvérek regénye, amelyet az iskolai tantervben nem vettek figyelembe. Egy barátom azt javasolta, hogy „az első orosz pszichológiai detektív történet”, a könyvet azonnal megvásárolták egy helyi boltban, és lelkesen olvasott.

Ahogy a gyakorlat megmutatja, Moszkvában nem áll rendelkezésre számomra az irreleváns irodalmi utazások. Ezért a fikció, mint a figyelemelterelés és a valóságtól való elmenekülés fokozatosan majdnem kimaradt az életemből, és így olyan könyveket adtam, amelyekre szükségem van a jelenlegi időben, akár szakmai, akár személyes életben. Általánosságban elmondható, hogy a könyvek mindig instrumentális jellegűek voltak számomra, a világ és magam megértésének módja, új tapasztalatok megszerzése és a látóköröm bővítése.

Számomra a könyvem mindig közvetlenül kapcsolódik az életszakaszhoz, ahol én vagyok, szükségletei és feladatai. Amikor elkezdtem dolgozni a modern művészettel, a modern művészet történetével, elméletével és filozófiájával kapcsolatos könyvek széles köre volt: nehéz volt azonosítani bizonyos szerzőket, sokan voltak, és kapcsolódtak ahhoz, hogy a folyamatban lévő hiányosságokat ki kell tölteni. Később, amikor elkezdtem részt venni az aktivista művészetben, sok folyamatot kellett elsajátítanom az aktivizmus történetére és elméletére, a horizontális kommunikációs rendszerre, és a közelmúltban a feminista mozgalmakra. Aktívan együttműködöm a hálózatokkal és a forrásokra linkelést végző szakosodott közönségekkel: ez lehetőséget ad arra, hogy naponta tekintse meg a releváns információkat. Általánosságban elmondható, hogy most leginkább e-könyveket olvasok - környezetbarát, hozzáférhető, kényelmes jegyzeteket készíteni, amit általában csinálok, és könnyebb a szótár használata, ha a könyv angol nyelven van.

A MediaUdar kurátori projektből nyílt, horizontális platformra történő átalakításakor számos könyvet kellett tanulmányoznom, amelyek közül sokan a nem erőszakos kommunikáció módjára hivatkoztak. Marshall Rosenberg amerikai pszichológus fejlesztette ki a múlt század 60-as években, a Mahatma Gandhi nem erőszakos ellenállásának humanista filozófiájára építve. Fontos mondani, hogy a fesztivál horizontális munkájával kapcsolatos munka az életemben bekövetkezett fontos személyes átalakulásokkal párhuzamosan folytatódott. A tudatos kommunikáció gyakorlói számomra a szoros tanulmány tárgyává váltak - ez az a pont, ahol személyes érdekeim összefonódnak a professzionálisakkal, a jól ismert feminista tézis "személyes" politikai szemléltetése. Tíz könyvet választottam, amelyeket a közelmúltban elolvastam és amelyek ma fontosak: az aktivista és a feminista optikával kapcsolatos irodalom, valamint a tudatosság és a nem erőszakos kommunikáció gyakorlatával kapcsolatos könyvek.

Peter Gelderloos

"Döntéshozatal szabad társadalomban"

Olvastam ezt a könyvet a műhely megalkotása során a tavaly nyáron elindított konszenzusról az újonnan alakult "Theme Club" horizontális feminista platformunk résztvevői és résztvevői számára. Beszélünk a csapatunkon belüli saját kapcsolataink és szerepeink átalakításáról, amiről a MediaUdar fesztivál horizontalizációjának kezdete óta foglalkozunk, azaz egy kurátori projektről átformázva egy konszenzus munkacsoport által kezelt platformra. A könyv szerint a konszenzus egy olyan csoport, amely mindenki számára elfogadható, döntéseit mindenki számára elfogadható módon figyelembe veheti, figyelembe véve mindenki kívánságait. Továbbá, ha a döntés ellentétes a csoport elképzeléseivel, mindenkinek joga van vétójogra.

A döntéshozatal konszenzussal időbe telik. Rendkívül fontos az egyes tagok érdeklődése a megbeszélés eredményeiben. Idővel a válság szakaszai egyre kevésbé válnak, és a vita kevesebb időt vesz igénybe, mivel a szerepek bizonyos eloszlása ​​létrejön, bizalom keletkezik, nyitottabb kommunikáció és a rendszer működése hibakeresés. A gyakorlat megerősíti ezt a dolgozatot: ha korábban olvastuk volna ezt a könyvet, akkor elkerülhettük volna az ún.

gyűjtemény

"Nő a kultúrában és a politikában"

A gyűjtemény a Rosa Luxemburg Alapítvány által szervezett "Nő a kultúrában és politikában" című konferencián került közzétételre, amelyen olyan feministák vettek részt, mint Polina Vasilyeva, Maria Rakhmaninova, Bermet Borubayeva és mások. A kiadványt Victoria Lomasko művész rajzai illusztrálják. Számomra ez a könyv a modern orosz feminista napirend fontos áttekintése. A gyűjtemény legtöbb résztvevője szocialista feminizmusnak nevezi magát, személy szerint úgy érzem, közelebb állok a feminizmushoz és az ökofeminizmushoz, de sajnos gyakorlatilag nincsen lefordított irodalom. A könyv egésze, hogy a poszt-szovjet Oroszországban a nemek közötti egyenlőség illúziója, a nemi megkülönböztetés annyira gyökerezik, hogy nem mindenki tisztában van olyan dolgokkal, mint a női kettős munkaidő (szakma és reprodukciós munka), szexizmus, a bérek felső határa és a szexuális erőszak problémája .

A kiállítás "And - F. F - feminizmus. Aktuális szótár" katalógusa

Partnereink projektje, fontos a modern feminista térség kutatásának minőségében Oroszországban. Ezt a kísérletet a szókincs megteremtésében hozták létre, értelmezve a művészet, a feminizmus, a társadalom, a feminista kritika és a gyakorlat kapcsolatát. A kiállítás rendezői, Vinnik Marina és Mikaela, valamint Ilmira Bolotyan kurátor nyitott pályázatot tartottak, amelyben mindenkit sürgettek, akik tudatosan alkalmazzák a feminista stratégiákat művészeti és / vagy aktivista tevékenységükben, hogy részt vegyenek a kiállításon.

Az eredményeket követően létrejött az „Aktuális feminiszi szótár”, amely több tucat cikkből, kiállításból és katalógusból állt. Számomra az ilyen szótárak, mint a "Tudatosság" és a "Fizikusság" fontosnak bizonyultak, mert pontosan így jöttem a feminizmushoz, magam, tudatom és testem, tudatalatti programok és társadalmi sztereotípiák tudatosítása révén. vezethet.

Nikolay Oleynikov, Kety Chukhrov, Oksana Timofeeva, Grey Violet, Kirill Medvedev

"Szex elnyomott"

Néhány évvel ezelőtt bemutattuk ezt a könyvet a "Media Udara" keretében, de csak nemrégiben teljesen elolvastam, és nagy lelkesedéssel. Az „elnyomott szex” gyűjtemény négy beszélgetést tartalmaz Nikolai Oleinikov művész neméről és barátaival és baloldali alakjaival: filozófusok Katie Chukhrov és Oksana Timofeyeva, transznemű aktivista Gray Fioletov, költő Kirill Medvedev. Természetesen a megbeszélések kontextusa sokkal szélesebb, mint e szerzők személyes élete, és elkerülhetetlenül a nemi sztereotípiák, a belső cenzúra, a normák és a perverziók fogalma a modern társadalomban.

Nehéz ezt a könyvet jobban megírni, mint Kohl a bevezetőjében: „A szex olyan jelenség, amely mindig az elnyomás és a felszabadulás, a kreativitás és a kereskedelem, a kényszer és a választás között volt. A szex mélyen intim. Lehetséges-e, és van értelme beszélni a szexről politikailag? A szex és a politika összefügg? Miért fontos számunkra a szex? Miért fontos, hogy itt van időnk, hogy kérdéseket tegyünk ide és most?

Tristan Taormino

"Nyitási kapcsolatok. Útmutató a nem monogamikus kapcsolatok létrehozásához és fenntartásához"

A nemi sztereotípiák és a kapcsolatminták tanulmányozása váratlanul vezetett ahhoz a könyvhez, amelyet még angol nyelvű téziseket is lefordítottam, és közzétettem a fesztivál honlapján, mert még nem fordították le oroszul. Az amerikai író, rendező és rádió-házigazda, Tristan Taormino a következő szavakkal kezdődik: "Mindenkinek szentelek, akinek bátorsága van a mátrixon kívül élni és szeretni." Véleménye szerint a monogámia kimondatlan várakozásai, hogy az egyik partner teljes mértékben kielégítheti egy másik örökkévaló fizikai, szellemi és szellemi szükségleteit, gyakran irreális.

Azok az emberek, akik „nyitottak” a kapcsolatokat (a monogamikus viszonyokat nem monogamikussá alakítják, vagyis több partnerrel való kapcsolattartás mindenki tudásával és beleegyezésével), fontos lépést tesznek - úgy döntenek, hogy őszinte legyenek magukkal és másokkal. Úgy vélik, hogy több partnerrel lehet kapcsolatot kialakítani és ezt etikailag és felelősségteljesen megtenni. Taormino a hagyományos európai család fejlődésének történetét írja le a patriarchális hagyomány keretein belül, ami a nők szabad mozgásához és a kisebbségek elleni küzdelemhez vezetett, sok statisztikát és esetet ad, amit tanulmányozott.

Véleményem szerint ez a könyv hasznos mindenféle kapcsolatra, mind a nem-monogamikus, mind a hagyományos jellegű kapcsolatokra, mivel arról szól, hogy őszinte legyek önmagunkkal és másokkal, tiszteletben tartsák a kölcsönös megállapodásokat, mennyire fontos egymásnak hallani hajlandó kompromisszumot kötni. A szerző konkrét ajánlásokat fogalmaz meg, beleértve a nem erőszakos kommunikációs gyakorlatok arzenálját is, mint például a saját államokért való felelősségvállalás képességét, hogyan reagál és érzi magát, a konfliktusok kezelésére való készségeket, az egyes emberek érzéseinek tiszteletben tartását, az igényeit és a személyes igényeit. térben.

Leonid Grimak

"Az emberi psziché tartalékai"

Belső programjaink és mintáink tanulmányozásának folytatásaként váratlanul hasznosnak bizonyult egy könyv, amelyet véletlenül találtam a könyvespolcon a szüleim házában. A szovjet orvos Leonid Grimak népszerű formában írja le a különböző iskolákat és gyakorlatokat a testtel és az elmével, és elemzi azokat a modern tudomány prizmájában.

Az elmúlt években lenyűgözött a jóga és a meditáció, és érdekelt egy olyan tudományos megközelítés, amely a demystifikációra és a logikai magyarázatra irányult. A szovjet tudósok tanulmányai kimutatták, hogy az izomrendszer és az egész izom- és izomrendszer állapota szorosan kapcsolódik az agykéreg hangjához - ez magyarázza a fizikai gyakorlatoknak a mentális állapotra gyakorolt ​​hatását. A könyv azt is elemzi, hogy egy személy képes-e létrehozni a meditáció, a hipnózis, az autogén képzés és más személyes önszabályozási módszerek alapját képező mentális képet. Ezek a gyakorlatok az emberi pszichés egyik sajátosságán alapulnak - a valóságtól való elzavarás képessége és az aktualizált út (hit, ötlet) irányítása.

A meditátor megtanulja, hogy figyeljen a belső folyamataira, és úgy nézzen rá, mintha oldalról lenne szó. Fokozatosan az ilyen leválás a normál állapotban jelenik meg: például valamilyen érzelem jelenik meg (harag, irritáció), de ahelyett, hogy azonnal visszavonulnánk, megjavítod annak előfordulását és megállítod ezt az impulzust. A harag nem veszi fel a figyelmét, mivel mindig van egy része, amely csendesen figyeli, hogy mi történik benne, és lehetősége van ellenállni ennek az érzésnek.

Stanislav Grof, Christina Grof

"Lelki válság. Amikor a személyiség átalakulása válsággá válik"

Grimak a humán psziché tartalékai című könyvében ismételten Stanislav Grof tudatosságának kiterjesztésével kapcsolatos kísérletekre utal. Egy cseh származású amerikai pszichiáter alakja, a transzperszonális pszichológia egyik alapítója és az úttörők a megváltozott tudatállapotok tanulmányozásában, régóta érdekel engem - megtaláltam a könyvet a neten.

Grofy összegyűjtött a pszichológusok, pszichiáterek és lelki tanárok gyűjteményében, akik csodálkoztak a spirituális válság természetéről, a lelkiség, az őrület és az integritás kapcsolatáról. A hatvanas évek a tudatosság tanulmányozásában érdeklődési hullámot generáltak - az ókori és keleti szellemi gyakorlatok újjáéledésétől a kísérleti pszichoterápiaig és a pszichedelikus anyagokkal végzett kísérletekhez. Történelmileg az áttörés ezen a területen volt a svájci pszichiáter Carl Jung munkája, akit szerettem az ifjúságomban, és aki bevezette a kollektív tudattalan fogalmát.

Jung felfedezte, hogy az emberi psziché hozzáférést biztosít az univerzális képekhez és motívumokhoz, amelyeket a történelem során a világ mitológiájában és kultúrájában találtak meg. Az 1970-es és 1980-as években ez a tudásterület jelentősen bővült a pszichedelikus anyagok hatásairól, valamint a kísérleti pszichoterápiás technikákról és mindenféle szellemi gyakorlatról - a gesztaltterápiától a jóga és a meditációig.

Jean Ledloff

"Hogyan lehet egy gyereket boldoggá tenni. A folytonosság elve"

A bennünk rejlő programok, viselkedési minták és kommunikáció nemcsak a köz- és nemek közötti szférában, hanem a gyermekekkel való kapcsolatokban is érdekel. Bár ez a könyv sokkal szélesebb: nem csak a gyerekekről van szó, hanem a modern civilizáció rendszerszintű meghibásodásáról, amely megsérti fejlődésének alapelvét - a folytonosság elvét.

Jean Ledloff antropológus két és fél évet töltött a latin-amerikai dzsungel mélységében együtt az Ecuana indiánokkal, és gondoskodott arról, hogy a boldogság mindenki természetes állapota legyen, de elveszítjük ezt a jólétet a modern kultúrában. Ez egyébként nagyon összeegyeztethető az ökofeminizmus eszméivel, amely kapcsolatot teremt a militarizmus, a szexizmus, a klasszicizmus, a rasszizmus és a környezet pusztulása között.

A „jobb” az évszázados emberi szükséglet, mint a faj képviselője, az abban megfogalmazott elvárások és fejlődési trendek, az ősei ismételt tapasztalata. Az emberiség elfelejtette ezeket a helyes ösztönöket, helyettesítve őket az előrehaladás eredményeivel - nem evolúciós változásokkal, az "intelligencia és ösztön" ellen. Ha a folytonosság megzavarodik, az elme ellentmond az ösztönöknek és letiltja a kiegyensúlyozó mechanizmusokat, ennek következtében a feltétel nélküli szeretet és elfogadás alapvető emberi szükséglete nem elégedett - a krónikus állapotok, mint például a fokozott szorongás, az állandó önmegerősítés szükségessége stb.

A tudatalatti szinten mi azt tesszük, amit tőlünk elvárunk, még akkor is, ha az elme megérti, hogy nem szükséges. Ledloff bemutatja a "veleszületett korrektség és társadalmiság" axióma fogalmát, amelynek alapján a gyerekeknek nem kell állandóan kialakulniuk és "vágniuk", ami torzulást okoz a fejlődésük integritásában, de szükség van arra, hogy lehetőséget biztosítsunk az eredetileg beillesztett képességek harmonikus növekedésére.

Irina Mlodik

"Könyv a tökéletlen szülőkről, vagy az élet egy szabad témáról"

A tudatos szülői tevékenység elsősorban magának dolgozik. Olyan, mint egy síkban - először egy maszkot tegyünk magára, majd a gyermekre. A gyerekeknek harmonikus fejlődéssel próbáljuk magunkat változtatni, megértve, hogy elkerülhetetlenül olyan viselkedési mintákat hozunk létre, amellyel öntudatlanul követik az egész életüket. Az anyaság tapasztalata fokozatosan vezetett az értékek és az élet számos változásának jelentős újraértékeléséhez.

Mlodik Irina könyvében a címből kitűnik, hogy a szerző megpróbálja segíteni a szülőket abban, hogy elfogadják magukat, és rájönnek, hogy az a tény, hogy a gyermek nevelésében elkerülhetetlen az, amit úgy látszott, olvasta, hallgatta. A nevelésben fontos, hogy önmagad és gyermeke legyen, mint amilyen: élő, tökéletlen, bízz magadban és vele, még akkor is, ha hibáink vannak, hisz az ő és az ő bölcsességében, erejében és szabadságában. Annak érdekében, hogy abbahagyja a külső értékelésre való összpontosítást, ne „adja át” magát és a gyermeket egy képzeletbeli „harmadik” -ra („mit fog mondani az emberek?”).

Mindez összhangban van Ledloff elképzeléseivel, valamint a nem erőszakos kommunikáció Rosenberg koncepciójával, amelyre a Mlodik gyakorlati tanácsaiban is utal a konfliktushelyzetek megoldására: írja a nem ítéleti kapcsolatok elveiről, visszacsatolást, az elnyomó szókincs elkerülését. Annak ellenére, hogy ezek a gyakorlatok már jól ismertek számomra, sok tipp nagyon hasznosnak bizonyult, például a „paletta” használata lehetetlennek bizonyult, megállapodásra jutva egy alternatív megoldás kifejlesztése alapján, és így tovább.

Andrew Salamon

"The Irony Tower. Советские художники во времена гласности"

Книга американского писателя и журналиста Эндрю Соломона посвящена советскому художественному сообществу эпохи перестройки 1980-1990-х годов. Соломон пишет о своём личном знакомстве с главными героями неофициального искусства того времени и о событиях, свидетелями которых он стал. Közülük - a művészeti zömök kialakulása, a művészeti intézmények kialakulásának kezdete, a határok megnyitása és a szovjet nem-konformizmus külföldön való megjelenése, művészünk külföldi látogatása. Salamon színesen leírja a művészek által elszenvedett kihívásokat, a külföldön tapasztalt lehetőségeket és kihívásokat, valamint az őket irányító változásokat.

Érdekes volt számomra, hogy ezt a könyvet ne csak gyakorló művészettörténészként, hanem személyesen is ismerjék sok vádlottakkal, hogy megismerhessék kreatív és életútjukat. Számomra úgy tűnik, hogy ez a könyv további jelentőséget tulajdonít annak a ténynek köszönhetően, hogy most tükörszimmetrikus helyzetben vagyunk, amikor a körülöttünk lévő lehetőségek, éppen ellenkezőleg, szűkülnek, és fokozatosan visszatérünk a vasfüggöny idejéhez.