„A kínzás„ divatos ”téma:„ A „Cargo 300” projekt elrendezése

Tavaly június 26-án, a kínzás áldozatainak támogatásának napján, Catherine Nenasheva művész és aktivista a Facebook oldalán azt mondta, hogy egy hónappal korábban megkínozták a KND területén, és a gyors reakció nem volt más, mint az elutasítás támogatása és az egyenes kegyetlenség. Majdnem azonnal elkezdődött a "Cargo 300" projekt, a zárt és utcai előadások formátumából, amely nagyszabású, magával ragadó cselekvésre nőtt. Március 31-én a kutatási teljesítmény Szentpétervárra megy, és a következő moszkvai kiállítás várható. Beszélgettünk a Sasha Öregség, Catherine Nenasheva, Polina Andreevna és Olesya Gudkova projekt alkotóival és fogalmazóival az erőszak tapasztalatairól, a traumatikus élmények egyesítő erejéről és a közös munka szabadságáról.

margarita virova

Erőszak tapasztalata

Catherine Nenasheva: Múlt májusban elmentem Donyeckbe, Gorlovkába - onnan, a családom része. Pontosan ez a családi utazás volt, de nyilvánvaló, hogy a helyi speciális szolgálatok egy kicsit gondolkodtak valami másról. Általában elvtársuk és én voltunk letartóztatva az azonosításra, majd ezt követően néhány pincébe vitték, bilincselték és zsákokat helyeztek a fejemre, és megverték. Egész éjjel megpróbáltak legyőzni minket olyan bizonyítékokból, amelyeket állítólag valamilyen cselekvést állítottunk elő a DPR területén. Számomra ez volt az első, erőszakos, pszichológiai és fizikai tapasztalat. A „kínzás” szavak korábban nem voltak az én szótáramban, de aztán a barátom és elkezdtük észrevenni, mi történt, megvizsgáltuk a veréseket, és megértettük, hogy ebben a helyzetben meglehetősen megfelelő volt.

Aztán elkezdtem egy igazi traumatikus stressz-rendellenességet, az erőszakot követő első hónapban a psziché meglehetősen nehéz volt viselkedni. Volt egy üldöztetés és derealizáció, ami nagy félelem a jövőtől. Sokat elolvastam arról, hogy az emberek hogyan jutnak PTSD-hez. Különösen egy olyan elképzelést tapasztaltam, amelyet később a játékba vittünk: egy személy, aki erőszakot követ el, különböző okokból is poszt-traumás stresszben lehet. Ezért fontos, hogy ne demonizáljuk az erőszakot elkövető embereket, hanem valahogy beszéljenek velük. Ezzel egyidejűleg tettem, amit hívnak, eljövetelnek, mondtam erről a tapasztalatról. A nagy értékcsökkenés hullámával szemben - ez sajnos a társadalom egy részének szokásos gyakorlata. Amikor az emberek erőszakos tapasztalatokról beszélnek, ez gyakran leértékelődik. Természetesen abban az időben megerősítette a poszt-traumás szindrómámat.

Sasha öregség: Én magam is bántalmaztam az akut pszichiátriai osztályon. Két önkéntes kórházi ápolásom volt, és ez egy külön téma: az, ahogyan minden szerveződik, nincs más, mint intézményi erőszak. Természetesen tudod, hogy legalább nem fognak megölni. De a korlátozott szabad akarat érzése és a test fölötti ellenőrzés hiánya, a bizalom, hogy bármikor levetkőzhet, érintse meg annyira, mint amennyire tetszik, és gondtalanul kezelje Önt, mint egyáltalán, traumás élmény. Különösen, ha figyelembe vesszük, hogy az emberek akut osztályba kerülnek, amikor a legrosszabb állapotban vannak, könnyen érthető, hogy az egész légkör nem járul hozzá a helyrehozáshoz.

Nagyon féltem Kati történetéről. Semmi ilyesmi nem történt meg a közeli személyekkel, és akkoriban Katya már a barátom volt. Emlékszem arra a napra, amikor megtanultam, mi történt, emlékszem arra az érzésre, hogy nem tudtam segíteni, sőt nem tudtam, hol van - nem volt alkalmam kapcsolatba lépni vele. Nagyon ijesztő volt. A PTSD érthetően befolyásolhatja azokat, akik közel állnak ahhoz, aki tapasztalja azt, és aggódom is. Nem értettem, hogy mi kapcsolódik vele, nem tudtam a fogva tartás részleteit, és senki sem tudta.

Csak kellemetlen voltam és léteztem a városban. A fejemben egy buta gyerekes gondolat forogott, hogy folytattam a kávézóba, és kávét inni, és valahol ott kínozták a barátnőmet. Akkor hogyan éljünk és úgy tegyetek, mintha semmi sem történik? Amikor kicsit mozogott, először is szerettem volna segíteni Katyának.

Catherine: Rájöttem, hogy azok az emberek, akik túlélték az intézményi erőszakot, és amiből nagy jelet hagytak, megmenthetnek. Fontos volt számomra, hogy megtudjam, hogyan tapasztalták ezt az emberek, hogyan változtak meg a saját érzésük és a testük. Sajnos nem találtam ilyen művészi vagy médiás történeteket, ezért kezdtem összegyűjteni őket magam, kapcsolatba léptem számos közintézménygel, elmentem más városokban élő emberekhez - például Jaroslavlba. Azt is akartam bemutatni az ilyen élményt túlélő emberek portréit, hogy a kiállítás nézői és a társadalmi hálózatokon kívüli előfizetők a művészeti párton kívül ne féljenek a témától. A beszélgetés kezdete után sokan eltűntek a velem való kapcsolatról. A „300-as rakomány” egy olyan történet, amelyet az emberek sérülésekkel és más emberekkel való megtanulásra kényszerítenek, akiket a kínzás vagy az intézményi erőszak közvetlenül nem érint. Ez ostoba elutasítani azt, hogy elutasítsuk például a korábbi foglyokat és a mentális zavarokkal küzdő embereket - mindannyian közel vannak. Minél több szisztémás erőszak következik be, annál több ilyen láthatatlan ember van velünk.

Olesya Gudkova: Számomra az erőszak legfélelmetesebb témája, hogy szinte mindig zárt ajtók mögött történik, senki sem látja, kivéve azokat, akik elkötelezik magukat és kinek elkötelezettek. És a második ijesztő dolog a nyilvános reakció, amely azt mutatja, hogy az emberek nem akarnak ilyen történeteket hallani, és hinni velük, nem akarják azt mondani, és „kényelmetlen információk”. Szerezd meg legalább Katya történetét. Emlékszem, mikor tavaly megosztotta a szociális hálózatokkal kapcsolatos tapasztalatait, az észrevételekben az emberek a támogatási szavakkal együtt azt írták, hogy érdemes egy hazugságérzékelővel ellenőrizni, hogy fantasztikus volt, hogy nem volt elég zúzódás, és általában festő volt, szörnyű nő és e **** Putyin skála.

Nem tudom, mi nyomottabbá tette - Kati történetét vagy az emberek reakcióját. Talán ez az én fő lendületem a projektben való részvételre: a vágy, hogy elmondjam, hogy szinte senki Oroszországban nem akar mondani. Ezek a történetek előfordulhatnak, talán nem tetszenek, talán nem az asztalra és a helyszínen vannak, de meg kell lenniük. A "Cargo 300" ebben az értelemben kétségbeesetten becsületes projekt. Nemcsak a történetet meséljük el az embereknek, hanem a nézőinknek is kínáljuk a saját tervezésüket. Életemben is történt az erőszak, és sajnos nem az utolsó.

"Cargo 300" és láthatatlanság

Catherine: A "Solyanka" galériában a kiállítás törlése után az egyetlen lehetőség a kijelentés folytatására egy utcai akció volt, amelyben Sasha is részt vett. A polietilénnel borított cellában különböző helyeken, először Moszkvában és aztán más városokban voltam. Ez egy fagyasztott test, amelynek részei a cellás fémből kiállnak, véleményem szerint a láthatatlanságról. A kínzás és az erőszak többnyire láthatatlan, és ez mélyebbre teszi a sérülést: a személy megpróbálja felépülni, de nagyon fájdalmas és ijesztő, mert az erőszak idején, amikor nehéz, rossz és ijesztő volt, senki sem látta, és nem tudott segíteni. Bármilyen erőszak befolyásolja a személy identitását, valamint a művészi. Amikor egy pofáját helyezték a fejedre és kiabálnak: "Nos, most fogod csinálni a rohadt akciódat, vagy sem?" - Nagyon nehéz egy nyelvet keresni, hogy nyilatkozatot tegyen, és általában kimegy. Tudod, hogy nincs segítség várakozásra.

Ezt követően rájöttem, hogy az a téma, amit elkezdtünk kezelni, kényelmetlen, kellemetlen, bonyolult, de nagyon fontos. Ezért ismét egyesültünk Sasha-val és Stas-szal, és megtettük az első privát show-t a teljesítményről. Az első előadás a Zverev Központban zajlott, és fenyegetések kíséretében, egy rendőr is eljött hozzánk, minden videót filmelt, és átadta kollégáinak. Hamarosan előadóművészként és koncepcionálisként Pauline csatlakozott hozzánk. És rájöttünk, hogy jó lenne egy sorozatot készíteni, megpróbálni elmondani az összegyűjtött emberi történeteket, és a társadalmi művészet keretein belül kísérletezni a színházi formátummal. Így kiderült, hogy a második show, amelyet több hónapra készítettünk, kiderült.

Sasha: Nyáron csatlakoztam Catherine-hoz, spontán módon, amikor ő és én Psychorfestet készítettünk Szentpéterváron. Katya hagyta, hogy ha érdekel, elkezdhetem zenét írni a projekthez. Abban a pillanatban kezdtem játszani Stas Gorevvel, és meghívtam, hogy vegyen részt benne. Aztán még mindig úgy gondoltuk, hogy egy kiállítás lesz Solyankán, nagyszerű hangsávot vettünk fel. Terveink vannak a zene körüli előadásokra, de sajnos nem történt semmi a törölt kiállítás miatt. Ugyanakkor megfigyeltem Katyát Dagestanba utazáskor, amikor interjút készített Ruslan Suleymanovra (az Omsk IK-7 egykori fogolya, aki rendkívül kegyetlen kínzásról beszélt.) Kb. Ed.). Ezután együtt éltünk Szentpéterváron, és mindez a szemem előtt történt.

Gruz 300-ban nem beszélek az erőszak áldozatának nevében. Problémáim voltak az agresszióval - igen, helyi volt, és nem volt hatalmam, de valaha bántalmazónak hívtam. Számomra fontos, hogy egy olyan személy történetét cselekedjem, akiben a sérülés olyan állapotot teremtett, ahol az egyetlen lehetséges interakció a világgal erőszakon keresztül történik. Amikor erőszakról beszélünk, függetlenül attól, hogy szisztémás állami erőszak vagy magán, család, hazai, meg kell értenünk annak a személynek a mechanizmusait, aki az első láncot létrehozza ebben a láncban. De nem arról szól, hogy minden erőszakoskodó indokolja, és elkezdjük megbánni őket. Meg kell értenünk, hogy ez hogyan működik.

Polina Andreevna: Amikor csatlakoztam ehhez a projekthez, már ismertük Sasha-t és Katyát a „Pszichoaktív” munkáról. Nem voltunk közeli barátok, ezért, amikor ez a történet csak Katyának történt, nem tudtam azonnal róla. Folytattuk a kommunikációt bizonyos munkakörökben mind az előtt, mind az után. Számomra nem volt nyilvánvaló, hogy valamilyen megváltozott állapotban van, ami rossz neki. Aztán elolvastam a BBC anyagát, és persze megdöbbent. De leginkább Catherine reakciója megütötte magát, amikor már elmondta, hogy a gondolkodásunknak nemcsak az áldozatnak nyújtott segítségre kell vonatkoznia, hanem a bántalmazó viselkedésére is. Lenyűgözött és Catherine-t írtam egy csodálattal és támogatással rendelkező szavakkal, majd eljutottam a "Cargo 300" első bemutatójához. Volt egy performatív rész, amely magában foglalja a néző részvételét - úgy tűnt számomra, hogy ezzel segíthetem a projektet. Színházi élményem van, fizikai színházban vettem részt, Zhenya Chetvertkova irányítása alatt (modern táncos, koreográfus PoemaTheatre). Kb. Ed.) néhány év, és világos voltam, hogy felajánlhatom. Találkoztunk és együtt dolgoztunk.

Saját nevemben e projektben a családon belüli erőszakról beszélek. Valamilyen oknál fogva az emberek úgy gondolják, hogy a családon belüli erőszak és a kínzás messze van egymástól, de a valóságban ez nem így van. Sajnos ezzel találkoztam. És talán, szerencsére, mert most meg tudok mondani róla, és megpróbálok olyan hangosan beszélni, amennyit csak tudok. A karakterem az erőszak áldozatának láthatatlanságáról szól, nem csak a házasságról. Az elszigeteltségről, amely egy olyan személy, aki bármilyen típusú agresszión ment keresztül.

Oles: A kiállítás megszakítása után a „Solyanka” galériában a „Cargo” csapattal találkoztam. Megkértek, hogy segítsek az egyik találkozón, és láttam, hogy a projekt résztvevői milyen mélyen készek voltak arra, hogy merüljenek a témájukba, amellyel dolgoznak, elvégezve ezt a kutatást, miközben jelentős figyelmet fordítanak egymás gondolataira. Aztán úgy tűnt számomra, hogy ez egy nagyon profi csapat, aki tudja, miért csinálja.

A projektben való részvétel önmagában történt. Bizonyos ponton rájöttem, hogy már nem mondom: "Segítek a" Cargo "- ban, de azt mondom:" Mi "Cargo" ". Az előadásban szerepem a műsorvezető szerepe, aki először vezeti a közönséget Ruslan világa körül, majd felkéri őket, hogy játsszanak a „játékban”. Ami a csapatot illeti, akkor valójában két pszichológusunk van, én és az Artem Anynal, de sokáig szoros együttműködésben a csapatban mindannyian „pszichológusokká” váltunk a szó mindennapi értelemben, így mindenki törődik a kommunikációs higiéniával. Természetesen veszekedésünk van, a kreatív nézetek eltérése, a kapcsolatok tisztázása, de ezek munkafolyamatok, néha nem is sikerülnek. Később azonban sokkal finomabbak lehetnek.

Beszélj a megfoghatatlanról

Sasha öregség: A kínzásról egy nagyon fontos pont van. Ha valamilyen médiaerővel rendelkezők, vagy egy bizonyos társadalmi csoport képviselői szólnak, amellyel a hagyományos orosz szociális média olvasói kapcsolódhatnak egymáshoz - például a „hálózati” eset - az emberek sokat beszélnek erről, de fontos, hogy tovább menjen.

Van egy történetünk Ruslan Suleymanovról, ez egy egyszerű ember Dagestanból, aki tényleg megtörte a törvényt. Nem egy aktivista, egy teljesen más társadalmi réteg képviselője. És az ilyen embereket folyamatosan használják a médiában gyalogként, ami egyszerűen valamilyen esetet testesít meg. Nincs szubjektivitásuk, és nagyon gyorsan elfelejtik őket. Senki sem akar velük kapcsolatban állni - ez egy ilyen kettős megbélyegzés.

A kínzás „divatos” téma, a lehető legkevesebb kellemetlen, ami azt mutatja, hogy vannak olyan helyek az országban, ahol nincs olyan törvény, ahol nem tudja megvédeni magát. Ezek nem hatalmi és alárendelt kérdések, nem pedig a média súlyának kérdése. Ez csak az erőtelenség hiányossága, amelyen belül semmit sem tehetsz. A hősünk, mint mondják, bűnöző, nem politikai meggyőződés miatt volt börtönben. És itt minden esetben ki kell egyenlíteni. Mert vagy erőszakról beszélünk, vagy nem beszélünk róla, vagy probléma, vagy nem probléma. Nem tudjuk kiállítani azokat az embereket, akik egy kellemes közösséghez tartoznak, és csak a tárgyakat használják. Ezért azt akartuk, hogy Ruslan annyira etikus és lehetséges legyen jelen a játékban.

Catherine: Miért nem álltunk meg egy műsorban vagy akcióban? Laboratóriumi csoportformátumban dolgozunk, különféle gyakorlatokat tesztelünk magunkon, különféle emberek performatív akcióiban való részvételre szólítunk fel, és feladatunk a tanulás, a keresés. A téma összetett, és sokan elfordulnak tőlük. De ez a csend tovább teremti a közös traumát: többet fog fájni, hogy visszaforduljon és előre nézzen. A „Cargo 300” nemcsak a résztvevők számára jött létre, hanem a nézőkkel, előfizetőkkel, járókelőkkel folytatott erőszakról beszélni, hogy ne legyen olyan ijesztő. Annak érdekében, hogy a kínzásról és a rendszeres erőszakról hallott embereknek ne legyen ilyen közös félelme. Beszélnünk kell a kegyetlenségről, és beszélnünk kell vele.

Pauline: Tényleg nem szeretem a formalitásokat, és soha nem csinálok semmit, ami személyesen nem érinti. Ez nemcsak a „Cargo 300” -ra vonatkozik, hanem bármilyen cselekvési formára is. Úgy vélem, hogy az aktivizmusomnak nem kell hangosnak lennie: amikor több emberrel beszélek, akik nem eléggé tájékozottak egy bizonyos témáról, de elég gondot adok nekik, miután megváltoztathatják a gondolataikat, végül is az aktivizmus. Gyakran feltettük a kérdést: "Miért csinálod ezt, mi a célod?" De a válasz számomra intimnek tűnik, célom van, de ez az én személyes.

Amikor az emberek azt kérdezik tőlem, hogy miért aggódom a társadalmi kérdések miatt, azt válaszolom: "Mert én a társadalom és minden társadalmi probléma személyesen érinti." Attól tartok, hogy az erőszak a norma, mert sokszor olyan ember voltam, aki nem tud ellenállni neki. Tanulmánynak kell lennünk a kegyetlenségnek, és csak csendben kell hagynunk. De most, köszönhetően ennek a projektnek, hangom van. Azt állíthatom, hogy ez történik, és nagyon gyakran, minden sarkában, otthonában, az orr alatt, a szomszédban. És ez egy személyes ügy.

együttműködés

Catherine: Az erőszak valamilyen trauma tapasztalatának témája termékeny teret jelent az emberek aktivizmus és kreativitás egyesítésére. Személy szerintem a "Cargo 300" még mindig valamiféle szocializáció a tapasztalat után. Amikor a PTSD megkezdődött, a leg akutabb időszakban szerettemtől kevés támogatást kaptam, és ezt a biztonsági hiányt először a kreatív projektekkel kell kitöltenem. Mindez az erőszak témája - az értékcsökkenés, a valamilyen igazságszolgáltatás és a megtorlás elérésének képtelensége miatt - az embereket egyesíti. Mindez a felismerés tapasztalatával kezdődött, amellyel élni tudtál, és elkezdtél beszélni róla és megérteni a tapasztalatot. Számomra valószínűleg nem meglepő, hogy egy ilyen „orvosi történelem” nagyon különböző embereket egyesíthet.

Sasha: Számomra úgy tűnik, hogy az erőszak és a kapcsolatok, amelyek agresszív interakciót tartalmaznak, általában az emberi közösség jellemzői. Ez valami, ami csak bennünk van. És annak ellenére, hogy ma egy strukturált civilizált társadalomban élünk, az erőszak epizódjai valamilyen módon fordulnak elő. Még akkor is, ha az emberi jogokat jobban tisztelik, mint a modern Oroszországban. Az embereknek természetes érdeke van az erőszaknak. Sokan, és különösen mi megpróbáljuk megismerni őt ilyen játékos módon, kreatív tapasztalat révén. Ezért nem felejtjük el, hogy a néző is részt vesz a projektben. У всех, кто к нам приходит, есть возможность просто проявить любопытство и нащупать собственные границы.

Так получилось, что в процессе работы над "Грузом 300" собрались люди, которые очень хорошо друг друга дополняют. Нам негде толкаться локтями, нет конкуренции за зоны влияния - у всех свои сильные стороны.

Полина: У нас высокий градус творческой активности, потому что в работе много свободы. По идее, мы делаем спектакль про пытки, но никто не запрещает мне рассказывать о близком, но другом опыте. Все мы готовы принять любую идею другого участника и рассмотреть её.

Catherine: A „300-as rakományban” néhány tapasztalatot kipróbálhat: egy személy, aki erőszakot követ el, egy személyt, akit visszaélnek, vagy csak nézzük meg, mi történik. Olyan mesterséges körülményeket teremtünk, amelyeken keresztül visszanézhetsz a mindennapi életedre, és gondolkodhatsz arról, hogy vannak-e társfüggőségek az életedben, akár el is hagyhatod őket, mit tehetsz ezzel tovább. Tehát ez nem csak egy társadalmi projekt, hanem bizonyos mértékig terápiás is.

Sasha: Ez az erőszak és az agresszió tekintetében tett döntések tanulmányozása, és ez, ahogy már említettem, nagyon természetes dolog - a nézőnek nem kell némi háttér és tudás a témáról, hogy megértse, mi történik. Egy másik kérdés az, hogy a teljesítmény valóban kiváltó lehet valakinek, nem nagyon könnyű részt venni benne.

Catherine: Megjegyezzük azonban, hogy a pszichológus a teljesítmény keretein belül dolgozik. Van egy szobánk, ahol az emberek mehetnek és beszélhetnek vele. Egy külön kölcsönhatás zajlik ott: azok, akik ebbe a szobába jönnek, egyesülnek, kommunikálnak, támogatják egymást. A vita során a bemutató után ismét felajánljuk az embereknek, hogy kihasználják pszichológusunk szabad segítségét, dolgozzunk át az élményen és megértsük, milyen értékes az Ön számára. Törődünk azokkal, akik hozzánk jönnek.

Oles:A "Cargo 300" elsősorban tanulmány. Tanulmány az erőszak megjelenésének módjáról, működéséről és arról, hogy lehetséges-e megállítani.

FOTÓK:Catherine Nenasheva / Facebook