Katonai ágyú: Melyikért nyert Nadia Murad a Nobel-békedíjat

"A történetem őszintén és száraz nyelven szólt, - a legjobb terrorizmus elleni fegyverem, és azt tervezem használni, amíg ezek a terroristák bíróság elé kerülnek. "Ez egy vonal a Nadi Murad, egy Yezidi aktivista, aki a múlt héten nyerte el a Nobel-békedíjat, önéletrajzát", az erőfeszítésekért, hogy abbahagyják a felhasználást a szexuális erőszak, mint fegyver a katonai konfliktusokban ”- ő az egyetlen iraki díjnyertes a díj történetében.

alexander savina

Yezidis egy kurd etnokonfesszionális csoport, amely egymástól elkülönülten vallja saját vallását - a jezidizmust (benne megtalálhatja a kereszténység és az iszlám elemeit) és ellenzi a más nemzetekkel való összezavarodást: Yezidis nem férhet hozzá egy keresztényhez vagy egy muszlimhoz. Az "iszlám állam" (egy terrorista szervezet, amelynek tevékenysége tilos az Orosz Föderáció területén) harcáról. Kb. Ed.) Yezidis, akit „helytelennek” tartanak, mert nem ismerik az iszlámot, szokás száraz számban és tényeken beszélni: az igazi skála nem ismert, több ezer ember még mindig fogságban van, néhány szakértő úgy véli, hogy a katonai konfliktus népirtásnak tekinthető . A szakértők szerint 2014 augusztusában mintegy 10 ezer Yezidis szenvedett az ISIL cselekedeteitől. Több mint háromezer halt meg; félig kivégezték (lövés, lefejezték, vagy életben égették), a többiek az iszlám állam harcosai által a jezídiai területek ostrománál éhezés, dehidratáció és sérülések miatt haltak meg. A militánsok közel 7000 embert vittek fogságba, akiknek többsége szexuálisan rabszolgává vált (egyes áldozatok szerint néhány ISIL-fegyveres úgy véli, hogy a „hitetlen” nő, aki tízszer megerőszakolt, muszlim lesz).

Nadi Murad története ezt a száraz volumenű tényt kölcsönöz. Először elmondta a nagyközönségnek, hogy mit tapasztalt, 2015 decemberében - aztán beszélt az ENSZ-bizottság ülésén, és azt megelőzően elrejtette a tanúvédelmi programot. Minden, ami vele történt - szexuális rabszolgaság, rokonok megölése, menekülési kísérlet, életének kockázata - Nadya önállóan beszélt, és szándékosan nyugodtnak tűnt, és éppen befejezte, kezével kezével borította az arcát. Nadia Murad Észak-Irakban a Kocho Yezidi faluban született. Rokonai, mint az egész falu, mezőgazdasági tevékenységet folytattak; majdnem befejezte az iskolát, és tanárgá vált, és 2014 nyaráig mindenki nyugodt volt, de akkor az invázió az „iszlám államba” került. 2014 augusztusában az ISIS militánsok elfoglalták a Jezidi városát, Sinjarot és a közeli falvakat. A Murad család nem tudott menekülni, és több napot töltött a harcosok által elfoglalt faluban, amíg a fennmaradó lakosok nem kaptak ultimátumot: az iszlámra való áttérés vagy a halál. Másnap, augusztus 15-én a harcosok az összes falusiakat iskolába vitték: a nőket és a gyermekeket a második emeletre vitték, és a férfiak kénytelenek voltak az első emeleten maradni. „Az ő emirjük rájöttek minket alulról:„ Ki akar áttérni az iszlámra, menjen ki, és a többiek az iskolában maradnak. ”Egyikünk, sem nők, sem férfiak, nem akart átalakítani az iszlámra. az összes férfit felveszi a teherautókba - mind a 700 embert -, és nem messze, kétszáz méterre elhajtották őket a faluból, és elindultunk az ablakokhoz, és láttuk, hogyan lövik őket. Hat nadi testvér - öt rokon és egy mostoha testvér -, valamint unokatestvérek és más rokonok öltek meg végrehajtás alatt.

A Yazid asszonyok, a Murad szerint, az ISIS-ben trófeáknak vagy áruknak tekinthetők, amelyek értékesebbé váltak. A lövés után a nőket és a gyermekeket a következő faluba vitték, ahol négy csoportra osztották: házasok, idősek, gyermekek és fiatal lányok. Nadia is az utóbbiak közé tartozik: „Mi, a fiatal lányok, százötven, 9 és 25 év közöttiek voltunk. A parkba vittük őket. Nyolcvan idős asszonyt elvittek az iskolából, és megölték őket, mert a harcosok nem akarták ágyasként venni őket. köztük az anyám volt. "

A túlélő nőket, akiket a militánsok vonzónak tartottak, Mosulba vittek - minden busszal velük egy harcos lovagolt, aki megvizsgálta őket, és mindenkit zaklatott. Pár nappal később, Mosulban, a nők elkezdték "kiosztani" az ingatlant az ISIL fegyvereseknek. A különböző interjúkban Murad másképp írja le a folyamatot, de ezek mindegyike egyformán hátborzongató. Elmondja a Novaya Gazeta-nak, hogy a lányok sikoltoztak, sokan hánytattak félelemmel, elájultak. Az idő azt mondja, hogy a nők megpróbálták magukat "csúnya", bozontos szőrzetre késztetni, az arcra akku savval szennyeződni, de ez nem segített: újra kellett mosni, és "elosztani". Sokan próbáltak öngyilkosságot követni - az egyik házban, ahol Nadia meglátogatott, a falakon két halott nő kezében lévő véres nyomatok voltak. Azokat, akiket a harcos vett, fényképeztek, és a képeket a Mosul-i iszlám udvarban a falra akasztották, valamint azon személy számát és nevét, akinek adták neki - a férfiak egymás között váltakozhatnak, eladhatták és bérbe adták őket.

A nap, amikor magát a rabszolgaságba küldték, Nadia Murad mindig ugyanazt írja le: a militáns őt választotta ("egy nagyon nagy ember, mint egy szekrény, mintha öt ember lenne együtt, mind fekete"), sikoltott és ellenállt, mert nem akart elhagyni unokahúga, akivel börtönbe került, és félt egy férfitól. A padlóra dobták - látta egy másik ember lábát, nem olyan magas, és nem nézett az arcára, és elkezdett könyörögni, hogy elvegye. Függetlenül attól, hogy ez a választás helyes-e, Murad eddig nem ismeri - az ember kiderült, hogy Mosul, Haji Salman helyszíni parancsnoka, és ő szerint nem találkozott ilyen kegyetlen emberrel. Salmannak volt egy felesége és lánya, de a házában lévő életében Nadia soha nem találkozott velük. Sokszor erőszakosan megerőszakolta őt, és miután megpróbált elmenekülni és elkapni, megverte őt, kénytelen volt levetkőzni, és hat biztonsági őrnek adta neki, amíg el nem veszítette az eszméletét.

Murad-ot többször értékesítették és cserélték más lányokra; más lakások életkörülményei nem voltak jobbak. Ez addig folytatódott, amíg 2014 novemberében végül sikerült elmenekülnie: elfogyott a házból, idegenekre kopogott, és kérte, hogy elrejtse az éjszakát. A ház tulajdonosai nem kapcsolódtak az „iszlám államhoz”, és megállapodtak abban, hogy segítenek neki. A lány túlélő testvére, aki egy menekülttáborban volt, pénzt küldött nekik (Nadi szerint ez egy közös történet az üdvösségről - rokonok, akik nagy pénzösszegekért rabszolgákat vásárolnak). A ház tulajdonosa segített neki, hogy egy másik városba költözzön, taxival járt vele - burkával borította arcát, és felesége személyi igazolványát használták. Mindenki csak a dokumentumait ellenőrizte, bár minden ellenőrző ponton nyitott arccal lógott a képek. Sikerült menekülni a menekülttáborba, majd Németországba költözött.

A rabszolgaságból való felszabadulás után Murad aktivistává vált - küzd az emberkereskedelem és a katonai erőszak ellen. Gyakran mondja el a történetét, de elismeri, hogy ez nem könnyebb minden alkalommal megtenni - újra megtapasztalja az erőszakot és a félelmet, hogy nem lehet megmenteni. 2016-ban megkapta a Vaclav Havel-díjat és a Szaharov-díjat - fontos emberi jogi díjakat.

Önként vagy a körülmények miatt Murad a Yezidi nők elleni erőszak elleni küzdelem fő arcává vált, akik közül sokan még mindig az ISIL-t fogságban tartják. Mindenki ismeri a harcosok brutalitását, de a nyugati társadalomban szinte semmilyen őszinte és szörnyű történetet erről a nőkről. „Ezek a bűncselekmények nem véletlenek voltak - szerveződtek és terveztek. Az iszlám állam csak azért jött létre, hogy elpusztítsa a jezidi identitást. Erővel tették, megerőszakolták a nőket, vitték a gyerekeket a csapatokhoz és megsemmisítették a szentélyünket” - mondta Nadya Murad az ENSZ-bizottságnak „A nemi erőszakot a nők és a lányok megölésére használták, hogy soha ne vezessenek békés életet.”

A „szexuális erőszak használata fegyverként a katonai konfliktusokban”, amellyel Murad nyerte el a Nobel-díjat, furcsának tűnik egy európai számára, de Nadi Murad története csak egy a sok közül. Nem olyan régen, a nők Mianmarban, Dél-Szudánban és Burundiban szexuális erőszakot tapasztaltak katonai konfliktuszónákban, mielőtt azt Ruandában, Bosznia és a Kongói Demokratikus Köztársaságban megtörtént volna. Ugyanakkor a közelmúltig a katonai erőszakot nem tekintették problémának, bár nemcsak a hatalom megnyilvánulása, hanem fegyvere is lehet: a vallomásokból a vallomásokból kifogásolják a vallomásokat; patriarchális társadalmakban egy megerőszakolt nő hatalmas megaláztatással szembesül, és például a megerőszakolt terhesség következtében száműzetésbe kerülhet. A katasztrófa mértékét a Jezidi-reakció vizsgálhatja: kategorikusan ellenzik a különböző hitű emberekkel való kapcsolatokat, de az iszlám állam fogságban lévő nők esetében kivételt tettek - a tragédia sokat érint.

"Soha nem gondoltam, hogy valami közös lenne Ruandában élő nőkkel - mielőtt ez megtörtént volna, még csak nem is tudtam, hogy Ruanda létezett - és most a lehető legszörnyűbb módon kapcsolódok hozzájuk Én egy olyan háborús bűncselekmény áldozata vagyok, ami annyira nehéz beszélni, hogy először csak tizenhat év múlva indították el igazságosságát, mielőtt ISIL belépett Sinjarba ”- írja Nadya Murad a könyvében. És ez igaz: először csak a kilencvenes években ismerte el a konfliktuszónában elkövetett nemi erőszak bűncselekményét - Ruandában, ahol a tutsi emberek a népirtás áldozatává váltak, és Bosznia-szerte, ahol nyolc boszniai szerbek bűnösnek találták a muzulmán nők elleni bűncselekményeket.

Nadia Murad saját életrajzát „The Last Girl: My Last Story” -nek nevezte el, mert reméli, hogy ő lesz az utolsó lány, aki hasonló történetet mutat. Eddig ez messze van - de már megtették az első lépéseket.

kép:UN fénykép, Getty Images (1)