Dasha Borisenko filológus a kedvenc könyvekről

HÁTTÉR "BOOK SHELF" megkérdezzük az újságírókat, írókat, tudósokat, kurátorokat és más hősnőket az irodalmi preferenciáikról és kiadványairól, amelyek a könyvespolcjukban fontos helyet foglalnak el. Ma az újságíró, filológus és fordító, Dasha Borisenko megosztja történeteit a kedvenc könyvekről.

Mágneses tábla, kocka betűkkel és betűvel ellátott kártyákkal - ezek az eszközök, amelyeket tanítottam olvasni. Sokkal jobban emlékszem rájuk, mint maga a folyamat. A nagymamám biztosan megtanított olvasni (és számolni és úszni) - a szülők nagyon fiatalok és elfoglaltak voltak. Zárva voltam, és kicsit mozdultam, így a könyvek életem lettek. És bármilyen: antológiák, történelemkönyvek, enciklopédiák, jóga utasítások, női regények és nyomozó történetek nagymamám ezredéből - lenyeltem őket, mintha a világ minden szavát szeretnék olvasni. A felnőttek egyáltalán nem akarták ezt, és mindenki megpróbált engem kivenni, de nem tudtam megállítani. Néha angol-orosz szótárakat is olvasok.

Születésnapom harmadik osztályában, egy Spice Girls kazettával és Barbie-matricákkal (ez volt az iskolában való szocializációhoz szükséges) egy tíz kötetes kaland regényeket mutattak be. Azóta már néhány éve olvastam az aztékok, az ókori egyiptomiak és a középkori boszorkányok történeteit - az otthoni könyvtáromban minden Henry Rider Haggard könyvét olvastam. Néha kísérleteztek olyan írókkal, mint Hugo, és tizenkét éves korában végül felnőtt könyvekre váltott. Valamilyen oknál fogva elkezdte Freud „Az álmok értelmezését”. Gyermekként sokat olvastam apám tanácsával: „mély filozófiai gondolatokkal” szereti az irodalmat, így hagytam Hermann Hesse-t és Richard Bach-t. De ő például azt tanácsolta nekem, hogy "A Gone With the Wind", és még mindig az egyik legnagyobb nagyszerű regénynek tartom őket, hogy a polcon a "hölgy irodalmát" semmit sem vonták. Jane Eyre-hez hasonlóan a boldogság lehetetlenségéről szóló, bámulatos könyv.

Egy csodálatos irodalmi tanárom volt, őszinte és nyitott, aki nem követte a poszt-szovjet tanításokat. Több éve utaztam az irodalmi olimpia körül, és még mindig megtartottam egy oklevelet az első helyekről. Valóban hasznos volt: kényszerítettem magam, hogy lassan és "megoldjam" a szöveget, mint egy egyenletrendszert. Taganrogban, ahol éltem, nehéz volt új könyveket kapni. Ezért hiányzott az Orange-sorozat és más tizenéves irodalom. Palanika és Copeland helyettesítette Sartre-t és Rambót. Csak egy srácot kezdtem randizni, mert volt egy kis Camus. Valahogy ismeretlen lány adta nekem a "Rózsa nevét" Öko ötszáz napig - nem aludtam két éjszakát egymás után, hogy időben legyek. De Haruki Murakami-nak Rostov-on-Don-ba kellett mennem.

16-kor Moszkvába költöztem az orosz Állami Humanitárius Egyetem történetének és filológiájának tanulmányozására. Ezt követően a világ soha nem volt ugyanaz. Öt évig olvastam mindent, amit egy információs vákuumban éltem magamban. Az egyetem után folyamatosan szenvedek attól, hogy tízszer többet akarok olvasni, mint kiderül. Naponta nyolcszáz oldalas könyvet olvasok, de ezt a napot nagyon hosszú ideig kell keresnem. Moszkva folyamatosan zavaró, és néha itt is elolvastam. Például tavaly nyáron töltöttem a napot Jaroslavl partján, Ingeborg Bachman és Paul Celan két kedvenc költőjének levelezésével.

Nagyra értékelem a jó-fikciót, de a fikció mérhetetlenül értékesebb élmény. Sokan elutasítják azt, és megértik: a nem-fikciót nyújtó tudás sokkal könnyebben átalakítható társadalmi kapcsolatokra és pályára. Különösen a nauchpop, amely érdekes tények és anekdoták sorozata a fejben van elhelyezve - nagyon megfelelőek lesznek, ha a bárban találkoznak. A művészi szöveg mindig a magány élménye: egy könyv nem is egy olyan film, amely valakivel ölelhető meg. Ez a csend tapasztalata (kivéve, ha elkezdi olvasni valakinek). A jó szöveg gyakrabban a szenvedés tapasztalata. A városban kevés a gyakorlat a szakadék szembesítésére: futás, úszás, jóga, meditáció és természetesen az olvasás. Csak a leolvasás mélységéből néz ki a messzire Egyéb, akivel csendes párbeszédet folytat.

Nem próbálok könyvet vásárolni. Már túl sokan vannak a bérelt apartmanokban. Mivel a nulla apa fordulóján CD-t adtam nekem a "Könyvtár a zsebemben", nem érdekel, hogy milyen médiát olvasok. A legtöbb kedvenc szövegem nyomtatott verziója nincs. A könyvek a Madeleine cookie-k. Nagyra értékelem őket, hogy hogyan jöttek hozzám, és akikkel kapcsolódnak, a memória betűjéhez, textúrájához és illatához. De a szavak nem érdekelnek, hogyan tárolják őket. Természetesen, amikor felnőtt lettem és egy nagy házat építek szavakból, egy hely lesz egy otthoni könyvtár számára. De most a főcsarnok a koponyán belül van.

Craig Thompson

"Habibi"

Az elmúlt években elég sok képregényt olvastam. Már régóta álmodott ebben a világban való letelepedésről, és egyszer találkozott azzal, aki felgyorsított. Mindig kényelmesen támaszkodhat erőteljes grafikus regényekre - segítenek abban, hogy ne veszítsék el a számtalan szuperhős sorozat és a kis független történetek között. "Habibi" senki sem vette le az orosz nyelvtudást, és nem hallottam róla, amíg nem találtam le német nyelvű fordítást a Leipzig képregényboltban. De 40 euró átutalásának megvásárlása ostoba volt, és barátom, a helyi rezidens Anya segített nekem, hogy az eredeti példányt megrendelhessem az Amazon-tól. Olvastam, aztán egy csapásra egy vonatban Leipzigből Bécsbe. Ez nem a képregények utolsó előnye: ha hozzászokik a készülékhez, nagy és informatív regényeket fogyasztanak, mint egy dragee. Akkor végtelenül visszatérhet a megfontolásukhoz.

A "Habibi" meglehetősen szép és összetetten vágott könyv az arab kultúráról. Ez egy szomorú történet két árvának, akik gyerekekkel találkoztak, szerelmesek egymásba, mint tizenévesek, de csak sok évvel később lehetett együtt. A valóságban minden játszódik le, ahol a középkori városok együtt vannak az ipari lerakókkal, a bibliai történetek összefonódnak a Koránnal, és a képet arab szkriptbe és hátra öntik. Egy cikket írtam a Habibi-ról, és egy dühös kommentátor elkeseredett, hogy a vasárnapi iskolai végzettségű amerikai felismerte az arab keletet. Nem tudom, mennyire közelebb áll a kommentátor az ő megértéséhez, de számomra "Habibi" az arab tanulás és az arabok ismerőseinek fontos útja lett. Mert még a legösszetettebb kultúra is egyszerű karakterekre épül: 28 betű, legfeljebb négyféle stílus.

Wolfram von Eschenbach

"Parzival"

Az életem sok napja és éjszaka nem szenteltem semmilyen más szöveget - az első év tanfolyamától kezdve és az oklevélig. A gyermekkorból szerelmes voltam Arthur király minden lovagjába, de Parzifal története mindig különlegesnek tűnt nekem. Wolfram von Eschenbach változata egy lovagi kalandból a világ első szülői regényévé teszi. Parzival - egy bolond, aki abszurd véletlenül egy lovaggá válik. A vándorok a Szent Grál birodalmába, a halász királyságába vezetnek, nem gyógyító sebpel. Másnap reggel eltűnik a Grál mágikus kastélya, és a fiatalembernek komolyan kell szenvednie, mielőtt megtudja az utat, és rájön, hogy először tévedett. Mindez jóindulatú humorral, varázslatokkal és asztrológiával való kirándulásokkal van írva, és színes apró betűkkel meghintjük (a kiadás végén van egy betű a karakterek genealógiájával, amiből következik, hogy az összes rokon is). Nem sajnálom egy másodpercig, hogy sok hónapig megtöröltem a közép-felső német nyelvtanon - nem lettem középkori, de az a tény, hogy megértem a Partifal eszközt, nagyon boldog ember vagyok.

Pernilla Stalfelt

"Dödenboken"

A svéd kultúra legjobbja a halálra való gyengéd hozzáállás és a gyermeknevelés fejlett megközelítése (Bergman és húsgombóc, de nem a könyvben). A halálról szóló könyvet a stockholmi Modern Művészeti Múzeumban találtam egy boltban, és ott olvastam a széken, miközben vártam a barátomat. Ez egy olyan sorozat része, amely a gyerekeknek szól a legfontosabb dolgokról: a szeretetről, az ételről, a hajról és a dudorról. A "Dödenboken" halál sokoldalú, vicces és igazságos. Nem rejtenek el a gyerekektől, hogy a világon születtek a halál, hogy a halál szörnyű bánatot hordoz, és ami a legfontosabb, hogy nem tudjuk, hogy mi az élet. Itt minden változatban kerül bemutatásra: van egy isten, szakáll és nem, vámpírok és szellemek, reinkarnáció és abszolút semmi. Személy szerint most szeretném megismételni az éjszaka legsötétebb órájában: "Kanske blir man en älg ..." ("És valaki elkeshet egy elk"). Északi buddhizmus.

Grigorij Belykh, Leonid Panteleev

"Köztársaság SHKID"

A SHKID felnőttként viselt. Ezután tanárként dolgoztam. Az egyik Padawansom otthon tanult, és minden nap angol nyelvű tankönyvekkel, orosz diktálással és könyvekkel jöttem hozzá. Ő maga is elolvasta a "Köztársaságot", és én, szégyellem a tudatlanságomat, felzárkózott hozzá. Aztán néhány hónapot töltöttünk a Shkidian étkezdében reggelente, és minden alkalommal levágva a kenyeremet, megkérdezte: "Nos, Daria Andreevna, a negyedik vagy hét óra?" Szörnyen kulturálatlan vicc az utcai gyerekek világáról az éhes 20-as években, de szórakoztunk.

Szeretem az összes könyvet, ahol a fiúknak van iskolája. Imádom Musil és a Mishima álarcos vallomását a "Turlei tanulói mentális rendellenességei". De a „Republic ShKID” több, mint tini szívek története. Ez egy hihetetlen pedagógiai kísérlet bizonyítéka, melynek köszönhetően az utcai fiatalemberek közül néhány maradt a kor legjobb emberévé. Még most is, amikor elkezdtem a tanítást, Vikniksor igazgatója továbbra is a modellem. A humanizmus, mások iránti tisztelet és fegyelem olyan szakmai elvek, amelyeket nemcsak a tanárnak kell megtanulnia.

Gottfried Benn

"A világ vége előtt"

Az új évre Benn kétnyelvű költeménye adott nekem a kedves barátomat, és számomra ez nagy érték. Tény, hogy szeretem Benn egész költészetét - hamarosan rettenetesen kedves lett. A korai költeményei, a „Morgue” ciklus és mások, akiket a patológus és a sebész munkája ihlette, a világ költészet legszörnyűbb és pontosabb oldalai. Az álmom az, hogy a saját verseim egyszer elérik az ilyen kifejező erőt. Remélhetőleg ez nem kell az anatómiaba mennie.

Marade de Sade

"Filozófia a budoárban"

Nagyszerű melegséggel kezelem a Marade de Sade-t, de ez a kiadás inkább egy bibliofil örömét jelenti, mint egy komoly olvasat. A barátaim az egész napos "Project OGI" könyvben dolgoztak, és egész éjjel ültem velük. 1992-ben találtam egy könyvet a helyi törmelékben, szuperhatalma így van: "Francia fordítás és történet az Ivan Karabutenko Marade de Sade életéről és munkájáról." Ez csak egy emlékmű az 1990-es évek fordulójának hihetetlen nyilvánosságára, amikor annyira vágyott, hogy megfelelő nyelvet találjon a pornográfiáról, hogy a legszigorúbb módszereket használták. "Megszórom benneteket ebben az édes vérfertőzésben", vagy "kedves chevalierben, aki csendesen rángatja magát" - megnyithatja azt bármelyik oldalon, és visszafogja a hisztérikus tantrumot, olvassa el a szerepeket. Valójában Ivan Ivanovics Karabutenko komoly tudós és fordító volt a francia klasszikusok felének. Huszonöt évvel később soha nem tanultunk meg beszélni a szexről oroszul.

Alekszej Tolsztoj

"Garin hiperboloidja"

Nem is emlékszem, hogy ez a könyv hogyan fordult elő a könyvtáramban, de csak tavaly nyáron jutottam hozzá: velem vittem, hogy magányos hétvégét töltsem Sergiev Posadban. Soha nem alakítottam ki kapcsolatot a sci-fi - kivéve, hogy a gyerek egy Roger Zelazny hobbit tapasztalt, de ez főként fantázia (amit én is nem szeretek). De itt Tolsztoj író ajándéka és a 20-as évek táplálkozási légköre erősebb, mint a műfaj kerete. A "hiperboloidot" aligha nevezhetjük drámai - lírai kanyarogásoknak, pszichológiai portréknak, zavaros teleknak. Itt a sci-fi úgy tűnik, hogy a "nagy" irodalomtól kezdődik: ez már nem tudja, mit kell tennie mindazokkal a haszontalan részletekkel, amelyek valósághűvé teszik a szöveget, de még nem állnak készen arra, hogy megszabaduljanak tőlük. Ezért a fő femme fatale, Zoya Monroz jelenik meg az olvasó előtt "egy fehér ruhával, amely az ujjakon van, a csuklótól a könyökig, hosszú, fekete majom szőrrel." Nos, mi lehetne csodálatosabb, mint a halálsugár? Szöveg, amit szeretne fogyasztani.

Y. Orlik, E. Krizhan

"Hogyan viselkedjünk"

A pozsonyi üdvözletek 1968-ban hagytak egy barátot, mielőtt Londonba költöztek. Az etikettkönyv a tiszteletreméltó szocialisták számára a proletár egyenes és a klasszikus magatartási szabályok közötti egyensúly. A könyvből megtudhatja, hogy "egy égő cigarettát lehet tenni a hamutartóba egy ideig, de nem a bútorokon vagy ablakokon", "a gyermek nyilvántartásba vétele a nyilvántartási hivatalban ünnepélyes légkörben történik", és "az ételek és italok szolgálnak, hogy hasznosak legyenek az emésztésre.

Aleister Crowley

"Thoth könyve"

Szeretem az összes boszorkányságot. Tizenöt évig vettem egy Tarot Tot fedélzetet az első komoly négyszáz rubel fizetésemre, és a húgom barátja talált egy útmutatót. Vettem, hogy vezessen, és mivel könnyen kitalálható, soha nem tért vissza. Crowley hűvös, de ritka szeretője a sáros víznek, így szinte lehetetlen, hogy a könyv segítségével egyértelműen megértse saját térképeit. Néha elmondom a barátaidnak, ha megkérdezik, de gyakrabban követem a tudásomat és az intuíciómat, és a könyvet inspirációnak tartom.

Adalbert váltó

Werke sechs Bändenben. 1. Zenekar

Bécsben tanultam ötven centet a bolhapiacon vásároltam a Shtiterk első hatkötetes könyvének első kötetét. Az orosz olvasó számára ez nem a legnyilvánvalóbb, a szerző: az osztrák klasszikusokat többször lefordították, de a forgalom még nem volt eladva. Talán a probléma a PR hiánya, hanem a Stifter összeegyeztethetetlensége Dosztojevszkij kultúrájával. Egyszer írtam egy cikket a Stifter-ről, és úgynevezett "Semmi sem történik". Tehát még mindig nem tudom, hogyan írnánk le másként a munkáját. Hatalmas, mennyei tájak több oldalról, minimum események. Egészen a közelmúltig szövegei idillnek tűnnek, és végül csendes tragédiává alakulnak - a lelkipásztori világ elhalványul és összeomlik. Szóval Shifter, ő maga élt, majd csendesen megölte magát. Ha kénytelen voltam visszamenni a múltba, és újra választanék az egyetemet, az osztrák irodalomban másodszor is leállnék - ha csak az ő kedvéért. Ezt a könyvet gyakran egy ereklyé alakítják át - a házban sok más Stifter kiadás található, és utálom a gótikus betűtípust.