Nem anélkül, hogy bűn lenne: hogyan hozták a zene Katy Perry-t az egyházból a pop olympusba

"Harminckettedik csodálatos életkor. Szeretem! Soha nem cserélném meg azt a lehetőséget, hogy újra húsz éves legyen. Én sokkal nyugodtabb lettem. És sokat tanultam: türelem, nem mondhatom, hogy az élet nem feltétlenül véget ér a házasságnak." azt mondja Katy Perry az egyik új interjújában, melyet új albumának „Witness” kiadására szentelt. Ezt az önmotiváló pletyka standard készletének tekinthetjük ("Ez az album az a legjobb, amit tettem, ezek a dalok teljes mértékben tükrözik a személyiségemet", és így tovább - ha valószínűleg többször is hallottad), ha nem tudod az énekes múltjáról. Neki, egy keresztény lelkész családjából tanított, körülbelül 20-szor kezdődött a dogmától és tabuktól mentes élet, és azóta nagyon sok tanulási képességet kellett tanulnia a show-üzletben.

Vegyük ugyanezt az interjút. Nem számít, hogy Katy Perry felkészült-e a sajtóval való kommunikációra, amelyet a nagyméretű címkék kezelése gyakran ügyfelei számára rendez, vagy a példamutató „popsztár interjúk” terjesztésének képessége tapasztalt - az énekes tökéletesen ismeri a manőverét. Kerülje a sajátosságokat, válaszoljon a lehető legegyszerűbbre, mint utolsó lehetőség, mondhatjuk, hogy tévesen értelmezték. A meglepetéssel vegye fel az interjúalany bókokat, mintha először hallaná őket. Ahelyett, hogy válaszolna egy kényelmetlen kérdésre, változtassa meg a témát. Smile.

Ez nem annyira bizonytalanság, mint az alapok, és Perry, aki még mindig emlékeztet a múltjára, arra kényszerült, hogy emlékezzen rá. Néha megzavarja a bizonyságot - az új rövid hajvágásról szóló egyszerű kérdésre - két különböző választ adott, de még mindig nehéz elkapni a kezét. A hidegháború témáját Taylor Swift-rel (három évig állítólag a „Bad Blood” -et állította), és csak a közelmúltban James Cordennel folytatott beszélgetésében elismerte, hogy igen, a konfliktus valóban húzódott. Addigra készen állt arra, hogy válaszoljon - egy közös nevet Nicky Minaj-al "Swish Swish" -, de Perry a lehető legrövidebb időn belül körbejárta az éles sarkot, mondván, hogy a pálya nem kifejezetten a Swift-nek szólt, hanem általában "mindenkinek, aki megpróbál üldöztetni." Talán igen, bár a szöveg a refish "swish swish, bish" -val észrevehetően szűkíti a gyanúsítottak körét.

A "Witness" albumról (nehéz a szó játékot oroszra fordítani, de a név egyértelműen nemcsak a "tanú", hanem "szellemes" - az intelligens személy önkifejezése, nem humorérzéke nélkül) - Katy Perry a felszabadításról szóló dalokról beszél. "A rítusba zárt" - a politikai erőről az akaratra, "Bon Appetit" - a szexuális emancipációról, "Swish Swish" - lásd fent. A kiadás a Perry kulcsmotívumává vált, csak a fegyveres hívásként értelmezi (erre, kérem, Madonna és Lady Gaga), de a jogot, hogy újra és újra átírja magát, törölve az előző verziót a földre. Perry nem lázadó, Holly Golightly a reggelitől Tiffanyban. És, mint a Capote hősnője, keményen kellett próbálnia elhagyni a múltbeli életét, és szinte semmilyen nyomot nem hagyott.

Minta lánya

Perry emlékeztet arra, hogyan szokott Madonna és Marilyn Manson koncertjeire táncolni, hogy ne hallgasson, hanem tiltakozzon az istenkáromló művészekkel szemben, és szórólapokat adjon rajongóinak, hogy megtalálják Istent. "A mi Madonna Amy Grant volt" - mondja az énekes, egy keresztény zenei csillagra hivatkozva, akivel először 17 éves Katie Hudson (az akkori útlevél neve alatt rögzítették) hasonlították össze.

Hudson házában, a bűnbánó hippi, aki csatlakozott a pünkösdi templomhoz, a popzene szigorúan tilos volt, mint a legtöbb hollywoodi film, de a külső világ bűnös tulajdonságainak listája természetesen nem volt korlátozott. Például a „Lucky Charms” reggeli gabonafélék szankciók alá esnek - egyszerűen a név miatt („jó szerencse”, ez az ördögi trükk, a pünkösdi háborúnak el kell utasítania, teljes mértékben a magasabb gondviselésre támaszkodva). De, még mindig gyermekként, Katie elsajátította a szószedetet: "A nyelveken való beszélgetés a számomra rendben van - mint a só kérése."

Először a zene folytatta a keresztény missziót neki, bár a társszerző és az első mentő Katie, Brian White meg kellett győzni őt, hogy magyarázó dalokat írjon - az embereknek tudniuk kell, hogy romantikus érzéseit csak Istennek érzi. A kép minden szerénységével - egy fekete ruhával a borsóban, kopott farmerben - a fiatal énekes szövegében még akkor is kétértelműség lépett be.

A Katie Hudson keresztény szikláinak hamis kezdete technikai okok miatt történt: a Red Hill címke csődbe ment, alig volt ideje eladni kétszáz példányát debütáló albumáról. Az énekes megaláztatta a meghibásodást, és több éve próbálta újraindítani a karrierjét, de nem lépett tovább, mint a P.O.D. új fémcsoportban levő énekes, alig észrevehetően a testvérei mögött.

Amerika édesem

Különösen Perry nem rejtőzködik a vágy, hogy All-American drágám legyen - még akkor is, ha ennek érdekében flörtölné a vulgaritás szélén lévő őszinte táborral. John Sibruk a "Song of Songs" könyvben nem tartózkodhat a zsíros viccektől, mondván, hogy a fiatal Katie a mellcsökkentésről gondolt, de aztán úgy döntött, hogy nem utasítja el Isten ajándékát. És persze, a keresztény dalok előadója és a "California Gurls" csipesz hősnője között, a melltartóból habzó krémmel, a távolsággal, de az énekes ezen különböző változatainak középpontjában általában ugyanaz a vágy, hogy elfogadja a választott szerepet és az abszolút értékig. Még az önfeláldozás költségén is.

A crossfire alatt Perry ismételten visszajött: szinte egyszerre az egykori uralkodók megnyalta őt (ebben az értelemben az énekes anyja még többet kapott), másrészt az LMBT aktivisták (az utóbbi nem bocsáthatta meg az UR So Gay dalait, és a "Én csókolóztam egy lányban" a leszbikus témájú gondatlan flörtölés sem maradt el. A kulturális előirányzatok, az iszlamofóbia, a tajvani szeparatizmus támogatása és az ausztrál flóra elleni felelőtlen szabotázs támogatása mellett a helyi szokások betiltották a "Prism" album deluxe változatának behozatalát. . Majdnem, mert ha valaki az évek során a szélsőséges helyzetbe hozta, a „lány egy fehér amerikai álma”, akkor ez minden bizonnyal Katie.

A poppozitivizmus mindig abszurd, de a tisztességben, még abban is, Perry-nek sikerült egy kiskaput fúrni: a "Születésnapi" klip, amelyben az énekes inkognitó családi nyaraláson dolgozik, az egyik legmeghatóbb és humánusabb videó az elmúlt években. Talán Katie javasolta a következő lépést - és a következő képet újratölteni.

Goodwill Ambassador

Új Katy Perry - 2017-es minta, a "Witness" album, a Russell Brand válása és az Orlando Bloom rövid távú ügye, valamint annak elismerése, hogy harminc éven belül az élet nem ér véget - egy humanitárius aktivista. A lemez kiadása időzítéssel egybeesik a Fiúk és Lányok Klub szervezésére irányuló kampányával, amely segít az alacsony jövedelmű gyerekeknek: ez nem csak az album értékesítésének százalékos aránya és a koncertekre történő jegyek rajzolása, hanem Perry személyes jótékonysági rendezvényeken való részvétele.

Ez nem a művész első humanitárius projektje: közel egy évtizede foglalkozott a jótékonysággal, segített egy tucat különböző alapból és pénzt adományozott az orvostudománynak, a szociális védelemnek, az állatok etikai hozzáállásának és a modern művészetért, és 2013 decemberében az UNICEF Goodwill nagykövete lett. A „tanú”, a dalok a harmónia és a belső erejű tudatosság megismerésében, bizonyos értelemben összefoglalja ezt a szakaszt, amikor újra feltalálta magát a világ emberének és egy harcosnak minden jó dologért egyszerre. Még mindig szereti a játékos szexualitást, de még a "Bon Appetit" című videót is, ahol a tegnapi feltétel nélküli kedvenc a "Planet legmelegebb nők" listáinak mindenféle listájáról, melyet szó szerint megemésztettek a csodálói, végül a zsebben lévő figurával és a meghatalmazás egyértelmű kijelentésével zárul.

Az új szerepnek nyilvánvalóan a művésznek kellett megkóstolnia, és talán ő volt az, aki véget vetett az átalakításainak. De ne lepődj meg, ha nyolc év múlva a következő, teljesen eltérő verziója megmutatja, hogy ő az igazi Katy Perry.

kép: Katy perry