Rendes megjelenés: Miért van ideje abbahagyni a szépségre fordított figyelmet

margarita virova

Néhány szép jövőben A test-pozitív szlogen „Az én testem az én munkám” valószínűleg valósággá válik - de ez nem csak a sokféleség felismerésének fontosságáról szól. A mai világ, amelyen élünk, annyira a szépség értékére és a megjelenés végtelen beszélgetéseire összpontosít, hogy elpusztítja az emberi tulajdonságok bármely más értékelését. Nem titok, hogy az emberek szétosztása gyönyörű és csúnya ütközésekre elsősorban a nőkre, de végül a nemi és a nemi emberek nyomás alatt állnak. Próbáljuk kitalálni, hogy miért olyan fontos, hogy jól nézzen ki a társadalom életére.

A szociológia megerősíti, hogy a megjelenésekkel való kapcsolat kultúrája messze nem csupán a magánélet. A „jól ápolt” fokozatban a munkáltatók gyakran értékelik, a szőrtelenítés megállításának döntése gyakorlatilag a női küzdelem különálló programjává vált, és közönségének jelentős része úgy látja, hogy egy teljes modell megjelenése egy demokratikus fényfedél borításánál „elhízás propaganda”. Bár a test-pozitív aktivizmus egyre hangsúlyosabbá vált, többek között Oroszországban is, gyakran kiderül, hogy menedéket jelent azoknak, akik nem értenek egyet az erejükkel, hogy illeszkedjenek a norma keretrendszerébe, és még mindig aktív ellenállást talál a többségtől. A feminizmus harmadik hullámának klasszikus munkája, a szépség mítosza, amelyben a Naomi Wolf részletesen megvizsgálja, hogyan vált a szépség valódi pénznemévé, és egyidejűleg a nők megtartására szolgáló eszköz, nem zárta be a témát - ma már többet írnak a fizikai vonzerő és a siker közötti kapcsolatról.

A megjelenés szükségességének mítoszja nemcsak a nőket veszi figyelembe. 2010-ben a sajtó meglepődött az MIT-felmérésen: eredményei szerint a szavazók hajlamosak az egyetemesen vonzónak nevezett politikusok iránt. A New York Times 2017-ben azt mondta, hogy az aktív nyilvános beszéd ideje alatt az Emmanuel Macron összesen 31 ezer dollárt költött három hónap alatt a sminkművészek szolgáltatásaira. Nyilvánvaló az a tény, hogy egy kellemes arc legalább egy jó hozzáadás a hatalmi harcban. A hagyományos megjelenés azonban hozzájárulhat a villámgyors mozgásokhoz a társadalmi létra mentén - ami csak egy történetet jelent az egykori bűnöző Jeremy Meeks modellkarrierjének.

A megjelenés túl sok értéket ért el: nehéz elképzelni egy olyan közösséget, amelyben az emberek egyáltalán nem foglalták el egymás vonzerejét.

A szépség eszményeivel kapcsolatos vitákban gyakran emlékeztetünk arra, hogy a szabványok minden korszakban, a divat- és a kánonváltozásban léteznek, és a modern társadalomban az életerőből és az aktív életmódból származik szépségként. Az ilyen érvek azonban csak fokozzák a szorongást. A 21. század végére a szépség végül meghaladta az esztétikai kategóriát, és a jogok kiterjesztése nem mentette meg a nőket a szépségviszonyoktól. A megjelenés túl nagy jelentőségű: nehéz elképzelni, hogy egy közösség, amelyben az emberek egyáltalán nincsenek elfoglalva, értékelik egymás vonzerejét. És ez a szokás, ami mindenkire különös, szinte automatikusan a normáknak való megfelelés hiányát váltja ki, amelyre az intolerancia látható.

Mint minden más megkülönböztetés, a Lookizmusnak sok formája van: a hazai és látszólag ártalmatlan "túlsúlyos" és sikertelen frizurákról, a hírességekről és kollégákról olyan esetekre, amikor a megjelenés általános jóváhagyása komoly erőforrássá alakul. Valójában a szubjektív elképzelések, amelyekről az emberek mindenkire nézve kellemesek, és a szépség színvonalai, amelyeken a Lukista társadalom áll, kevés. A nagy mintával végzett tanulmányok sikeresen visszautasították a biológiai feltételezéseket, amelyek szerint a szimmetrikus arcok, a női figurák és a férfiasságok vonzereje evolúciós alapot jelent - a vágy, hogy a leginkább egészséges partnert válasszuk. Ez azt jelenti, hogy a szépség eszméiről szóló ötletek nem kapcsolódnak a természeteshez, amit nem lehet leküzdeni.

A szépséghez való hozzáállás, valamint a szexuális irányultságok vagy a nemi identitások sokfélesége iránti hozzáállás nem a tudatalattiba beágyazott íz miatt következik be. Olyan társadalomban élünk, ahol a bóklás elsődlegesen a megjelenés dicsérete, és kollektív meggyőződéssel nőttünk fel, hogy az ideális paraméterek közelsége mindenkit sorsáttá tesz. Azok számára, akik egy ostoba, de nagyon népszerű kifejezés szerint „megnyerték a genetikai lottót”, vagy éppen ellenkezőleg, nem születtek ideális testben, megfosztott attitűd, megfoszt minket attól a lehetőségtől, hogy megértsük másokkal.

Tavaly az orosz Facebook haragja #MeToo. Az egyik fő érv az erőszakról és kényszerről szóló történetekkel beszélő nők ellen volt, hogy a vállalkozást bemutató vádak egyszerűen karrierjük érdekében ügyesen használják szexualitásukat. A nők csak annyit tesznek, amit szépségükkel és saját testükkel használnak, hogy különböző bónuszokat kapjanak - ez sokkal soknak bizonyult, hogy elfogadja ezt a fordított logikát, mint hinni a nemi alapú erőszak létezésében. Más szavakkal, olyan helyzet, ahol a szépség a piramis tetején áll, nem túl nagy örömöt jelent azoknak, akik illeszkednek a szabványba, de szeretnének valamit többet kifejezni: a hagyományos megjelenés gyakran ostobasággal társul, és a vágy, hogy vonzóvá váljon, meghívást jelent. a zaklatás alapértelmezés szerint.

A szépség iránti túlzott figyelem ösztönzésével elkerülhetetlenül támogatjuk a hátrányos megkülönböztetés egyik legnehezebb felszámolását.

Oroszországban a Lukizmus általában normalizálódik: a „ruhák találkozásának” szokása minden szinten gyakori, és az elnökjelöltek és a rang-és iratok tisztviselői a vékony vagy fiatal kinézetű emberek fölényéről beszélnek. És fordítva, a zaklatás helyettesét vádló újságírók "aranyos coquettesek". A friss botrány, melyet Sergei Polunin a párizsi operából való elbocsátása miatt indított el, hogy „kövér embereket verjen”, ebben az értelemben jelzi. Nyílt Fatschemingünk van a közéleti nyilatkozatokban, amelyek biztosan nem lehetnek a száműzetés és a bojkott alapja. Mindazonáltal nehéz meglepni, mivel a társadalomban a nyilvánvalóbb gyűlölettípusok a „szólásszabadság” normája és megnyilvánulása. A test könnyű célpont a sértések és a meghívatlan kritikák számára, és a személyes határok tiszteletben tartásának fogalmának hiányában a megjelenés alapján történő megkülönböztetés termékeny talajt szerez.

Ugyanakkor úgy tűnik, hogy a Lukista nézeteinek hordozói támaszkodnak a többség véleményére. Elegendő felidézni az Aeroflot-szal való botrányt, amely hirtelen úgy döntött, hogy az utasok számára nem kellemetlen a teljes légiutas-kísérőkre nézni, és megfosztották tőlük a díjakat és a külföldi utazás képességét. Úgy tűnik, hogy a vállalat vezetése egyszerűen kifejezte személyes preferenciáit az ügyfelek kívánságára: a világ utasainak többsége sokkal fontosabb, hogy udvariasan és figyelmesen kommunikáljanak velük a járatokon. A képek és stílusok gyorsan változó formáinak körülményei között nehéz még a hírhedt színvonalat is rögzíteni, nemcsak annak betartását. Kérdezd meg magadtól a kérdést: mennyire fontos az Ön számára, hogy a „canon” -ot színészek, színészek, hírek vagy időjárási hírműsorszolgáltatók, az iskolai tanárok vagy a ruháit reklámozó modellek egyezzék meg. Vagy csak úgy döntött, hogy ez fontos. És most kérés nélkül linkeljen hozzád.

Úgy véljük, hogy az egészséges társadalomnak sem a homoszexuális orientációjú embereknek, sem a test felszabadulási mozgásának nincs szüksége. Más szóval, egy ideális világban nem lenne sem szabványos, sem harc vele - a „minta” sokfélesége és hiánya abszolút adottnak tekintendő, amit nem kell megvitatni, és a „különböző” megjelenésének joga nem lenne korlátozás. Senki sem kéri, hogy „törölje” a mások teste iránti érdeklődését és a saját figyelmét, valamint a személyes lelkesedés és elutasítás magánjellegű megnyilvánulásait. A szépség azonban bizonyos mértékig túlértékelt, és azáltal, hogy túlságosan aktív figyelmet fordít rá, elkerülhetetlenül támogatjuk az egyik legnehezebb kiirtó egyenlőtlenséget. Nem is beszélve arról, hogy a személy testének arányaihoz való csökkentése nagymértékben elszegényíti magunkkal és a világgal való kapcsolatunkat, és a vonzerejének szűk megértése sikeresen elválasztja az embereket, de nagyon kevés ember segít a sikeres és boldog.

kép: Urban Outfitters (1, 2)