Arcmaszkok és orvosi maszkok: Az anonimitás alakulása

Képviselje, hogy a bonyolult divat tömegmódba kerüljön és a rendkívüli felszerelések mindig nehézkesek. Ki jósolta volna meg az öt évvel ezelőtti hatalmas cipők vagy szűk napszemüvegek őrületét? Réteges képek óriási dolgokkal A Vetements korábban is kényelmetlenül nézett ki, és a balaclava és a hatalmas kapucnivalok is túl észrevehetőek és nem voltak praktikusak. Úgy tűnt, hogy mindez csak a dobogón marad.

Mintha nem így van: az anonimitás elképzeléseit játszó dolgok fokozatosan gyökereznek. A Japánból származó módszerek például évek óta használják az orvosi maszkot, nem csak a megelőzés eszközeként, hanem teljes tartozékként is. Megértjük, hogy az arc-sávok relevánsak, és vajon érdemes-e várni, hogy megjelenjenek az üzletekben.

Hogy kezdődött minden

Japánban, Koreában, Kínában és más ázsiai országokban az orvosi maszkok már régóta a rutin részévé váltak. Például sok japán viseli őket mások tiszteletben tartásáért: nem szabad mindenkit a betegség veszélye alá helyezni. Ugyanakkor a lányok maszkot helyezhetnek el, amikor nem akarják magukat festeni, de nem akarnak nyilvánosan megjelenni a smink nélkül, és a Harajuku dandies - hogy kifejezzék a kifejező képet: a gyermekek maszkjait, a fényes vagy komor képekkel rendelkező lehetőségeket, és gazdag díszítéssel. szegecsek, csapok és gyűrűk. Kínában ez nem a divatról szól, hanem a banális biztonságról: az ország számos városa a világ legszennyezettebb pontjai közé tartozik, ahol néha veszélyes a mérgező szmog miatt. Ma már nemcsak az időjárás-előrejelzést, hanem a levegőszennyezés szintjét is szokás ellenőrizni: bizonyos esetekben a gyermekek és az idősek nem ajánlott elhagyni a házat. Ugyanezeket a megfontolásokat a koreai emberek irányítják, ahol rendszeresen elérik a Kínából származó por és szmog.

A maszkok annyira szorosan illeszkednek a városi egyenruhába, hogy már nem vonzanak figyelmet Ázsiában - és azok, akik anonimitásuk miatt választják őket, ez csak kéznél van. 2011-ben a japán elemzők arra a következtetésre jutottak, hogy a tinédzserek, akik elfáradnak a folyamatos kommunikációról a szociális hálózatokon és azonnali hírvivőkön keresztül, gyakran viselnek maszkot az érzelmek elrejtésére. A dél-koreai kaypop-csillagok vagy bálványok is elfedetlen maszkot viselnek: a hihetetlenül rögeszmés rajongóktól könnyen elrejthetjük a fekete ruhát (napszemüveggel együtt egy golyóálló kombóvá válik). Az ilyen maszkok többsége emlékeztet a festékgőzökből és a rendőrségből menekülő utcai művészek által viseltekre.

Miért van vissza a divat

Mondanom sem kell, hogy sok felismerhető maszk a mozi és képregényeknek köszönhetően talált helyet a popkultúrában. Gyakran teljesen elrejti a negatív karakterek arcát - emlékezzen Jason Vurkhizra, Hannibal Lecterre, a "Scream" filmsorozat gyilkosaira, valamint a "A maszk alatt: Leslie Vernon felemelkedése" és sok másra. Talán a leghíresebb maszk, amit a képregény dicsőített, majd a film volt, amit Guy Fox viselt a "V - Vendettából". Ő lett az anonimitás nemzetközi szimbóluma.

A lényeg azonban nemcsak az antagonistákban vagy ellentmondásos hősökben rejlik - ami - mint nem egy maszk - emlékeztet a magánélethez és a magánélethez való joghoz. Úgy tűnik, hogy Shia Labaf, aki a "Nymphomaniac" premierjére jött egy papírzacskóban, "A már nem híres" felirattal, többek között arra törekedett, hogy a személyes életéből és a pletykákból a hangsúlyt a kreativitásra és karrierre irányítsa. A Kanye West tanfolyama, amely a 2012–2013-as koncerteken Maison Martin Margiela maszkot viselt, szintén indikatív. Ezután a zenész és Kim Kardashian közötti kapcsolatok megvitatása és a velük kapcsolatos kijelentések nem csökkentek. Igaz, elrejtve az arcát, Kanye csak az önmagát érdekelte.

Mit vár a maszk

Ha a balaclava és a masszív motorháztetővel kapcsolatos trendet nézzük, akkor a maszkok megjelenése a futópadokon logikusnak tűnik. Eddig azonban a tervezők csak egy ilyen tartozék elképzeléseit kezdték el.

Például 2012-ben Rick Owens kötött maszkot mutatott zárt szürkebarna dolgokkal kombinálva - az így kialakult ruhák úgy tűntek, mint "kókusok". A Comme des Garçons Homme Plus - 2018 kollekció gyűjteményéből származó modellek szinte mentesek voltak, és a fő ötlet a világ változatosságának és a határok elmosódásának bizonyítása volt. Julien David őszi kollekciójának bemutatásánál a modellek kutya maszkot viseltek: a tervező maga kifejtette, hogy az emberi viselkedést ugyanúgy szeretné felfedezni, mint a különböző fajtájú állatokat. A Palm Angels őszi-téli megjelenése - 2018 utalt a pálinka kultúrájára: a fekete maszkok és a tüskés balaclavák szándékosan megfélemlítőnek és visszataszítónak tűntek. A tervező Francesco Ragazzi összes gyűjteményének fő üzenete így szól: "Legyenek engedetlenek." A Nike és az MMW együttmûködésben van egy arc-zenekar is: érdekes, hogy a reklámkampányban ez a kiegészítõ egy „cybermodellhez” volt kötve - úgy, ahogyan a labdarúgó szurkolók elrejtik az arcukat a sálak mögött.

A szociális hálózatok korában, amikor több száz, ezer és néha millió millió figyeli az életedet, az elrejtési vágy több, mint érthető. Mindaddig, amíg az ilyen tartozék tömegmódja nem jön a Nyugatra, paradox módon nem fog elrejteni egy személyt, hanem éppen ellenkezőleg, kiszabadítja őt a felsőrészektől, és sebezhetővé teszi őket.

kép: Matthew Adams Dolan, Flickr, Nike, Adidas Yeezy, Tobias Birk Nielsen